O. Beardsley. Salome s hlavou Jana Křtitele.

Ambivalence pocitů

AMBIVALENCE SENZ (z latiny. Ambo - oba + valentis - efektivní). Charakteristiky emocionální sféry, která je vyjádřena v dualitě vztahů k člověku nebo jevu, především s jeho současným přijetím a odmítnutím. Například v žárlivosti dospělého jsou pocity lásky a nenávisti spojeny a smutné, sladké a smutné. Výzkum. Podle teorie 3. Freud to bylo věřil, že ambivalence emocí může dominovat v pregenitální fázi mentálního vývoje dítěte.

Ambivalence (Kondakov, 2007)

AMBIVALENCE (z lat. Ambo - obojí + valentis - efektivní). Charakteristická orientace osoby, popsaná E. Bleulerem (Bleuler E. Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Lipsko; W., 1911), vyjádřená současným výskytem neslučitelných pocitů (láska a nenávist), myšlenek (přítel a nepřítel), přání (aproximace a odpuzování) úmysly (pomoc a újma). Výzkum. E.

Ambivalence pocitů

SENSE: AMBIVALENCE (ambivalence pocitů) - 1. Nekonzistence, nekonzistence několika současně prožívaných pocitů ve vztahu k určitému objektu; protichůdný postoj subjektu k objektu - současné cílení stejného předmětu protichůdných pocitů. Komplex emočních stavů spojených s dualitou vztahů - se současným přijetím a odmítnutím. Například žárlivost kombinuje pocity lásky a nenávisti. Jeden z charakteristických rysů neurotics.

Ambivalence (Gurieva, 2009)

AMBIVALENCE (latinsky ambo - obojí a valentia - síla) je termín, který byl zaveden E. Bleulerem, aby označil dualitu zážitku, vztah k něčemu nebo komukoli, jinými slovy, když jeden objekt způsobí v člověku dva protikladné pocity, například láska a nenávist, škoda a odpor, atd.

Guryeva T.N. Nový literární slovník / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, s. 13

Ambivalence (Golovin, 2001)

AMBIVALENCE (dualita, nejednoznačnost) - dualita, nejednoznačnost, někdy nekonzistence. V psychologii pocitů to znamená dvojí prožitek, společnou přítomnost v duši dvou protikladů, jako kdyby byly neslučitelné ambice pro jeden objekt - například sympatie a antipatie.

Slovník praktického psychologa. - Minsku, Sklizeň. S. Yu. Golovin, 2001, s. 28

Ambivalence (Osipov, 2014)

AMBIVALENCE (z lat. Ambo - obojí, valentia - síla - protichůdná, duální) - soužití v hluboké osobnostní struktuře protichůdných, vzájemně se vylučujících emocionálních postojů (například lásky a nenávisti) ve vztahu k jakémukoli předmětu nebo osobě, z nichž jedna se ukáže být toto potlačilo se do říše nevědomí a má účinek, který není touto osobou vnímán. V beletrii je tento stav popsán a komplexně analyzován FM. Dostojevského. Termín “A.” byl představen do vědeckého oběhu psychiatr E. Bleuler, kdo viděl v A. t

Ambivalence pocitů

AMBIVALENCE SENZ (z řeckého ambi - předpona označující dualitu, latina. Valentia - moc) - komplexní stav osobnosti spojený se současným výskytem protikladných emocí a pocitů; projevu vnitřního konfliktu osobnosti. Často je pozorován u dospívajících ve spolupráci s vrstevníky, rodiči, učiteli.

GM Kodjaspirova, A. Yu. Kodjaspirov Pedagogický slovník: Pro stud. vyšší a n ped. studií. institucí. - nakladatelství "Akademie", 2001, s. 10

Ambivalence

Znáte koncept ambivalence? Pokud ne, čtěte dál, pokud ano, pak uvidíte další bzučáky a jejich významy.

Co je ambivalence

Ambivalence pochází z latinských slov ambo - “oba” a valentia - “síla”. Jinými slovy, jedná se o dvě síly.

Je třeba poznamenat, že ambivalence v psychologii znamená dualitu pocitů ve vztahu ke stejnému předmětu. Navíc jsou tyto pocity opačné.

