Altruismus je životní styl, jehož cílem je sloužit lidem. To lze hovořit jako o povaze charakteru, orientaci osobnosti a životní filozofii. Nejčastěji je srovnáván s egoismem a je považován za opak toho druhého a požadovaný styl chování. Ale je to? Musím být altruista? Nebo je to tak špatné jako nezdravý egoismus? Podívejme se.

Co je altruismus?

„Buďte altruistou, respektujte sobectví druhých,“ řekl Stanislav Jerzy Lec.

Altruismus je ochota přijít k záchraně, naslouchat, pochopit jinou osobu a dokonce i schopnost rozpoznat a přijmout názory a zájmy druhých. Termín sám představil sociolog O. Conte. A v první interpretaci z rtů „otce“ zněl význam altruismu takto: „Jednejte tak, aby váš osobní zájem sloužil zájmům druhých“.

Doposud byl tento výklad značně zkreslen a vyrovnán se sebeobětováním, které nemá nic společného s altruismem:

  • Altruismus je chování, které je prospěšné pro jiné lidi, ale je škodlivé nebo škodlivé pro altruisty.
  • Je to nezaujatá činnost, aktivita ve vztahu k vytváření dobrého pro ostatní lidi.
  • Altruismus je totožný s nezištností - to je to, co dnes nejčastěji říkají.

Nicméně, pokud člověk dělá dobro ostatním, poškozuje sebe, pak je to nezdravý stav. Mluvíme o nějakém duševním problému, možná o neuróze nebo o životně destruktivním scénáři. Samozřejmě, ve vztahu můžeme něco obětovat, někdy dělat ústupky a kompromisy, ale pod podmínkou, že se to nestane v sebezničení a sebepoškozování.

Moderní altruismus je dobrovolnictví, charita, mentoring. Povinné charakteristiky altruismu zahrnují:

  • odpovědnost;
  • nezištnost;
  • svoboda a povědomí o volbě;
  • pocit uspokojení a seberealizace.

Teorie altruismu

Biologické a sociální

Existuje teorie, podle které jsou geny altruismu začleněny do nás, ale tento mechanismus je aktivován pouze ve vztahu k blízkým (děti, rodiče, manželé, přátelé a blízcí). Je-li altruistické chování používáno příliš často, což člověku způsobuje škodu, je tato vrozená schopnost zcela nahrazena. Nejlepší variantou altruismu je jeho aplikace ve vztahu k podobně blízkým altruistům.

Existuje další teorie. Teprve nedávno se věřilo, že altruismus je výhradně výsledkem výchovy, sociálního učení. Dnes, i když je tento faktor vzat v úvahu, hrají dominantní roli biologické determinanty. Mimochodem, vrozený altruismus je jedním z prvků, které nás spojují se zvířaty. Existují však určité rozdíly:

  • u zvířat je altruismus způsoben výhradně biologií a instinkty;
  • člověk je schopen vědomí, obdařen hodnotami a kulturním významem, altruismem;
  • lidský altruismus je vždy motivován něčím, ne nutně instinktem přežití.

Navzdory tomu, že byla prokázána vrozená tendence k altruismu, nejsou určeny přesné možnosti a síla tohoto přirozeného rysu. Altruismus přispívá k zachování lidského druhu v širokém smyslu. Ochrana blízkých je způsob, jak pokračovat v rodu a zachovat jeho geny. I když ne vždy je tento podtext realizován.

To však vede k novému rozporu: je to altruismus, pokud se člověk snaží zachovat své geny a pokračovat ve své rase? Jedná se o zdravý egoismus? A pokud ano, je to egoismus a altruismus? Zatímco tyto otázky jsou nezodpovězené.

Sociální

Podle další teorie je základem altruismu vždy očekávání (vědomé nebo podvědomé) vzájemné vděčnosti. Odměna může mít jakoukoliv formu a formu, ale každý si to přeje. V souvislosti s tím, že jsme altruistou, podvědomě chceme ve vztahu k těm, v nichž vidíme potenciál „naplnit“.

Pak je opět otázka vaření: není to sobectví? Je možné pomáhat lidem tím, že se obětujete sami, nebo jsou všechny tyto formy egoismu, které nás chtějí, abychom se nakonec cítili důležití, smysluplní, laskaví, známí jako altruisté? Myslím, že odpověď je na křižovatce pozic: altruismus a pravda je pokračováním egoismu, nebo spíše mohou být přirovnávány k „jin a jang“.

Důležitá je rovnováha egoismu a altruismu. Co to znamená? Zdravý egoismus nám poskytuje bezpečí a bezpečnost našeho "I", ale altruismus nám umožňuje budovat vztahy s ostatními lidmi a uspokojovat touhu "být s někým". Jsme společenští tvorové a nic s tím nelze dělat. Musíme být sami ve společnosti jiných lidí. K tomu potřebujeme rovnováhu ve vzorcích chování.

Příčiny a struktura altruismu

V důsledku učení se vyvíjí altruismus:

  • po upřímném pokání člověka v něčem;
  • v důsledku zranění nebo ztráty;
  • s výrazným smyslem pro nespravedlnost tohoto světa v širokém smyslu.

Altruismus se skládá z lidskosti, soucitu a rozvinutého smyslu pro spravedlnost. Bez tohoto komplexu je nemožné ukázat altruismus, navíc ani zdravé, ani bolestivé. Dalším důležitým prvkem je empatie. Bez rozvinuté schopnosti cítit emoce a nálady jiných lidí je altruismus vyloučen.

Je to altruismus, který nám umožňuje vycházet s lidmi, budovat harmonické úzké vztahy, plnit naše povinnosti. Altruista dělá dobře, protože je to jeho vnitřní potřeba a přesvědčení, že jeho soupeř udělá totéž.

Co je nebezpečný altruismus

Altruismus zbavuje člověka samého sebe. Přemýšlíte-li více o druhých než o sobě nebo přemýšlíte o druhých na úkor sebe, způsobuje, že se člověk v podstatě opouští a uznává nadřazenost druhého. Ale toto je jen jedno nebezpečí.

Druhé nebezpečí - ten, v jehož směru směřuje altruismus - se začíná cítit jako bůh a postupně se valí v egoismu. Altruismus je tedy nebezpečný ve dvou věcech:

  • ztráta osobnosti, sebe sama, altruista "I";
  • zkreslení obrazu "I" v tom, ve kterém směřuje altruismus.

Uvažujeme-li o altruismu, který hraničí s hypertexturováním, například mateřskou, pak je pro objekt altruismu také nebezpečné naučit se bezmocnosti, závislosti.

Musím být altruista

Altruismus je tedy užitečný a nezbytný, ale s mírou a podřízeností. Slepá a nadměrná obětování sebe sama poškozuje toho, kdo dává, a toho, kdo to přijímá. Ten zbavuje člověka a další nezávislost a odpovídající socializaci ve světě.

Neměli byste se snažit stát altruistou. Je nutné se na tomto vzájemném a vzájemném vzájemném působení podílet. Tam, kde jsou přínosy pro sebe kombinovány s přínosy pro ostatní. Láska, komunikace, tvořivost nemůže být jednosměrný proces. A to jsou hlavní procesy, kterých se člověk účastní.

Vzhledem k základním pojmům altruismu ji psychologové nemohou jednoznačně charakterizovat. Vše záleží na skutečných motivech osoby (realizovaných a nevědomých), jakož i na následcích altruistické činnosti:

  • Pokud motivy (potřeby) nejsou vyšší, pak je užitečnost takového altruismu sporná.
  • Pokud člověk trpí svým vlastním altruismem, pak je to bolestná forma chování.

Zdravý altruismus je prvkem zralé osobnosti, způsobem uspokojení vyšších potřeb pro seberealizaci a seberealizaci. Ale altruismus by nikdy neměl být výsledkem rozbitého instinktu sebezáchovy nebo činů na příkazech, jakož i prostředků k dosažení jiných cílů, jako je získání moci, závislosti na oddělení.

Altruismus, Altruist - co to znamená?

co znamená altruismus? V našem drsném životě, kdy není čas na sentiment, trávíme většinu času na přežití. Člověk se však může setkat s jasnými duší i v tomto kapitalistickém pekle, který si myslí nejen sebe, ale i svých blízkých. Takoví lidé se obvykle nazývají altruisté, což znamená, že můžete vypadat o něco nižší.
Než však půjdu dále, rád bych vám doporučil několik dalších publikací na téma vzdělávání. Například, co je mentality, jak rozumět slovu Equipenisual, co Tilt znamená, kdo je Homunculus, atd.
Takže pokračujme, co znamená Altruismus? Tento termín byl vypůjčen z latinského jazyka "Alter", který může být přeložen jako "jiný".

Tento koncept byl vytvořen Auguste Comte, jako antonym pro termín “egoismus”.
Chování člověka, když bude klást zájmy lidí kolem něj nad osobní, lze označit za altruistické. Všechny jednotlivé aktivity založené na dobrovolné pomoci ostatním, navzdory obětem a rizikům, s nimiž může být spojeno, jsou projevy altruismu.

Někteří výzkumníci argumentují, že počet pozitivních lidských emocí je přímo spojen s altruistickými činy a činy. Mimochodem, člověk není jediný, kdo je schopen projevit altruismus, vědci již našli tři typy tvorů, kterým tento fenomén není cizí - jsou to opice, delfíni a havrani. I když je tento seznam s největší pravděpodobností neustále aktualizován.

Po přečtení tohoto malého článku jste se dozvěděli, co znamená Altruist a jaký je Altruismus.

Altruističtí lidé, významy slov a příklady života

Dobrý den, milí přátelé a hosté mého blogu! Dnes se dotknu tématu altruismu, mluvím o významu tohoto slova a uvedu příklady. Altruista je člověk, který jedná nesobecky, nečeká nic na oplátku. Zdá se mi, že nyní je to velmi důležité a naše společnost potřebuje probudit tyto úžasné vlastnosti v sobě. Doufám, že vám tento článek pomůže.