Existují například lidé, kteří nám současně způsobují sympatie a nepřátelství. To je komplexní smysl pro ambivalenci a může se to vyskytnout u všech lidí.

Pokud se však často projevuje ve vztahu k mnoha věcem, má se za to, že člověk má známky schizofrenie.

Zajímavostí je, že termín ambivalence byl zaveden do psychologie švýcarským psychiatrem Eigen Bleuler. Rozlišoval tři typy ambivalence:

  1. Emocionální: prožívání dvou protichůdných pocitů o stejném předmětu.
  2. Volitional: neschopnost rozhodnout o konkrétním kroku a konstantním kmitání mezi oběma řešeními.
  3. Intelektuální: neustálé střídání vzájemně se vylučujících myšlenek v uvažování.

Jak si zapamatovat slovo ambivalence a pak ho uvést do praxe s chytrým pohledem? Velmi jednoduché. Nejprve zkuste několikrát použít ve svém projevu.

Například, váš přítel není lhostejný k mladému muži, ale neustále říká, že ho prostě nemůže tolerovat. Jako by náhodou mrkl a s úsměvem se usmál, řekni jí:

- Ano, vy, má drahá, skrytá ambivalence!

V kontextu konceptu popsaného v tomto článku se často používá další termín. Přečtěte si o kognitivní disonanci.

Ambivalence

(z latinského ambo - jak valentia - síla)

dualita smyslového prožitku, která je vyjádřena skutečností, že jeden a tentýž předmět přináší člověku dvě opačné pocity, jako je potěšení a nelibost, láska a nenávist, sympatie a antipatie. Obvykle je jeden z ambivalentních pocitů nahrazen (zpravidla nevědomě) a zastřený druhým. A. je zakořeněn v nejednoznačnosti vztahu člověka k životnímu prostředí, v nesouladu hodnotového systému (viz Hodnota). Termín „A.“ navrhl švýcarský psycholog E. Bleuler.

Ambivalence

Ambivalence (z lat. Ambo - „oba“ a Lat. Valentia - „síla“) - dualita postoje k něčemu, zejména - dualitě zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že jeden objekt způsobuje v člověku současně dva protikladné pocity.

Obsah

Historie konceptu

Termín je představen Eigen Bleuler. On považoval ambivalenci za hlavní rys schizofrenie [1] a rozlišoval tři druhy ambivalence [2]: t

  1. Emocionální: zároveň pozitivní a negativní pocity vůči člověku, subjektu, události (například ve vztahu dětí k rodičům).
  2. Volitional: nekonečné výkyvy mezi nepřátelskými rozhodnutími, neschopnost si vybrat mezi nimi, často vedoucí k odmítnutí rozhodnutí obecně.
  3. Intelektuální: střídání protichůdných, vzájemně se vylučujících myšlenek v lidském uvažování.

Jeho současný Sigmund Freud dal tomuto výrazu jiný význam. On považoval ambivalenci za soužití dvou protikladných hluboce zakořeněných impulsů, které jsou v člověku vlastní, z nichž nejzákladnější jsou touha po životě a touha po smrti.

Moderní interpretace

V moderní psychologii, tam jsou dvě chápání ambivalence: t

  • V psychoanalýze, ambivalence je obvykle chápána jako komplexní rozsah pocitů, které člověk cítí k někomu. Předpokládá se, že ambivalence je normální ve vztahu k těm, jejichž role v životě jedince je také nejednoznačná. Unipolarita pocitů (pouze pozitivních či negativních) je interpretována spíše jako projev idealizace nebo znehodnocení, to znamená, že se předpokládá, že pocity jsou ve skutečnosti s největší pravděpodobností ambivalentní, ale jednotlivec si toho není vědom.
  • V klinické psychologii a psychiatrii, ambivalence odkazuje na periodickou globální změnu v postoji jedince k někomu: včera v noci pacient zažil jen pozitivní pocity pro určitou osobu, dnes už jen negativní pocity a nyní jen pozitivní pocity. V psychoanalýze se tato změna v postoji obvykle nazývá „rozdělení ego“.

Poznámky

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911“ (PDF). Medicína, zdravotnictví a filosofie3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Ověřeno 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911“ (PDF). Medicína, zdravotnictví a filosofie3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Viz také

Odkazy

Literatura

  • Webster je nový svět vysokoškolský slovník, 3. vydání.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Představujeme model MAID. Recenze osobnosti a sociální psychologie, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, sbírka Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyse d'une phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000 Modéle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux krysy, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paříž, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, č. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla a kol. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment imagagée la rozlišování entre l'ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, sbírka: Monografie de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. V A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. V E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuchova kvantitativní metoda (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags odbor.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Postojová ambivalence. Ve W. Stroebe M. Hewstone (Eds.), Evropský přehled sociální psychologie (svazek 11, str. 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalentní sexismus inventáře: Rozlišení nepřátelského a benevolentního sexismu. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentní aliance. Nepřátelský a benevolentní sexismus jako komplementarita pro nerovnost pohlaví. Americký psycholog, 56, 109-118.

Nadace Wikimedia. 2010

Podívejte se, co je "Ambivalence" v jiných slovnících:

ambivalence - ambivalence... pravopisný referenční slovník

Ambivalence - soužití antagonistických emocí, myšlenek nebo tužeb ve vztahu ke stejné osobě, předmětu nebo postavení. Podle Bleuler, který vytvořil tento termín v roce 1910, krátkodobá ambivalence je součástí normální mentální... Velká psychologická encyklopedie

AMBIVALENCE - (z latinské ambo i va lentia síla), dualita pocitů, zážitek, vyjádřený v tom, že jeden a tentýž předmět přináší člověku dvě protikladné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a...... Filozofie encyklopedie

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Koexistence ve stejné osobě a v jeho vztahu ke stejnému tématu dvou různých vlivů - potěšení a utrpení, láska a nenávist (viz například Spinoza, „Etika“, III, 17 a scholium ),...... Sponville filozofický slovník

AMBIVALENCE - (z latinského ambo oboje a valentská síla), dualita zážitku, kdy ten samý předmět způsobuje, že člověk současně oponuje pocitům, jako je láska a nenávist... Moderní encyklopedie

AMBIVALENCE - (z latiny. Ambo obojí i valentská síla) duality zážitku, kdy stejný objekt dává člověku současně naproti pocity. láska a nenávist, potěšení a nelibost; jeden ze smyslů je někdy odhalen... Velký encyklopedický slovník

AMBIVALENCE - (řecky. Amphi kolem, kolem, na obou stranách, dvojité a latinské. Valentia síla) duální, protichůdný postoj subjektu k objektu, charakterizovaný současnou směrovostí stejného objektu na opačných impulzech, postojích... Nejnovější filosofický slovník

ambivalence - podstatné jméno, počet synonym: 3 • dualita (27) • dvojznačnost (2) • nejednoznačnost... slovník synonym

Ambivalence - (od latiny. Ambo oba a valentia síla) Eng. ambivalence; ho Ambivalenz. Dualita zážitku, kdy stejný předmět v člověku současně způsobuje opačné pocity, například antipatii a soucit. viz AFFECT, EMOTIONS. Antinazi...... Encyklopedie sociologie

Ambivalence - (od Lat. Ambo oba a valentia síla) termín označovat vnitřní dualitu a nekonzistenci politického jevu, kvůli přítomnosti protichůdných principů v jeho vnitřní struktuře; Dualita zážitku, když je stejná... Politická věda. Slovník.

ambivalence - a, w. ambivalentní, e adj. <lat ambo obojí + síla valentie. Dualita zkušenosti, vyjádřená v tom, že jeden objekt způsobuje v člověku současně dva protichůdné pocity: lásku a nenávist, potěšení a nelibost, atd. ALS... Historický slovník ruského jazyka gallicisms

Ambivalentní přístup: co to je

Ambivalence je termín pro dualitu, který byl původně používán v psychologii k označení přítomnosti několika polárních myšlenek v lidské mysli. Je třeba poznamenat, že v mysli člověka může existovat současně několik polárních idejí, stejně jako přání či emocí. Tento koncept byl přijat pro „vyzbrojování“ na počátku devatenáctého století a po dlouhou dobu byl považován za hlavní symptom schizofrenie.