Význam slova altruista

Slovo altruista je zcela opačné než slovo egoista. To znamená, že je to člověk, který se stará o ostatní, dělá věci a činy, které prospívají společnosti, a to i na úkor sebe samého. Tento koncept zavedl francouzský sociolog Auguste Comte. Hlavním principem altruismu je podle něj žít pro ostatní. Samozřejmě, slovo „škoda“ není pro mě příliš příjemné, protože nesobeckost, to je ještě nečinnost z méněcennosti, ale z hojnosti, s největší pravděpodobností. Tato hojnost se nemusí nutně projevovat v jakémkoli hmotném bohatství člověka, spíše je to hojnost duše a srdce. V článku o soucitu jsem se na toto téma již trochu dotkl.

Charakteristickými vlastnostmi altruistické osobnosti jsou laskavost, citlivost, empatie, činnost a soucit. Lidé, kteří jsou náchylní k altruismu, dobře pracují s chakrou srdce. Externě mohou být rozpoznány očima, které vyzařují teplý zář. Altruistické osobnosti jsou zpravidla optimisté. Místo toho, aby plýtvali časem na depresi a stížnostmi na tento svět, prostě to zlepšují.

Příklady altruistické činnosti

Vlastnosti altruistických akcí různých pohlaví se mohou lišit. Zpravidla se u žen prodlužují. Například často ukončují kariéru pro dobro své rodiny. Naopak, muži jsou charakterizováni momentálními hrdinnými impulsy: vytáhnout osobu z ohně, házet hruď na výstřel. Stejně jako během Velké vlastenecké války to udělal Alexander Matrosov a mnoho dalších neznámých hrdinů.

Touha pomáhat druhým je vlastní všem živým bytostem. Je to zvláštní i pro zvířata. Například, delfíni pomáhají zraněným bratrům zůstat na vodě, mohou plavat dlouhé hodiny pod nemocnými, tlačit ho na povrch, aby mohl dýchat. Kočky, psi, lišky, mrož živí osiřelá telata jako vlastní.

Altruismus také zahrnuje dobrovolnictví, darování, mentoring (pouze za podmínky, že učitel za to neúčtuje fixní poplatek).

Slavní lidé altruisté

Některé altruistické akty jsou tak silné v jejich hloubce, že po dlouhou dobu klesají do historie. Během druhé světové války se tak německý průmyslník Oskar Schindler proslavil po celém světě, aby zachránil asi 1000 Židů ze své továrny před smrtí. Schindler nebyl spravedlivý muž, ale aby zachránil své pracovníky, šel k mnoha obětem: utratil spoustu peněz za milost úředníků, riskoval odchod do vězení. Na jeho počest, oni psali knihu a stříleli film “Shindrera seznam”. Samozřejmě, nemohl vědět, že by ho oslavil, takže tento akt lze považovat za skutečně altruistický.

Mezi skutečné altruisty patří ruský doktor Fjodor Petrovič Gaaz. Svému životu věnoval službě lidstvu, pro kterou byl nazýván „svatým lékařem“. Fyodor Petrovič pomáhal chudým lidem s léky, zmírnil situaci vězňů a exulantů. Jeho oblíbená slova, která mohou být pro altruisty motivem, jsou: „Pospěšte si dobře! Být schopen odpustit, toužit po usmíření, porazit zlo dobrým. Pokuste se zvednout padlého, změkčit rozcuchané, napravit morálně zničené.

Známí altruisté zahrnují všechny duchovní učitele a učitele (Krista, Buddhy, Prabhupády atd.), Kteří pomáhají lidem lépe se stát. Dávají svůj čas, sílu a někdy i život, aniž by na oplátku požadovali něco.

Nejlepší odměnou pro ně může být to, že studenti vzali poznání a vydali se cestou duchovního vývoje.

Skryté motivy

Jak jsem již řekl, příroda má touhu starat se o vnější svět a lidi v našich duších, protože jsme všichni propojeni. Ale někdy má mysl přednost před srdečními impulsy. V takových případech se v člověku probudí egoismus a starost jen o vlastní dobro.

Uvedu příklad. Mladá dívka se stará o nemocného starého muže jen proto, že na to napíše svůj dům. Může se tomu říci altruistický akt? Samozřejmě, že ne, protože původní cíl sledovaný touto dívkou nepomáhá člověku, ale bezprostřední přínos.

Vlastní propagace

Stále více, dobré skutky (nezajímavé na první pohled) jsou odhodlány zlepšit jejich pověst. Světové hvězdy bez výjimky se zabývají charitativními a jinými filontropickými aktivitami. Tento motiv se nazývá „efektem pláče“ na počest indického obřadu demonstrativní výměny darů. Když mezi kmeny vznikly ostré spory, začal boj o autoritu, ale byla to neobvyklá bitva. Každý kmenový vůdce uspořádal svátek, ke kterému nazval své nepřátele. Velkoryse s nimi zacházel a předával drahé dary. Ukázali tak svou moc a bohatství.

Osobní sympatie

Nejběžnějším motivem altruistických akcí je sympatie. Je příjemnější pro lidi, kteří jim pomáhají, jejich přátelé a blízcí. V některých ohledech se tento motiv protíná s vlastní propagací, protože jedním z jejích cílů je ovládat respekt našich blízkých. Stále však existuje významný rozdíl, protože zde je láska k bližním.

Vnitřní prázdnota

Někteří lidé věnují celý svůj život altruistickým činům a slouží komunitě bez prožívání vnitřní spokojenosti a harmonie. Důvodem je vnitřní prázdnota, takže člověk hodí veškerou svou sílu, aby zachránil jiné duše, aby neslyšel křik o pomoc od svého vlastního.

Opravdová nezištnost

Zvažte tuto situaci. Vedle vás je muž na berlích a kapky jeho brýlí. Co budete dělat? Jsem si jistý, že si je vyzvednete a dáte mu, a nebudete mít žádnou představu, že by pro vás měl udělat něco dobrého. Ale představte si, že tiše vezme brýle a bez pověsti se otočí a odejde. Co budete cítit? Co vás a všechny nevděčné lidi neocenilo? Pokud ano, pak pravý altruismus necítí. Je-li však tento čin navzdory všemu, zahřeje vaši duši, pak je to upřímný altruismus a ne projev banální zdvořilosti.

Tento altruista nehledá hmotný zisk (sláva, čest, respekt), jeho cíl je mnohem vyšší. Vykreslování nezištné pomoci ostatním, naše duše se stává čistší a jasnější, a proto se celý svět stává o něco lepší, protože všechno v něm je propojeno.

Aby sobeckí, sobeckí lidé „neseděli na hlavu“ pro altruistu, je nutné rozvíjet vědomí v sobě samém. Pak můžete rozlišit ty, kteří opravdu potřebují pomoc od těch, kteří se vás snaží použít.

Video

Závěrem chci vám vyprávět příběh ze starověkých védských písem, které ilustrují projev pravého altruismu a nezištnosti. Podívejte se na video.

Pro vás napsal Ruslan Zvirkun. Přeji vám, abyste rostli a duchovně se rozvíjeli. Pomozte svým přátelům a s nimi sdílejte užitečné informace. Pokud máte nějaké objasňující otázky, neváhejte se zeptat, ráda na ně odpovím.

Altruista - jeho charakter, motivy, výhody a nevýhody

Chápeme, kdo je takový altruista, jaké jsou jeho vlastnosti. Kdo má vlastnosti altruismu a proč. VÝHODY A MINUSY ALTRUISMU.

V moderním světě existuje stereotyp, na který lidé dlouho zapomněli, co je dobré a nezaujaté pomoci sousedovi. Každý chce získat výhodu a není připraven věnovat se oddanosti.

Ale v našich těžkých časech jsou lidé, kteří jsou poháněni neodolatelnou touhou pomoci a potěšit každého, někdy i na úkor sebe samých. Tato touha se nazývá altruismus.

Altruista je člověk, který je ochoten darovat svou lásku a laskavost všem v tomto světě.

Hlavní rysy charakteru altruistu

Altruisté mají obvykle velmi klidnou a jemnou povahu. Je těžké si představit, jak by se rychle a temperamentně postavil muž, který by dokázal nadchnout zájmy jiných.

Altruisté mají také vrozenou skromnost a neradi o sobě hodně mluví, raději poslouchají.

Altruisté mají skutečný zájem o ostatní lidi. Radují se z úspěchu druhých, smutných z neúspěchu jiných lidí. Neví, jaká je závist a vlastní zájem. Stručně řečeno, jsou absolutní lidskost.

Altruisty lze často nalézt v různých charitativních organizacích. Protože se jedná o filantropy, věnují zvláštní péči znevýhodněným a potřebným lidem.

Altruista dá poslední penny, když uvidí na ulici žebráka prosícího o almužnu. Zároveň mají velké výčitky svědomí, pokud stále nemají příležitost pomoci znevýhodněným osobám.

Altruisté jsou velmi čestní lidé. Vždy dodržují své sliby a neříkají slova větru. Od takových lidí nemusí čekat na zradu a základy.

Pokyny Altruismu

Člověk nemusí ve všech aspektech svého života vykazovat altruistické charakterové rysy.

Hlavní typy altruismu jsou:

Rodičovský altruismus

Většina rodičů obětuje své zájmy pro zájmy dětí.

Někteří rodiče, ve snaze vzbudit slušného člověka, jdou příliš daleko. Oni věří, že musíte dát celý svůj život na oltář vzdělání.

Morální altruismus

Takoví lidé se snaží potěšit společnost.

Obecně uznávané přesvědčení a chování, které společnost zavedla, povzbuzují altruisty k tomu, aby vykonávali vysoce morální činy.

Empatický altruismus

Tito altruisté se plně věnují všem svým životům.

Snaží se získat důvěru a právo na přátelství s ním. Takoví altruisté vždy přijdou na záchranu, nenechají vás v nesnázích, můžete se na ně spolehnout.