Fenomén ambivalence byl studován takovými významnými vědci jako Carl Jung a Sigmund Freud, kteří ve své tvorbě věnovali velkou pozornost „dualitě vědomí“. Pokud mluvíme o dualitě vědomí z pohledu medicíny, můžeme říci, že v podobném stavu v lidském mozku mohou existovat dvě myšlenky, které se nebudou mísit. Na psychologické stránce je dualita vědomí považována za normu, která nevyžaduje mentální korekci. Podívejme se, co je to ambivalence a jak se projevuje.

Ambivalence (od latinského ambo - obojí + valentie - síla): ambivalence člověka k něčemu

Fenomén duality v psychologii

Od jeho založení, ambivalence byla používána jako termín pro dualitu jen v lékařském poli. O mnoho později začali velcí vědci z devatenáctého století zmíněný fenomén zmínit, s využitím ambivalence k charakterizaci charakteristik psychiky. Je důležité poznamenat, že tato podmínka z hlediska psychologie je normou a nevyžaduje léčbu. V této oblasti je důležitý pouze stupeň vyjádření tohoto stavu. Podle Sigmunda Freuda je výrazná ambivalence jedním ze symptomů neurotických poruch. Kromě toho je dualita často zaznamenána v komplexu Oedipal a v určitých fázích osobního rozvoje.

Vzhledem k výše uvedenému se objeví velmi přirozená otázka, proč má tato vlastnost lidského vědomí tak vysokou hodnotu? Abychom pochopili důležitost ambivalence, měli bychom pečlivě studovat samotný model struktury lidského vědomí. Navíc je třeba věnovat zvýšenou pozornost dvěma životně důležitým instinktům - eros (život) a thanatos (smrt). Právě tyto instinkty stanovené v člověku od okamžiku narození jsou klíčovým projevem uvažovaného jevu. Na základě této teorie odborníci navrhli, že dualita vědomí je vlastní každému člověku od narození a není získaným stavem, který je vyprovokován různými faktory.

Je však důležité poznamenat, že určité životní podmínky mohou negativně odrážet lidské vědomí, což může způsobit porušení křehké rovnováhy. Je to narušená duševní rovnováha, která vyvolává rozvoj neuróz a dalších hraničních stavů. Nejčastěji jsou taková porušení pozorována v následujících situacích:

  1. Užívání psychotropních drog, alkoholu a drog.
  2. Negativní emoční zmatek a stres.
  3. Psychotraumatické situace, které zanechávají na lidské mysli otisk.
  4. Využití různých postupů a technik pro expanzi (změnu) vnímání.

Vzhledem k otázce, co je v psychologii ambivalence, je důležité zmínit, že podle odborníků se protichůdné myšlenky dříve či později dostanou do konfliktu, který bude mít negativní vliv na vědomí. V důsledku tohoto konfliktu může jeden ze smyslů jít do podvědomí. Výsledkem tohoto přechodu je, že dualita snižuje její závažnost.

Blairuova ambivalence je rozdělena do tří typů

Ambivalence v psychiatrii

S ohledem na ambivalenci z lékařského hlediska je třeba poznamenat, že tento stav není nezávislou patologií. V psychiatrii je diskutovaný fenomén součástí klinického obrazu různých nemocí. Na základě toho lze říci, že vznik duality je spojen právě s rozvojem duševních poruch. Ambivalentní pocity, myšlenky a emoce jsou charakteristické pro různé nemoci, mezi nimiž je třeba rozlišovat schizofrenii. Kromě toho se tento rys lidského vědomí projevuje v negativním světle u takových nemocí, jako jsou:

  • chronická deprese;
  • psychóza;
  • obsedantně-kompulzivní poruchy (obsedantně-kompulzivní porucha, neuróza atd.).

Často, ambivalence se objeví v útocích paniky strach, poruchy příjmu potravy a vyrovnat fóbie.

Je důležité pochopit, že fenomén ambivalence znamená přítomnost několika pocitů, emocí nebo tužeb, které se nemíchají, ale objevují se paralelně. Dualita z pohledu psychiatrie je vnímána jako dramatická změna v postoji vnějšího světa. V takovém stavu člověk často mění svůj postoj k různým lidem, objektům nebo jevům.