Altruismus z pocitů soucitu

Tito lidé se věnují jiné osobě, které mají pocit soucitu nebo lásky.

Obvykle je tento typ altruismu pozorován v rodině nebo silném přátelství.

Výhody altruismu

To může být velmi obtížné pochopit, co vede člověka, který obětuje svůj čas, stejně jako fyzickou a morální sílu. Skutečný altruista zároveň nepočítá s návratem či pomocí v budoucnu, spáchá činy bezplatně.

Co tedy na oplátku dostanou altruisté? Jaké jsou výhody altruismu?

  • Za prvé, v duši altruistů vládne harmonie a svoboda, což je velmi těžké prolomit. Takového stavu je dosaženo díky tomu, že altruisté jsou obklopeni vděčnými lidmi, které on sám učinil šťastným.
  • Altruismus dává člověku důvěru v sebe a své silné stránky. Když se takové osobě podaří někomu pomoci nebo něco užitečného, ​​cítí nárůst síly a ochoty na této cestě pokračovat.
  • Altruismus také poskytuje příležitost pro vlastní rozvoj a uvolnění vnitřního potenciálu. Mnoho lidí, kteří se ocitnou v altruismu, se dopustí činů, které pro ně nejsou v zájmu jiných lidí nebo společnosti zvláštní.

Altruisté jsou prý velmi bohatí. Ale jejich bohatství není ve velikosti hmotného stavu, ale v hlubinách jejich duší.

Nevýhody altruismu

V současné době lidé vytvořili názor, že altruismus má mnohem více nevýhod než výhod. Žijeme ve světě, kde se lidé často podvádějí a využívají k osobnímu zisku, k zisku nebo jinému zisku. Lidé se proto často bojí dělat dobré a nezajímavé činy. Altruisté jsou často nepochopeni.

Hlavní negativní aspekty altruismu jsou:

  • Altruisté obvykle porušují sebe a své zájmy v zájmu jiné osoby. To vede k devalvaci jejich vlastních životů. Není také neobvyklé, že altruista vybere jednu konkrétní osobu nebo určitou skupinu lidí jako objekt sebeobětování. Zároveň však zapomíná, že jsou i další lidé, kteří potřebují pozornost a lásku.
  • Někdy altruisté jsou příliš závislí na tomto pocitu, který prožívají pomáhat druhým. To vede k vyvýšení sebe samých a jejich jednání nad ostatními. Postupem času, všechny dobré skutky takové lidi dělají jen aby cítili jejich nadřazenost.
  • Altruista trpí velmi, když nedokáže pomoci osobě nebo opravit situaci. Takové mouky mohou vést k různým poruchám nervů a psychiky.

Někdy pro altruistu, jeho vlastní život stojí za nic ve srovnání s životem jiné osoby. Bohužel se stává, že altruistické chování vede k smrti.

Co musíte udělat, abyste se stali altruistou?

Lidé, kteří jsou inherentní sobeckému chování, mohou tento životní styl dodržovat už léta. Zpočátku nacházejí v takovém postoji k životu mnoho výhod. Užívají si své nezávislosti a výhod, které dostávají. Často se však stává, že v určitém okamžiku takové lidi vyhoří. To, co jim přineslo štěstí, přestává potěšit.

V této situaci to pomáhá učinit alespoň jeden nezaujatý akt. Ale pro obyčejného člověka to není tak snadné, nemluvě o egoistů. Co tedy znamená stát se altruistou?

V první řadě je altruismus skvělou prací na sobě a sebevzdělávání. Můžete začít malý, postupně přecházet k vážným činům. Můžete například dát almužnu někomu v nouzi na ulici nebo přenést starou ženu přes silnici.

Po prvním uspokojení z bezdůvodné pomoci bude v budoucnu snazší a snazší dělat dobré skutky.

Pozornost vůči lidem je skvělou možností, jak se stát altruistou. Člověk, který ví, jak chápat zájmy a pociťovat starosti ostatních lidí - následuje cestu altruismu. Především byste měli být pozorní k příbuzným a přátelům.

Velkým začátkem bude i účast na všech typech charitativních akcí jako dobrovolník. Tam můžete nejen poskytnout proveditelnou, nezaujatou pomoc, ale také najít podporu a pochopení stejných altruistů.

Opravdu dobré skutky mohou tento svět učinit lepším místem. Navíc přinášejí dobrou náladu a pozitivní postoj k osobě, která je páchá.

Závěr

Altruista je opravdu šťastný člověk, který dává štěstí ostatním. Je však velmi důležité najít střední cestu mezi takovými odlišnými koncepty, jako je altruismus a egoismus.

Absolutní sebeobětování nepřinese do vašeho života nic pozitivního. Pomáháme ostatním, nezapomeňte na sebe a své zájmy.

Altruismus: definice kdo takový altruists, příklady od života

Dnes budeme mluvit o altruismu. Odkud tento koncept pochází a co se skrývá za tímto slovem. Prozkoumejme význam výrazu "altruistický člověk" a popíšeme jeho chování z hlediska psychologie. A pak nacházíme rozdíly mezi altruismem a egoismem na příkladu vznešených činů ze života.

Co je Altruismus?

Termín je založený na latinském slově “změnit” - “jiný”. Stručně řečeno, altruismus je nezaujatý pomoc ostatním. Osoba, která pomáhá každému, nevyužívám pro sebe žádné výhody, nazývá se altruista.

Adam Smith, skotský filosof a ekonom na konci 18. století, řekl: „Bez ohledu na to, jak sebevědomý člověk se může zdát, existují zjevně určité zákony v jeho přírodě, které ho zajímají o osud druhých a považují své štěstí za nezbytné pro sebe, i když sám od něj nic nedostává. s výjimkou potěšení vidět toto štěstí. “

Definice altruismu

Altruismus je lidská činnost zaměřená na péči o jinou osobu, její blaho a uspokojení jeho zájmů.

Altruista je osoba, jejíž morální koncepty a chování jsou založeny na solidaritě a péči především o jiné lidi, o jejich blaho, respekt k jejich tužbám a pomoc jim.

Altruistu jednotlivce lze nazvat, když v jeho sociální interakci s ostatními nejsou žádné sobecké myšlenky o jeho vlastním prospěchu.

Existují dva velmi důležité body: je-li člověk skutečně nezištný a nárokuje právo být nazýván altruistou, musí být až do konce altruistický: pomáhat a starat se nejen o své příbuzné, příbuzné a přátele (což je jeho přirozená povinnost), ale také o pomoc zcela cizinci, bez ohledu na jejich pohlaví, rasu, věk, pozici.
Druhý důležitý bod: pomoci bez čekání na vděčnost a vzájemnost. To je základní rozdíl mezi altruistou a egoistou: altruistický člověk v poskytování pomoci nepotřebuje a neočekává chválu, vděčnost a vzájemnou službu na oplátku, ani neumožňuje myšlenku, že by se mu mělo něco udělat. Samotná myšlenka, že s jeho pomocí, kterou dal osobě na závislou pozici od sebe, je mu nepříjemná a může v reakci na vynaložené úsilí a prostředky očekávat pomoc či službu! Ne, pravý altruista pomáhá nesobecky, to je jeho radost a hlavní cíl. S jeho činy se v budoucnu nezabývá „investicemi“, neznamená to, že se k němu vrátí, prostě dává, aniž by na oplátku čekal něco.

V této souvislosti je dobré uvést příklad maminek a jejich dětí. Některé matky dávají dítěti vše, co potřebuje: vzdělání, další rozvojové aktivity, které odhalují nadání dítěte - přesně to, co on sám má rád, ne jeho rodiče; hračky, oblečení, cesty, výlety do zoo a na atrakce, oddávání se sladkostí o víkendech a měkké, nenápadné ovládání. Zároveň neočekávají, že dítě, které se stane dospělým, jim dá peníze na tuto zábavu? Nebo že musí být po zbytek života svázán se svou matkou, nemít soukromý život, jak neměla, že je zaneprázdněn svým dítětem; trávit na něm veškerý čas a peníze? Ne, takové maminky to nečekají - prostě to dávají, protože milují a přejí štěstí svému dítěti a nikdy své děti nevyplácejí za peníze a energii.
Existují i ​​další momenty. Soubor zábavy je stejný, ale častěji je vše uloženo: další aktivity, zábava, oblečení nejsou to, co dítě chce, ale ty, které pro něj rodiče vybírají a považují za nejlepší a nezbytné pro něj. Ne, možná v mladém věku si dítě samo nedokáže dostatečně vyzvednout oblečení a potravní dávku (přemýšlejte, jak děti milují chipsy, popcorn, sladkosti ve velkém množství a jsou připraveny k jídlu Coca-Cola a zmrzlinu týdny), ale podstata je jiná: rodiče považovat své dítě za ziskovou „investici“.

Když vyroste, jsou slyšet fráze na jeho adrese:

  • „Já jsem tě za to nezvedl!“
  • "Musíte se o mě starat!"
  • "Zklamal jsi mě, investoval jsem tolik do tebe a ty!"
  • "Strávil jsem s tebou mladé roky a co mi zaplatíš za péči?"

Co tady vidíme? Klíčová slova jsou „plat za péči“ a „investováno“.

Mám to, co je to za úlovek? V altruismu neexistuje koncept "pýchy". Altruista, jak jsme řekli, NIKDY neočekává platbu za svou péči o jinou osobu a jeho dobro, za jeho dobré skutky. Nikdy s ním nepovažuje za „investici“ s následujícími procenty, jen to pomáhá, zároveň se stává lepší a sebereflexe.

Rozdíl mezi altruismem a egoismem.

Jak jsme řekli, altruismus je činnost zaměřená na péči o blaho druhých.

Co je sobectví? Egoismus je činnost zaměřená na péči o vlastní blaho. Vidíme zde zcela zřejmý obecný koncept: v obou případech existuje aktivita. Ale v důsledku této činnosti - hlavní rozdíl pojmů. Co zvažujeme.

Jaký je rozdíl mezi altruismem a egoismem?

  1. Motiv aktivity. Altruista dělá něco, aby se ostatní cítili dobře, zatímco egoista pro sebe dělá něco dobrého.
  2. Nutnost "platit" za činnost. Altruista neočekává odměny za své aktivity (peněžní ani verbální), jeho motivy jsou mnohem vyšší. Egoista považuje za zcela přirozené, že jeho dobré skutky si všimnou, „naloží na účet“, vzpomíná a odpoví se službou pro službu.
  3. Potřeba slávy, chvály a uznání. Altruista nepotřebuje vavříny, chválu, pozornost a slávu. Egoisté ho však milují, když jsou jeho činy pozorovány, chváleny a doloženy jako "nejzajímavější lidé na světě". Ironie situace je samozřejmě do očí bijící.
  4. Je výhodnější, aby egoista mlčel o svém egoismu, protože to není z definice považováno za nejlepší kvalitu. Současně není nic, co by bylo uznáno altruistou Altruistou, protože je to hodné a ušlechtilé chování; věříme, že kdyby všichni byli altruističtí, žili bychom v lepším světě.
    Jako příklad této práce můžeme citovat řádky z Nickelbacku, pokud všichni:
    Jestli se všichni starali a nikdo neplakal
    Pokud všichni milovali a milovali
    Pokud všichni sdíleli a pohltili svou hrdost
    Pak uvidíme
    Ve volném překladu můžete přeformulovat následovně: „Když se všichni starají o druhé a není smutné, když je láska ve světě a není místo pro lži, když se všichni stydí za svou pýchu a učí se sdílet s ostatními - pak uvidíme den, kdy budou lidé nesmrtelní. "
  5. Egoista je svou povahou úzkostlivý, malý člověk, honící se za svým vlastním ziskem, který je v neustálém výpočtu - jak by získal zisk, kde by se odlišoval, aby si toho všiml. Altruista je klidný, vznešený a sebevědomý.

Příklady altruistických akcí.

Nejjednodušším a nejživějším příkladem je voják, který uzavřel důl, aby udržel své kamarády naživu. Existuje mnoho takových příkladů během válečných období, kdy se kvůli nebezpečným podmínkám a vlastenectví téměř všichni probudí do pocitu vzájemné pomoci, sebeobětování a přátelství. Vhodnou práci lze citovat z populárního románu „Tři mušketýři“ A. Dumase: „Jeden pro všechny a všichni pro jednoho“.

Dalším příkladem je obětování sebe samého, svého času a síla péče o své blízké. Manželka alkoholika nebo osoby se zdravotním postižením, která se nemůže postarat o sebe, matku autistického dítěte, nucena celý život trávit na logopedech, psychologech, terapeutech, postarat se o studium a platit za studium na internátní škole.

V každodenním životě jsme konfrontováni s takovými projevy altruismu, jako jsou:

  • Mentoring. To funguje pouze s naprostou nezaujatostí: školení méně zkušených zaměstnanců, školení náročných studentů (opět bez účtování poplatků, jen na vznešeném základě).
  • Charita
  • Darování
  • Organizace Subbotnik
  • Organizace bezplatných koncertů pro sirotky, staré lidi a pacienty s rakovinou.

Jaké vlastnosti má altruistický člověk?

  • Nezištnost
  • Laskavost
  • Velkorysost
  • Milosrdenství
  • Láska k lidem
  • Respektování ostatních
  • Obětování
  • Šlechta

Jak vidíme, všechny tyto kvality mají směr, který není „pro sebe“, ale „od sebe samého“, to znamená dávat, ne brát. Tyto vlastnosti jsou mnohem snazší vyvinout v sobě, než se zdá na první pohled.

Jak můžete rozvíjet altruismus?

Můžeme se stát altruističtějšími, pokud uděláme dvě jednoduché věci:

  1. Pomozte ostatním. A naprosto nezaujatě, bez náročného návratu dobrého postoje (který se mimochodem obvykle objeví, když to nečekáte).
  2. Zapojit se do dobrovolnictví - starat se o druhé, starat se o ně a starat se o ně. To může být pomoc v útulku pro zvířata bez domova, v pečovatelských domech a sirotčincích, pomoc v hospicích a na všech místech, kde se sami o sebe nemohou postarat sami.

Zároveň musí existovat pouze jeden motiv - nesobecká pomoc druhým, bez touhy po slávě, penězích a zvyšování postavení v očích druhých.

Být altruistou je jednodušší, než se zdá. Podle mého názoru se prostě musíte uklidnit. Přestaňte honit za ziskem, slávou a úctou, spočítejte přínosy, přestávejte hodnotit názory ostatních o sobě a potlačte touhu každého, kdo má rád.

Koneckonců, skutečné štěstí leží právě v nesobecké pomoci druhým. Jak říkají: „Co je smyslem života? - kolik lidí můžete pomoci zlepšit se. “

altruistický

Altruismus - egoismus

Altruist (ka) - egoista (ka) (viz)

altruistický - sobecký (viz)

altruistický - egoistický

altruistický - sobecký

altruistický - sobecký

altruismus - egoismus

Morální doktrína Comte je nastíněna velmi jasně slovem altruismus, který sám vynalezl, aby na rozdíl od sobectví označil schopnost žít pro druhé. Pisarev. Historické myšlenky O. Comte.

Od nepaměti je boj mezi světlem a černou, dobrem se zlem, radostí se závistí, láskou s nenávistí, egoismem s altruismem. Bondarev. Člověk nese svět.

Kdo je altruista a jak se liší od ostatních lidí?

Koncept altruismu je úzce spojen s dobrem a láskou pro celé lidstvo. Lidé upřímně obdivují ty, kteří jsou ochotni věnovat své životy nezištné službě druhým a odhalit své nejlepší vlastnosti charakteru v interakci s ostatními. Kdo je altruista? Je zřejmé, že ten, kdo ví, jak se o to postarat, bez náročného a nečekaného ničení od soupeře. Tento článek nabízí podrobné pochopení tohoto problému.

Podstata konceptu

Co je altruista? Jaký by měl být takový člověk, jeho osobní vlastnosti a individuální charakteristiky? Především má samozřejmě velkorysost srdce, jemnou duševní organizaci. Vyznačuje se velkou touhou poskytnout všem lidem veškerou možnou pomoc, účastnit se jejich života.

Na rozdíl od egoistu není altruista vůbec znepokojen otázkou individuálního úspěchu. Nelze říci, že by se tato osoba nestarala o svůj vlastní blahobyt, jen by našla zvláštní potěšení a uspokojení v tom, že se nezištně vzdává svého tepla, stará se o ostatní bez úmyslu něco získat na oplátku. Ve skutečnosti jsou tito lidé velmi málo. Koneckonců, každý z nás se obává o osobní výhody.

Forma výrazu

Kdo je altruista? Jak můžete pochopit, že před vámi je typický zástupce? Takový člověk se zpravidla chová více než skromně v komunikaci: nechce o sobě mluvit, je často v rozpacích a plachý. Jeho zájem o životy lidí kolem něj je upřímný, pravý. Pokud slibuje, vždy je naplňuje, bez ohledu na to, zda je sám se sebou spokojený nebo ne. Nikdo nemůže obviňovat osobu altruistického charakteru charakteru, že bezstarostně zachází s lidmi. Takový člověk se nikdy nezastaví, nezradí. Je-li ve vašem okolí jiskřivá a soběstačná osoba, víte, že máte velké štěstí.

Dobro a stvoření

Kdo je altruista? V podstatě se jedná o osobu, jejíž život je široce zaměřen na to, aby byla co nejužitečnější. S takovými nejlepšími vlastnostmi může takový člověk sloužit velkému počtu lidí: pomoci jim překonat značné potíže, učinit správnou volbu. Konstantní stvoření je neodmyslitelnou vlastností altruistického vědomí. Pro něj je nepřijatelné nejen urazit účastníka, ale i způsobit mu drobné nepříjemnosti, rozrušený.

Altruistická nálada zahrnuje vědomou touhu po lásce. Nesobecká obětavost velmi brzy dělá tyto lidi známými v jejich společenském kruhu: obracejí se na ně s žádostí o pomoc, žádají je a oceňují za jejich radu. Někdy však existují lidé, kteří chtějí využít této spokojenosti a štědrosti. Altruista je nejméně náchylný k podezření, absolutně není chráněn před podvody a ztrátami.

Opak altruisty je sobecký. Takový člověk, jak víte, je schopen se starat jen o svůj vlastní blahobyt. Nezajímá se vůbec a nedotýká se potřeb ostatních lidí. Egoista nikdy nebude úplně šťastný, protože jeho vědomí je omezené: neví, jak dát, ale chce jen přijímat.

Hledám to nejlepší ve všem.

Altruista rozlišuje přetrvávající vitalitu, víru v nezištnost druhých. I když okolnost neospravedlňuje jeho naděje a očekávání, pokračuje ve svém každodenním činu: dělat vše, co je v jeho silách, aby byl užitečný příbuzným, příbuzným a jen lidem, s nimiž je dobře obeznámen. Někdy ho osud cizince může zajímat více než jeho vlastní. Touha vidět to nejlepší ve všem mu pomáhá přežít neúspěchy a značné osudy osudu.

Doufáme, že tento článek jasně a plně zodpoví otázku, kdo je altruista, a zdůrazňuje jeho hlavní rysy.

LiveLider

Tipy pro osobní růst

Najdete zde úspěšné příběhy, nejnovější módní trendy, horoskop, diety a mnoho dalšího. Nezapomeňte se podívat!

Poslední záznamy

Altruistický člověk je

Altruismus je princip chování, podle kterého člověk činí dobré skutky spojené s nezištnou péčí a blaho druhých. Altruismus, význam slova a jeho hlavní princip jsou definovány jako „žít v zájmu druhých“. Termín altruismus představil Auguste Comte, zakladatel sociologické vědy. Tímto pojetím osobně chápal nezištné podněty jedince, které znamenají kroky, které přinášejí výhody pouze ostatním.