Klinický obraz

Vzhledem k tomu, že daný termín má mnoho definic, budeme při sestavování klinického obrazu spoléhat na kritéria použitá v původním (psychiatrickém) kontextu. Tato kritéria jsou rozdělena do tří skupin: emoce, myšlenky a vůle. V případě, kdy je ambivalentní stav považován za patologii, má pacient všechny tři výše uvedené složky, které jsou navzájem generovány.

Emoční ambivalence

Dualita ovlivňující emocionálně citlivou kouli má nejvyšší prevalenci. Tento příznak, který je charakteristický pro mnoho neuróz a jiných duševních poruch, se často vyskytuje u zcela zdravých lidí. Jasným znamením duality v citově citlivé sféře je přítomnost několika protikladných emocí. Ambivalentním postojem jsou pocity jako nenávist a láska, zvědavost a strach, pohrdání a soucit. Ve většině případů je zdravý člověk v podobném stavu s nostalgií, kde smutek z minulosti vyvolává radost z příjemných vzpomínek.

Nebezpečí tohoto stavu je vysvětleno tím, že dříve či později dostane dominantní roli jeden ze států. V situaci, kdy je strach doprovázen zvědavostí, může odchylka měřítka ve prospěch těchto osob vést k traumatickým následkům a ohrožení života. Dominance nenávisti nad láskou způsobuje spuštění ochranných mechanismů, ve kterých člověk pod vlivem vlastních emocí může být škodlivý pro ostatní i pro sebe.

S ambivalencí člověk zároveň prožívá pozitivní a negativní pocity vůči někomu nebo k něčemu.

Polární myšlenky a myšlenky

Polární myšlenky a myšlenky jsou nedílnou součástí neurotických poruch. Obsedantní myšlenky a myšlenky, které se v lidské mysli uspějí, jsou zvláštní charakteristikou duševní nemoci. Pozornost by měla být věnována skutečnosti, že se polární myšlenky ve vědomí objevují pouze kvůli dualitě emocionálního vnímání. Samotný rozsah lidských myšlenek může mít neomezenou velikost. Dualita myšlení v psychiatrii je považována za „prasknutí“ vědomí, které je hlavním příznakem schizofrenie.

Bude koule

Záměrná dualita je charakterizována jako nepřítomnost možnosti uskutečnit konkrétní akci v důsledku přítomnosti několika podnětů. Abychom lépe porozuměli tomuto stavu, podívejme se na situaci, ve které člověk zažívá silný žízeň. V takových podmínkách si obyčejný člověk vezme sklenici, nalije do ní vodu a uhasí žízeň. Když volualita duality, pacienti odmítají vodu nebo zamrznou v jedné pozici se sklenkou v ruce, přičemž nevěnují pozornost silné touze pít. Nejčastěji se většina lidí potýká s tímto jevem, když zažívá současnou touhu zůstat vzhůru a jít do postele.

Odborníci, kteří studují volební ambivalenci, říkají, že odmítnutí nezávislých rozhodnutí je nejčastěji způsobeno vnitřními konflikty. Důvodem těchto konfliktů může být nezodpovědné chování nebo naopak zvýšená odpovědnost, doprovázená strachem z omylu. Důvodem vnitřního konfliktu může být snížené sebehodnocení a zvýšená sebekritika, strach z pozornosti veřejnosti a tendence k perfekcionismu, zvýšená úzkost, nerozhodnost a různé fobie. Pokus vyhnout se těžké volbě je doprovázen výskytem dvou polárních pocitů - hanby pro vlastní nerozhodnost a pocit úlevy. Je to přítomnost těchto pocitů, odborníci potvrzují teorii, že každý druh duality je úzce propojen.

Duální emoce, jako je samotná ambivalence, mohou být jak rozdílem v lidském vědomí, tak symptomem nemoci. Proto je při diagnostickém vyšetření věnována zvýšená pozornost základním projevům tohoto stavu.

Ambivalentní chování může být známkou emocionální nestability a někdy i prvním příznakem duševní nemoci.

Terapeutické metody

Pokud je člověk středně ambivalentní, což je doprovázeno absencí negativního projevu tohoto stavu, není nutné používat různé metody léčby. V tomto případě je dualita charakteristickým rysem vědomí. Lékařský zásah je nutný pouze v situacích, kdy ambivalence vůči světu kolem něj zanechává negativní otisk na obvyklé životní činnosti. V této situaci může být pocit nepohodlí způsobený vnitřními konflikty jakýmsi signálem o přítomnosti duševních poruch. Odborníci nedoporučují, aby lidé s podobnými problémy samostatně vyhledávali různé metody řešení konfliktů, protože existuje vysoké riziko vzniku závažnějších komplikací.

Léčba léky

K dnešnímu dni neexistují žádné léky zaměřené na léky, které mohou eliminovat dualitu vědomí. Strategie léčby a použité prostředky jsou posuzovány individuálně. Nejčastěji se volba konkrétního léku provádí na základě doprovodných příznaků, které doplňují klinický obraz.

V rámci komplexní léčby hraničních podmínek se používají léky z různých léčebných skupin. Mohou to být buď lehké sedativní léky nebo více „silných“ sedativ a antidepresiv. Účelem těchto léků je potlačení závažnosti onemocnění a normalizace duševní rovnováhy. V případě, že nemoc má silnou formu závažnosti a existuje vysoké riziko pro život pacienta, mohou odborníci doporučit pacientovi příbuzné, aby prováděli terapii v nemocnici.

Duševní korekce

Metody psychoterapie jsou založeny na různých způsobech identifikace příčiny duality vědomí. To znamená, že hlavním cílem léčby je psychoanalytický účinek. Aby bylo dosaženo stabilního výsledku, musí odborník identifikovat příčinu vzniku ambivalence. V situacích, kdy je role spouštěcího mechanismu přiřazena různým traumatickým okolnostem, které mají kořeny dětí, musí odborník tento moment pečlivě „pracovat“. K tomu, zvýšit sebeúctu a vštípit pocit odpovědnosti k pacientovi. Zvýšená pozornost je věnována korekci emocionálně-dobrovolné sféry.

Mnoho psychologů věří, že ambivalence je vlastní každému člověku bez výjimky, ale rozdíl spočívá pouze ve stupni jeho projevu.

Když je duality vědomí příčinou fobií a zvýšené úzkosti, hlavním cílem psychoterapeutické léčby je boj s problematickými okamžiky v životě pacienta. Požadovaného efektu lze dosáhnout jak pomocí nezávislých školení, tak skupinových cvičení zaměřených na boj proti vnitřnímu strachu a osobnímu růstu.

Na závěr je třeba říci, že dualita může být charakteristickým rysem lidské psychiky a symptomem nemoci. Proto je velmi důležité věnovat náležitou pozornost vlastnímu státu. Vznik pocitu nepohodlí způsobený ambivalencí vůči světu kolem nás vyžaduje neodkladnou konzultaci s odborníkem. V opačném případě se každým dnem zvyšuje riziko možných negativních důsledků pro lidský život.

Ambivalentní - co to je? Ambivalence jako vztah subjektu a jako charakteristika objektu

„Ambivalentní“ je nyní velmi bzučícím slovem. Ale málokdo ví, co to znamená. V tomto případě školský chemický kurz pomáhá špatně. Proto jsme se rozhodli napsat tento článek. Bude definováno, představí hlavní případy použití. Čtenáři nebyli nudní, příklady jsou vybrány jednoduše a jasně všem.

Definice

Ambivalentní vztah je dvojí uspořádání k objektu. Je velmi důležité rozlišovat dualitu od vztahu „na jedné straně... na straně druhé...“. První případ je ambivalence a druhým je obvyklé analytické vyhodnocení objektu. Jak odlišit jeden od druhého? S typem vztahu "na jedné straně... na straně druhé..." v člověku není konfrontace. Předmět přesně ví, jak hodnotí událost nebo fenomén vnějšího světa. Když lze postoj člověka popsat s plnou důvěrou termínem „ambivalentní“ (to je, jak si pamatujeme, nějaká dualita), pak on sám neříká, jak něco vnímá.

Archetypy K.-G. Jung

Nejznámější příklady ambivalence dala K.G. Jung je zakladatelem analytické psychologie, autorem konceptu kolektivního nevědomí. On také dal světu učení archetypů.