K definici altruismu, O. Comte předložil opoziční názor psychologů, kteří prostřednictvím svého výzkumu určili, že altruismus v dlouhodobém horizontu představuje více výhod, než bylo na něm vynaloženo. Uznali, že v každém altruistickém činu existuje podíl egoismu.

Na rozdíl od altruismu je uvažováno sobectví. Egoismus je životní pozice, podle které je uspokojení vlastního zájmu vnímáno jako nejvyšší úspěch. Samostatné teorie tvrdí, že v psychologii je altruismus určitá forma egoismu. Osoba získává největší potěšení z dosahování úspěchu ostatními, ve kterých zaujal přímý osud. Koneckonců, v dětství se každý učí, že dobré skutky činí lidi důležitými ve společnosti.

Pokud však stále považujeme altruismus za význam slova, které je překládáno jako „jiné“, pak je chápáno jako pomoc druhému, který se projevuje v činech milosrdenství, pečování a sebezapření v zájmu jiné osoby. Je nezbytné, aby byl egoismus, na rozdíl od altruismu, přítomen v člověku v menší míře a ustupoval k laskavosti a šlechtě.

Altruismus se může týkat různých sociálních zkušeností, jako je sympatie, soucit, sympatie a shovívavost. Altruistické akce, které přesahují hranice příbuzenství, přátelství, sousedů nebo jakéhokoli vztahu známého, se nazývají filantropie. Lidé, kteří se věnují altruistickým aktivitám mimo datování, se nazývají filantropové.

Příklady altruismu se liší podle pohlaví. Muži jsou náchylní k krátkodobým impulsům altruismu: táhnou se z vody; pomoci osobě v obtížné situaci. Ženy jsou připraveny na další dlouhodobé akce, mohou zapomenout na svou kariéru a vychovávat své děti. Příklady altruismu jsou zobrazeny v dobrovolnictví, pomáhají potřebným, mentorství, charitě, nezištnosti, filantropii, darování a dalším.

Altruismus, co to je

Altruistické chování se získává se vzděláním a výsledkem individuálního sebevzdělávání.

Altruismus je koncept v psychologii, který popisuje činnost člověka, zaměřený na péči o zájmy druhých. Sebeštěstí, na rozdíl od altruismu, je interpretováno odlišně v každodenním použití a význam těchto dvou pojmů je tím zmaten. Altruismus je tedy chápán jako kvalita charakteru, záměru nebo obecné charakteristiky lidského chování.

Altruista může chtít projevit znepokojení a selhat ve samotné realizaci plánu. Altruistické chování je někdy chápáno jako projev upřímného zájmu o blaho druhých spíše než o vlastní. Někdy je to projev stejné pozornosti jejich potřebám a potřebám jiných lidí. Pokud existuje mnoho „druhých“, pak tento výklad nebude mít praktický význam, ale pokud náleží dvěma jednotlivcům, může se stát nesmírně důležitým.

Tam je rozdíl mezi altruists, oni jsou rozděleni do “univerzální” a “vzájemné”.

„Vzájemní“ altruisté jsou lidé, kteří souhlasí s obětováním pouze kvůli lidem, od kterých očekávají podobné činy. "Univerzální" - považujte altruismus za etický zákon a následujte jej, děláte dobré skutky s dobrými úmysly pro všechny.

Altruismus může být několika typů, které lze okamžitě interpretovat jako příklady altruismu. Rodičovský altruismus je vyjádřen nezaujatým sebeobětavým postojem, kdy jsou rodiče plně připraveni, že budou muset dítěti poskytnout hmotné výhody a obecně svůj vlastní život.

Morální altruismus je v psychologii realizace morálních potřeb, aby bylo dosaženo vnitřního pohodlí. Jsou to lidé se zvýšeným smyslem pro povinnost, kteří poskytují nezaujatou podporu a dostávají morální uspokojení.

Sociální altruismus se týká pouze lidí z nejbližšího kruhu - přátel, sousedů, kolegů. Tito altruisté poskytují těmto lidem bezplatné služby, což je činí úspěšnějšími. Proto jsou často manipulovány.

Soucitný altruismus - lidé zažívají empatii, chápou potřeby druhých, skutečně prožívají a mohou mu pomoci.

Demonstrační typ altruistického chování se projevuje v chování, které je náchylné ke kontrole obecně přijatých standardů chování. Takoví altruisté se řídí pravidlem „jak by mělo být“. Ukazují svůj altruismus v nezištných, obětních činech, využívajících osobní čas a své vlastní prostředky (duchovní, intelektuální a materiální).

Altruismus je v psychologii, stylu chování a kvalitě charakteru jedince. Altruista je odpovědná osoba, je schopen převzít odpovědnost za jednání. Klade zájmy ostatních nad jeho vlastní. Altruista má vždy svobodu volby, protože všechny altruistické činy jsou spáchány pouze vlastní vůlí. Altruista je stejně spokojený a neublíží se, i když jde o osobní zájmy.

Vznik altruistického chování je prezentován ve třech hlavních teoriích. Evoluční teorie vysvětluje altruismus prostřednictvím definice: uchování rodu je hnací silou evoluční síly. Každý jednotlivec má biologický program, podle něhož má sklon činit dobré skutky, které osobně neprospívá, ale on sám chápe, že toto všechno dělá pro společné dobro, zachování genotypu.

Podle teorie společenské výměny - v různých sociálních situacích, podvědomé zvažování základních hodnot v sociální dynamice - informace, vzájemné služby, postavení, emoce, pocity. Tváří v tvář volbě - pomoci člověku nebo projít kolem sebe, instinktivně nejprve vypočítá možné důsledky svého rozhodnutí, spojí vynaložené síly a získaný osobní zisk. Tato teorie ukazuje, že altruismus je hlubokým projevem egoismu.

Podle teorie společenských norem zákony společnosti uvádějí, že naplnění bezdůvodné pomoci je přirozenou lidskou potřebou. Tato teorie je založena na principech vzájemné podpory rovných a na společenské odpovědnosti, pomáhá lidem, kteří nemají možnost oplácet, tj. Malým dětem, nemocným lidem, starším nebo chudým. Sociální motivace je zde považována za motivaci altruistických akcí.

Každá teorie analyzuje altruismus komplexně, neposkytuje jediné a úplné vysvětlení jeho původu. Pravděpodobně by tato kvalita měla být vnímána na duchovní rovině, protože výše popsané teorie sociologické povahy omezují studium altruismu jako osobní kvality a určují motivy, které člověka povzbuzují k tomu, aby jednal nezaujatě.

Pokud nastane situace, kdy jiní jsou svědky činu, pak je jedinec, který se ho dopustí, připraven na altruistické jednání více než v situaci, kdy ho nikdo nesleduje. To se děje díky touze člověka vypadat dobře před ostatními. Zejména pokud jsou významní lidé pozorovateli, jejichž pozice přijímá jako velmi cenná, nebo tito lidé také oceňují altruistické činy, bude se snažit dát svému činu ještě větší velkorysost a projevit svou nezištnost, aniž by ho čekal.

Pokud nastane situace, kdy nebezpečí spočívá v tom, že odmítnutí pomoci určité osobě znamená, že jednotlivec bude muset nést osobní odpovědnost za ni, například podle zákona, pak bude samozřejmě více nakloněn jednat altruisticky, i když on sám nechce. dělat.

Děti obecně vykazují altruistické akce prostřednictvím napodobování dospělých nebo jiných dětí. To se děje dříve, než pochopí potřebu takového chování, i když jiní jednají jinak.

Altruistické chování, jako výsledek jednoduché imitace, může nastat ve skupině a podskupině, ve které jiní lidé, kteří obklopují daného jedince, dělají altruistické činy.

Stejně jako člověk projevuje sympatie k lidem, kteří se mu podobají, také se snaží pomáhat těmto lidem. Zde se altruistické akce řídí podobnostmi a odlišnostmi od osoby, které pomáhá.

Připouští se, že vzhledem k tomu, že ženy jsou slabším pohlavím, znamená to, že by jim muži měli pomáhat, zejména pokud situace vyžaduje fyzické úsilí. Pro normy kultury musí tedy muži jednat altruisticky, ale pokud se stane, že člověk potřebuje pomoc žen, musí ženy jednat altruisticky. To je motivace altruismu, založená na genderových rozdílech.

To se děje v situacích, kdy potřebujete pomoci jednotlivci určitého věku. Takže děti, starší lidé potřebují mnohem více pomoci než jednotlivci středního věku. Pro tyto věkové kategorie by lidé měli ukázat altruismus více než dospělým, kteří si mohou pomoci sami.

Aspekty jako současný psychologický stav, charakterové rysy a náboženské sklony jsou spojeny s osobními charakteristikami altruisty, ovlivňujícími jeho činy. Proto je třeba při vysvětlování altruistických akcí brát v úvahu současný stav altruisty a přijímat jeho pomoc. Také v psychologii určovat osobní kvality, které přispívají nebo brání altruistickému chování. Přispět: laskavost, empatie, slušnost, spolehlivost a prevence: bezcitnost, agresivita, lhostejnost.

Aktuální verze stránky bye

zkušených účastníků a může se výrazně lišit od

, zkontrolováno dne 23. února 2017; kontroly vyžadují

Aktuální verze stránky bye

zkušených účastníků a může se výrazně lišit od

, zkontrolováno dne 23. února 2017; kontroly vyžadují

Altruismus (lat. Pozměnit - jiné, jiné) - koncept, který chápe činnost spojenou s nezajímavým zájmem o blaho druhých; odkazuje na pojem nezištnosti - to znamená obětovat vlastní výhody ve prospěch dobra jiné osoby, jiných lidí nebo obecně - pro společné dobro. V některých ohledech to lze považovat za opak sobectví. V psychologii, to je někdy považováno za synonymum nebo část prosocial chování.

Koncept obsahu

Koncept altruismu představil francouzský filozof a zakladatel sociologie Auguste Comte. Charakterizuje je nesobeckými motivy člověka, které zahrnují akce ve prospěch jiných lidí. Podle Cont, princip altruismu říká: "Žít pro ostatní." Podle O. Comte, altruismus je opačný, antonymický k egoismu, a implikuje takové chování a aktivitu osoby, se kterou přinese ostatním lidem větší užitek, než od nich vyžaduje, aby vynaložily jakékoli výdaje.

Opozice vůči tomuto chápání altruismu je Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller a David Kelly, kteří ve svém výzkumu ukázali, že altruismus a altruistické chování nejsou spojeny s přímým ziskem, nebo kombinací různých výhod, ale nakonec v dlouhodobém horizontu dlouhodobě vytvářejí více výhod, než kolik jich bylo vynaloženo na spáchání altruistických akcí.

Podle Jonathona Szeglowa je altruismus dobrovolným, svobodným aktem subjektu, který však nelze provést bez dokonalého altruistického aktu, který neztrácí svou altruistickou povahu.

Ruský filozof Vladimir Solovyov ve své práci Ospravedlňující dobro ospravedlňuje altruismus skrze soucit a považuje ho za přirozený projev lidské přirozenosti (jednoty), zatímco jeho opak (egoismus, odcizení) je zlozvyk. Obecné pravidlo altruismu, podle V. S. Solovyova, může být korelováno s kategorickým imperativem I. Kanta: dělat s ostatními tak, jak s nimi chcete. Podle V. S. Solovyova je altruismus chápán jako „morální solidarita s ostatními lidmi“.

„Bez ohledu na to, jak se člověk může zdát egoistický, jsou v jeho přirozenosti zjevně určité zákony, které ho zajímají o osud druhých a považují své štěstí za nezbytné pro sebe, i když sám z toho nic nedostává, s výjimkou potěšení vidět toto štěstí.“

- Adam Smith, teorie morálních úmluv, 1759

Altruismus ve společnosti může být také prospěšný, protože vede ke zvýšení pověsti. Další výhodou altruismu může být vlastní reklama, kterou izraelský zoolog Amots Zahavi nazval „efektem potlatch“.

Jak poznamenal Dr. Psychol. vědy, prof. N. V. Grishina, „Altruismus je nezávislý motiv, který se liší od jiných motivů založených na osobním zisku; je založen na lásce a nezaujaté péči o druhé, na schopnosti darovat v zájmu skupiny, na potřebě dávat a na odpovědnosti. “

Hlavní typy, formy a praktiky altruismu

Morální a normativní altruismus

Morální, morální stránku altruismu lze chápat prostřednictvím morálního imperativu I. Kanta. Vnitřní chápání morálky člověka se může stát takovým intrapersonálním vzděláním jako svědomím, na jehož základě bude člověk spíše než usilovat o určité výhody. Morální / morální altruismus tedy spočívá v jednání v souladu s vlastním svědomím.

Jiná forma, nebo jedno chápání morálního altruismu, je jeho chápání v rámci pojmů spravedlnosti nebo spravedlnosti, jejichž sociální instituce jsou v západních společnostech rozšířené. V rámci myšlenek o spravedlnosti je člověk vnímán jako často připraven jednat nezaujatě o pravdě a jejím triumfu ve světě sociálních vztahů, jakož i proti různým nespravedlnostem.

Jednání v souladu s povinnostmi (které člověk dává sobě nebo druhému) a očekáváními (které mají ostatní lidé ohledně osoby) jsou někdy vnímány jako určitý stupeň altruismu. Zároveň se často mohou takové akce také ukázat jako vypočtené akce.

Altruismus sympatií a sympatií

Altruismus může být spojován s různými druhy sociálních zkušeností, zejména se sympatií, sympatií k druhému, dobročinností a dobrotou. Altruisté, jejichž shovívavost přesahuje hranice příbuznosti, sousedství, přátelství a také vztahy s přáteli, se také nazývají filantropové a jejich činnost se nazývá filantropie.

Kromě dobré vůle a soucitu, altruistické akce jsou často dělány náklonnosti (pro něco / někoho) nebo obecná vděčnost za život.

Racionální altruismus

Racionální altruismus je vyvážení (a také pokus o jeho pochopení) mezi vlastními zájmy a zájmy jiné osoby a jiných lidí.

Existuje několik způsobů, jak racionalizovat altruismus:

  • Altruismus jako moudrost (obezřetnost) (prostřednictvím morálního práva (pocit „oprávněného“) a dobrých skutků racionální sobectví lze ospravedlnit (Christoph Lumer).
  • Altruismus jako vzájemná (vzájemná) výměna. Racionalita vzájemné výměny je zřejmá: akce založená na normách reciprocity (spravedlnost, spravedlnost) je zaměřena na přesné zúčtování vynaloženého úsilí a jejich odškodnění. Jde spíše o to, aby egoisté nemohli používat altruisty, aby proces výměny mohl pokračovat. Vzájemnost je prostředkem prevence vykořisťování.
  • Altruismus jako zobecněná výměna. Generalizované výměnné systémy se vyznačují tím, že jsou založeny na jednostranném úsilí bez přímé kompenzace. Příjemcem výhod může být kdokoli (z altruistické akce) nebo ti, kteří tuto činnost vykonávají. Racionalita zobecněné výměny je taková, že každý, kdo potřebuje pomoc, ji může přijmout, ale ne přímo od někoho, ale nepřímo; Důležitou roli zde hraje vztah důvěry mezi lidmi.
  • Racionální rovnováha osobních a jiných zájmů (např. Howard Margolis racionální / sociální teorie rozhodování).
  • Pareto-altruismus. Podle italského ekonoma a sociologa Pareta, Wilfredo, jeho dobře známá distribuce, „80% důsledků vede ke vzniku 20% příčin,“ jsou možné altruistické akce a nevyžadují zavedení jakýchkoli obětí ve prospěch. Existuje mnoho akcí (včetně sobeckých), z nichž Komise není povinna dělat žádné oběti a nezpůsobuje nikomu žádnou škodu. Takové akce lze připsat altruistickým činům.
  • Užitkové porozumění altruismu. Altruistický akt je považován za založený na maximalizaci společného dobra, včetně přitahování jiných lidí, aby tak učinili. Příklad: osoba má určitou částku peněz a chce ji věnovat na rozvoj určitého území. Najde nějakou organizaci, která s tímto územím pracuje a věnuje jí peníze, doufajíc, že ​​ji utratí správným způsobem. Současně, jak vyplývá z příkladu, takové utilitářské chápání altruismu může vést k zaujatosti a snaze o dosažení určitých vlastních zájmů.

Sociální psychologie altruismu a altruistického chování

S rozvojem empirického psychologického výzkumu jsou tyto fuzzy koncepty jako altruismus, užitek postupně nahrazovány běžnějším termínem „prosociální chování“.

Existují rozdíly v pohlaví v altruistickém chování: ženy mají tendenci vykazovat dlouhodobější prosociální chování (například péče o blízké). Pro člověka jsou pravděpodobnější jedinečné „výkony“ (například v případě požáru), ve kterých jsou často porušovány specifické sociální normy.

Existují také studie z oblasti evoluční psychologie, které ukazují, že lidé přežívají prostřednictvím spolupráce a normální reciprocity. Jak řekl Herbert Simon, prosociální chování má výhodu v situaci přirozeného výběru / evoluce a v určitém smyslu lze altruismus považovat za geneticky vložený program u lidí.

Podle socio-psychologických studií altruistického chování hraje v něm důležitou roli osobní odpovědnost člověka. Rozhodování vyžaduje převzetí odpovědnosti za tato rozhodnutí. Pokud je rozhodnutí učiněno skupinou lidí, pak je odpovědnost za ně rozdělena mezi členy skupiny, čímž se snižuje osobní odpovědnost každého z nich. Jak píše Dmitrij Alekseevich Leontyev, odkazuje na studie sociálních psychologů, popsané v knize Lee Ross (Eng.) Russian. a Nisbet, Richard: „Pokud se něco stalo, když jste onemocněli, potřebujete pomoc a lidé chodí kolem, nezastavují se, nemůžete žádat o pomoc jednoduše, aniž byste se museli zeptat nikoho. Vyberte si libovolnou osobu, podívejte se na něj a kontaktujte ho osobně. Pravděpodobnost, že přijdou na vaši pomoc, se několikrát zvýší. “

Levicové politické doktríny, zaměřené na společnost postavenou na vzájemné pomoci místo hospodářské soutěže, mohou apelovat na altruismus jako na způsob chování. Altruismus, pozorovaný ve zvířatech a primitivních lidských společnostech, je citován jako argumenty ve prospěch levicové politiky v knihách Petra Kropotkina „Vzájemná pomoc jako faktor evoluce“ a „Darwinova levice“ Petra Singera.

Ostatní odrůdy

V obecném pojetí altruismu, tam jsou oddělené titulky, které popisují některé specifické druhy altruismu. Například:

  • Výběr Kin
  • Vzájemný altruismus
  • Altruismus u zvířat
  • Sebeobětování
  • Efektivní altruismus

Poznámky

  1. Moderní psychologický slovník / Editoval B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - Petrohrad: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 s. - (Psychologie je nejlepší). - 3000 kopií ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
  2. ↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Knihy Google)
  3. ↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Dávání za slávu v sociálních dilematech: Hypotéza konkurenčního altruismu (nepřístupná vazba z 26.5.2013 - historie, kopie). Univerzita Kenta, Canterbury 2006.
  4. ↑ David Miller. „Jsou to moji chudí?“: Problém altruismu ve světě cizinců. V: Jonathan Seglow (Hrsg.): Etika altruismu: Frank Cass vydavatelé, Londýn 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
  5. ↑ David Kelley. Altruismus a kapitalismus. V: IOS Journal. 1. ledna 1994.
  6. ↑ Jonathan Seglow (Ed.). Etika altruismu. ROUTLEDGE CHAPMAN HALL Londýn - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  7. ↑ Soloviev V. S. Odůvodnění dobra. První část Ch.3 Škoda a altruismus
  8. ↑ Solovyov. V. S. Odůvodnění dobrého, 3.11, I
  9. ↑ Dawkins, Clinton Richard. Vznikla v evolučním procesu morálka? // Bůh jako iluze = Boží klam. - Colibri, 2009. - 560 s. - 4000 výtisků - ISBN 978-5-389-00334-7.
  10. Problematika morálních motivů chování v moderní domácí etické a psychologické literatuře - Filozofie..ru - Knihovna filozofie a náboženství filosofia.ru
  11. ↑ Christoph Lumer. Racionální Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  12. Howard Margolis. Sobectví, altruismus a racionalita. Teorie sociální volby. Chicago a Londýn, 1982.
  13. ↑ Eagly A.H. Rozdíly pohlaví v sociálním chování: interpretace sociální role. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  14. ↑ Hoffman M.L. Je to součást lidské přirozenosti? V: Žurnál osobnosti a sociální psychologie. 40 (1981), str. 121-137.
  15. ↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Osoba a situace: Poučení ze sociální psychologie = Osoba a situace: perspektivy sociální psychologie / Editoval E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M.: Aspect-Press, 12. ledna 1999. - 429 s. - 5000 kopií - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
  16. ↑ Leontyev, Dmitrij Alekseevich. Labyrint identit: Ne osoba pro identitu, ale identita pro osobu (rus.) // Filozofické vědy: Journal. - 2009. - № 10. - s. 6.

Literatura

  • Soloviev V.S. Zdůvodnění dobrého // Soloviev V.S. Soch. v 2 tt. T. 1. M.: Thought, 1988. str. 152-169
  • A. Schopenhauer Dva hlavní problémy morálky Schopenhauer A. Svoboda vůle a morálky. M.: Republic, 1992. str. 220—237
  • Ephroimson V.P. Altruismus Rodokmen (Etika z pozice lidské evoluční genetiky) Genius a etika. M.: Ruský svět, 1998

Odkazy

  • Altruismus je článek z encyklopedie Krugosvet. Apresyan R.G.
  • R. Corsini, A. Auerbach. Psychologická encyklopedie - altruismus
  • PsyJournals - Altruismus s radostí: psychologie dobrovolnictví

Viz také

  • Vzájemná pomoc
  • Empatie
  • Solidarita
  • Charita
  • Rozumný egoismus
  • Sobecký gen
  • Generativita
  • Sobectví
  • Handicap koncept
  • Antagonistická hra (hra s nulovým součtem)
  • Ekonomika dárků

Altruismus (lat. Pozměnit - jiný, jiní) je koncept, který uznává aktivitu spojenou s nezajímavým zájmem o blaho druhých; odkazuje na pojem nezištnosti - to znamená obětovat vlastní výhody ve prospěch dobra jiné osoby, jiných lidí nebo obecně - pro společné dobro. V některých ohledech to lze považovat za opak sobectví. V psychologii, to je někdy považováno za synonymum nebo část prosocial chování.

Podle V. S. Solovyova je altruismus chápán jako „morální solidarita s ostatními lidmi“.

Koncept obsahu

Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být zpochybňovány a vymazány.

tohoto článku přidáním odkazů na seriózní zdroje.

Tato značka je nastavena

2. září 2011.

Koncept altruismu představil francouzský filozof a zakladatel sociologie Auguste Comte. Charakterizuje je nesobeckými motivy člověka, které zahrnují akce ve prospěch jiných lidí. Podle Cont, princip altruismu říká: "Žít pro ostatní." Podle O. Comte, altruismus je opačný, antonymický k egoismu, a implikuje takové chování a aktivitu osoby, se kterou přinese ostatním lidem větší užitek, než to vyžaduje, aby vynaložili nějaký druh nákladů.

Opozice vůči tomuto chápání altruismu je Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller a David Kelly, kteří ve svém výzkumu ukázali, že altruismus a altruistické chování nejsou spojeny s přímým ziskem, nebo kombinací různých výhod, ale nakonec v dlouhodobém horizontu dlouhodobě vytvářejí více výhod, než kolik jich bylo vynaloženo na spáchání altruistických akcí.

Podle Jonathona Szeglowa je altruismus dobrovolným, svobodným aktem subjektu, který však nelze uskutečnit, aniž by dokonalý altruistický čin ztratil svou altruistickou povahu.

Ruský filozof Vladimir Solovyov ve své práci Ospravedlňující dobro ospravedlňuje altruismus skrze soucit a považuje ho za přirozený projev lidské přirozenosti (jednoty), zatímco jeho opak (egoismus, odcizení) je zlozvyk. Obecné pravidlo altruismu, podle V. S. Solovyova, může být korelováno s kategorickým imperativem I. Kanta: dělat s ostatními, jak s nimi chcete dělat

BF Skinner analyzoval fenomén altruismu a dospěl k následujícímu závěru: „Respektujeme lidi za jejich dobré skutky pouze tehdy, když tyto činy nemůžeme vysvětlit. Chování těchto lidí vysvětlujeme jejich vnitřními dispozicemi pouze tehdy, když nám chybí externí vysvětlení. Když jsou zřejmé vnější příčiny, postupujeme od nich a ne z osobnostních rysů. “

Víra, že lidé by měli pomoci těm, kteří to potřebují, bez ohledu na budoucí přínosy, je standardem společenské odpovědnosti. Je to právě toto pravidlo, které povzbuzuje lidi, aby například vyzvedli knihu, kterou osoba pustila na berle. Experimenty ukazují, že i když poskytovatelé pomoci zůstávají neznámí a neočekávají žádnou vděčnost, často jim pomáhají.

Ti, kteří milují, vždy usilují o pomoc svého milovaného. Intuitivní, nevědomá touha pomoci však nemusí nutně souviset s lidskou bytostí, s níž máte vazby lásky nebo přátelství. Právě naopak, altruistická touha pomoci zcela cizinci byla dlouho považována za důkaz zvláště rafinované šlechty. Takové nezaujaté podněty altruismu jsou v naší společnosti citovány jako extrémně vysoké a dokonce i podle odborníků, jako by samy nesly morální odměnu za úsilí, které nám bylo způsobeno.

Tím, že zažíváme empatii, obracíme svou pozornost ne k naší vlastní úzkosti, k utrpení druhých. Nejjasnějším příkladem empatie je bezpodmínečná, okamžitá pomoc lidem, kterým cítíme náklonnost. Mezi vědci, kteří studovali vztah egoismu a empatie, existovaly různé pohledy, byly prováděny četné experimenty: opravdu jsem chtěl spolehlivě určit, zda je člověk schopen absolutní nezajímavosti vůbec... experiment nemůže vyloučit všechny možné egoistické motivy pro poskytnutí pomoci. Další experimenty a život však potvrdily, že existují lidé, kteří se starají o blaho druhých, někdy dokonce na úkor vlastního dobra.

„Bez ohledu na to, jak se člověk může zdát egoistický, jsou v jeho přirozenosti zjevně určité zákony, které ho zajímají o osud druhých a považují své štěstí za nezbytné pro sebe, i když sám z toho nic nedostává, s výjimkou potěšení vidět toto štěstí.“

- Adam Smith, teorie morálních úmluv, 1759

Altruismus ve společnosti může být také prospěšný, protože vede ke zvýšení pověsti. Další výhodou altruismu může být vlastní reklama, kterou izraelský zoolog Amots Zahavi nazval „efektem potlatch“.

Hlavní typy, formy a praktiky altruismu

Morální a normativní altruismus

Morální, morální stránku altruismu lze chápat prostřednictvím morálního imperativu I. Kanta. Vnitřní chápání morálky člověka se může stát takovým intrapersonálním vzděláním jako svědomím, na jehož základě bude člověk spíše než usilovat o určité výhody. Morální / morální altruismus tedy spočívá v jednání v souladu s vlastním svědomím.

Jiná forma, nebo jedno chápání morálního altruismu, je jeho chápání v rámci pojmů spravedlnosti nebo spravedlnosti, jejichž sociální instituce jsou v západních společnostech rozšířené. V rámci myšlenek o spravedlnosti je člověk vnímán jako často připraven jednat nezaujatě o pravdě a jejím triumfu ve světě sociálních vztahů, jakož i proti různým nespravedlnostem.

Jednání v souladu s povinnostmi (které člověk dává sobě nebo druhému) a očekáváními (které mají ostatní lidé ohledně osoby) jsou někdy vnímány jako určitý stupeň altruismu. Zároveň se často mohou takové akce také ukázat jako vypočtené akce.

Altruismus sympatií a sympatií

Altruismus může být spojován s různými druhy sociálních zkušeností, zejména se sympatií, sympatií k druhému, dobročinností a dobrotou. Altruisté, jejichž shovívavost přesahuje hranice příbuznosti, sousedství, přátelství a také vztahy s přáteli, se také nazývají filantropové a jejich činnost se nazývá filantropie.

Kromě dobré vůle a soucitu, altruistické akce jsou často dělány náklonnosti (pro něco / někoho) nebo obecná vděčnost za život.

Racionální altruismus

Racionální altruismus je vyvážení (a také pokus o jeho pochopení) mezi vlastními zájmy a zájmy jiné osoby a jiných lidí.

Existuje několik způsobů, jak racionalizovat altruismus:

  • Altruismus jako moudrost (obezřetnost) (prostřednictvím morálního práva (pocit „oprávněného“) a dobrých skutků racionální sobectví lze ospravedlnit (Christoph Lumer).
  • Altruismus jako vzájemná (vzájemná) výměna. Racionalita vzájemné výměny je zřejmá: akce založená na normách reciprocity (spravedlnost, poctivost) není zaměřena na přesné zúčtování vynaloženého úsilí a jejich odškodnění. Jde spíše o to, aby egoisté nemohli používat altruisty, aby proces výměny mohl pokračovat. Vzájemnost je prostředkem prevence vykořisťování.
  • Altruismus jako zobecněná výměna. Generalizované výměnné systémy se vyznačují tím, že jsou založeny na jednostranném úsilí bez přímé kompenzace. Příjemcem výhod může být kdokoli (z altruistické akce) nebo ti, kteří tuto činnost vykonávají. Racionalita zobecněné výměny je taková, že každý, kdo potřebuje pomoc, ji může přijmout, ale ne přímo od někoho, ale nepřímo; Důležitou roli zde hraje vztah důvěry mezi lidmi.
  • Racionální rovnováha osobních a jiných zájmů (např. Howard Margolis racionální / sociální teorie rozhodování).
  • Pareto-altruismus. Podle italského ekonoma a sociologa Pareta, Wilfredo, jeho dobře známá distribuce, „80% důsledků vede ke vzniku 20% příčin,“ jsou možné altruistické akce a nevyžadují zavedení jakýchkoli obětí ve prospěch. Existuje mnoho akcí (včetně sobeckých), z nichž Komise není povinna dělat žádné oběti a nezpůsobuje nikomu žádnou škodu. Takové akce lze připsat altruistickým činům.
  • Užitkové porozumění altruismu. Altruistický akt je považován za založený na maximalizaci společného dobra, včetně přitahování jiných lidí, aby tak učinili. Příklad: osoba má určitou částku peněz a chce ji věnovat na rozvoj určitého území. Najde nějakou organizaci, která s tímto územím pracuje a věnuje jí peníze, doufajíc, že ​​ji utratí správným způsobem. Současně, jak vyplývá z příkladu, takové utilitářské chápání altruismu může vést k zaujatosti a snaze o dosažení určitých vlastních zájmů.

Sociální psychologie altruismu a altruistického chování

S rozvojem empirického psychologického výzkumu jsou tyto fuzzy koncepty jako altruismus, užitek postupně nahrazovány běžnějším termínem „prosociální chování“.

Existují rozdíly v pohlaví v altruistickém chování: ženy mají tendenci vykazovat dlouhodobější prosociální chování (například péče o blízké). Pro muže, více pravděpodobný, jedinečný “výkony” (například, v případě ohně), ve kterém specifické společenské normy jsou často porušeny.

Existují také studie z oblasti evoluční psychologie, které ukazují, že lidé přežívají prostřednictvím spolupráce a normální reciprocity. Jak řekl Herbert Simon, prosociální chování má výhodu v situaci přirozeného výběru / evoluce a v určitém smyslu lze altruismus považovat za geneticky vložený program u lidí.

Podle socio-psychologických studií altruistického chování hraje v něm důležitou roli osobní odpovědnost člověka. Rozhodování vyžaduje převzetí odpovědnosti za tato rozhodnutí. Pokud je rozhodnutí učiněno skupinou lidí, pak je odpovědnost za ně rozdělena mezi členy skupiny, čímž se snižuje osobní odpovědnost každého z nich. Jak píše Dmitrij Alekseevich Leontyev, odkazuje na studie sociálních psychologů, popsané v knize Lee Ross (Eng.) Russian. a Richard Nisbett (anglicky) Rusky: „Pokud se něco stalo, pokud jste onemocněli, potřebujete pomoc a lidé chodí bez zastavení, nemůžete jednoduše žádat o pomoc, aniž byste se s někým obrátili. Vyberte si libovolnou osobu, podívejte se na něj a kontaktujte ho osobně a pravděpodobnost, že přijdou na vaši pomoc, se několikrát zvýší. “

Ostatní odrůdy

V obecném pojetí altruismu jsou popsány samostatné dílčí koncepty, které popisují některé specifické typy altruismu. Například:

  • Výběr Kin
  • Vzájemný altruismus
  • Altruismus u zvířat

Poznámky

  1. ↑ Solovyov. V. S. Odůvodnění dobrého, 3.11, I
  2. Moderní psychologický slovník / Editoval B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - Petrohrad: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 s. - (Psychologie je nejlepší). - 3000 kopií ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
  3. ↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Campus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Knihy Google)
  4. ↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Dávání za slávu v sociálních dilematech: Hypotéza konkurenčního altruismu. Univerzita Kenta, Canterbury 2006.
  5. ↑ David Miller. „Jsou to moji chudí?“: Problém altruismu ve světě cizinců. V: Jonathan Seglow (Hrsg.): Etika altruismu: Frank Cass vydavatelé, Londýn 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106—127.
  6. ↑ David Kelley. Altruismus a kapitalismus. V: IOS Journal. 1. ledna 1994.
  7. ↑ Jonathan Seglow (Ed.). Etika altruismu. ROUTLEDGE CHAPMAN HALL Londýn - ISBN 978-0-7146-5594-9.
  8. ↑ Soloviev V. S. Odůvodnění dobra. První část Ch.3 Škoda a altruismus
  9. ↑ Dawkins, Clinton Richard. Vznikla v evolučním procesu morálka? // Bůh jako iluze = Boží klam. - Colibri, 2009. - 560 s. - 4000 výtisků - ISBN 978-5-389-00334-7
  10. ↑ Christoph Lumer. Racionální Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
  11. Howard Margolis. Sobectví, altruismus a racionalita. Teorie sociální volby. Chicago a Londýn, 1982.
  12. ↑ Eagly A.H. Rozdíly pohlaví v sociálním chování: interpretace sociální role. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
  13. ↑ Hoffman M.L. Je to součást lidské přirozenosti? V: Žurnál osobnosti a sociální psychologie. 40 (1981), str. 121-137.
  14. ↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Osoba a situace: Poučení ze sociální psychologie = Osoba a situace: perspektivy sociální psychologie / Editoval E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M.: Aspect-Press, 12. ledna 1999. - 429 s. - 5000 kopií - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
  15. ↑ Leontyev, Dmitrij Alekseevich. Labyrint identit: Ne osoba pro identitu, ale identita pro osobu (rus.) // Filozofické vědy: Journal. - 2009. - № 10. - s. 6.

Odkazy

  • Altruism.narod.ru
  • Online encyklopedie Circumference - Altruismus
  • R. Corsini, A. Auerbach. Psychologická encyklopedie - altruismus
  • PsyJournals - Altruismus s radostí: psychologie dobrovolnictví

Viz také

  • Vzájemná pomoc
  • Rozumný egoismus
  • Charita
  • Solidarita
  • Generativita
  • Sobectví
  • Handicap koncept
  • Antagonistická hra (hra s nulovým součtem)

Altruismus je nezaujatý zájem o ostatní lidi. Pokud otevřete slovník antonymů, zjistíte, že přesný opak termínu "altruista" je egoista. Osoba s vysokými morálními principy, která ho předepisují k vykonávání nezaujatých akcí zaměřených na uspokojení zájmů jiné osoby. Osoba může být připsána altruistovi jen když tam není jediná myšlenka v jeho hlavě o nějakém prospěchu pro sebe.

Obyčejný člověk často asistuje svým blízkým, tak či onak, spoléhá na vzájemnost. Pro opravdového altruistu je to všechno cizí. Prostě všechno vzdá. To je podstata takových lidí. Altruista nemusí uvažovat o tom, kolik mu investoval, a neočekává, že se mu vrátí něco z toho, co dal.

Jaký člověk je obvykle altruista? Je to klidný, jemný člověk, který si jen zřídka vzpomíná na své záležitosti, které nenásilně odnášejí obavy jiných lidí. Pro tyto lidi je velmi těžké se posadit na oběd, aniž by zvali další. V případě, že by lidé, kteří jsou náchylní k altruismu, mohli člověku pomoci, jsou z toho upřímně šťastní. Ty jsou vždy velmi šťastné, pokud uspějí jiní lidé a také velmi vcítí do soužití s ​​těmi, kteří mají nějaké problémy.

Stává se tak, že člověk s takovými životně důležitými pohledy se snaží dát všechno, co má, první osobě, se kterou se setká co nejdříve, jen proto, že se mu zdá, že ji potřebují víc než on. Jedna z negativních stránek je přesně to, co člověk velmi často dělá takovým způsobem, který sám sebe bolí. Altruista není jen ten, kdo všechno bezmyšlenkovitě dává, ale ten, kdo přemýšlí o tom, jak vydělat peníze na pomoc druhým. Moudrá osoba, která začne přijít na to, kdo a kolik dávat. On dá návnadu a učí ji používat, a ne jen krmit ryby.

Ale význam slova "altruista" se již dlouho změnil. A teď říkají, že ten člověk, který pečuje především o sebe, nezapomíná na jiné lidi. Ale takový člověk není altruista. To je tvůrce. Takoví lidé jsou navíc mnohem rozumnější. Nejprve budou mít svůj vlastní život normální, a teprve pak budou pomáhat ostatním, přičemž zajistí, aby jejich pomoc byla potřebná.

Pravděpodobně všichni chápali, kdo je takový altruista. Význam tohoto slova, pokud si vzpomínáme, je zcela opačný než slovo "sobecký". Existuje však teorie, že altruismus je nejvyšší formou egoismu. Koneckonců, člověk dostává upřímné potěšení z úspěchů jiných lidí a přímo se podílí na dosahování těchto úspěchů.

Každý z nás se učí v dětství, že dobré je dobré, a dobré skutky z nás učiní důležité lidi ve společnosti. Tak to je, ale musíte pochopit, že nemůžete nechat lidi používat sami. Potřebujete pomoc pouze tehdy, když to člověk skutečně potřebuje. Jinak prostě "sedí na krku." Hlavním cílem každého altruisty by nemělo být ani poskytování všeho „hotového“ jako pomoc při dosahování cílů samotnou osobou. Tak musíte pomáhat lidem. Snažte se nejen získat podporu, ale také ji poskytnout!

Více Informací O Schizofrenii