Archetyp je nejstarší myšlenka lidstva, která předurčuje vnímání reality realitou. Jsou součástí "fondu" kolektivního nevědomí. Projevují se ve snech, mýtech a legendách, jedním slovem, v kreativitě. V každém stvoření z ničeho, jak víte, je podvědomý prvek silný. Archetyp je vždy ambivalentní, to je jeho hlavní kvalita.

Matka archetyp

V Jungově teorii je obraz matky dvojí povahy. Na jedné straně je matka domovem, bezpečností, klidem, nepřítomností úzkosti a na druhé straně matka, stará žena ve snech může symbolizovat smrt.

Ve skutečnosti můžeme tuto dualitu pochopit. Kdo z teenagerů necítil matku a něhu a zároveň nenávist? Mateřská láska může zachránit a možná zabít, škrtit. Zde je takový ambivalentní fenomén - mateřská láska.

A další zajímavý bod, který stojí za zmínku. Mateřské lůno ve snech může symbolizovat hrob. V každém jazyce jsou reprezentace, které vyrovnávají matku a smrt. Pokud budeme analyzovat vztah "bosom-grave", pak si můžeme vzpomenout, že existuje takový výraz jako "matka sýrové země". Pohřeb může být tedy vnímán jako návrat do mateřského lůna. V zásadě je to proto, že jsme prach a v důsledku toho se mění prach.

Je však čas odtrhnout se od těžkých témat a myšlenek a přemýšlet o atraktivitě ženy.

Ambivalence krásy

Tato sekce bude zajímavá nejen pro muže, ale i pro ženy.

Když člověk vidí krásnou dívku, o čem přemýšlí první? Samozřejmě, že primárně sní o fyzickém držení. Pak, když první vlna fascinace s předmětem touhy zmírní, mladý muž chytí sebe přemýšlet o strachu z krásy. Vynikající příklad, který lze připsat kategorii „ambivalentních pocitů“.

Paradox, ale náš imaginární chlapec ani neví, co je víc ve vztahu k dívce: strach nebo touha. Jak vidíme, toto uvažování nás přivádí k tajemství, proč jsou krásné ženy nešťastné a osamocené (ano, to není mýtus) - bojí se, ale zároveň lásky.

Je možné překonat strach z ženské krásy?

Samozřejmě můžete. Udělat to nejprve uklidnit vnitřní třes. A šíření svého strachu do nejjednodušších komponentů a položení otázky: "Coho se vlastně bojím?" a pichlavá, a moje matka neobjednává.

Ambivalentní přístup k textu. Kafka, "Hrad"

Jak víte, jednou z vlastností klasické literatury je polyfonie významů. Existují však autoři jako například Franz Kafka, jehož próza je tak výrazná, že může vyvolat ambivalentní chování čtenáře. Vyjadřuje se tím, že milovník klasické literatury může na jedné straně ne jako Kafka, ale na druhé straně číst jeho spisy, protože v díle německy mluvícího spisovatele je magický prvek silný. Hypnotizuje čtenáře.

Například si vezměte jedno z nejznámějších děl Kafky - "Hrad". Když si člověk tuto eseji přečte poprvé, je udržován v napětí pouze tím, že čeká na finále, což ukončí putování inspektora. V tomto případě je třeba poznamenat, že próza sama o sobě je nudná. Ale neexistuje žádný způsob, jak to ukončit, říkám si. Čím se cesta inspektora skončila, čtenář bude vědět, zda se seznámí s obsahem románu.

Dmitrij Gorchev. Míchání vysokého a nízkého stylu

Ambivalentní vnímání textu čtenáře je ještě výraznější, když čte současného, ​​bohužel spisovatele Dmitrije Gorcheva, který nás v roce 2010 již opustil. Svým způsobem jemně připomíná D.I. Kharms. Yuvachevovy rty (skutečné příjmení Daniila Ivanovicha) pokaždé hrají ironický úsměv. Je pravda, že Gorchev hojně „kropí“ svou prózu obscénním jazykem a Harms si dovoluje pouze v noteboocích, které nebyly původně určeny k tisku. Ale znovu jsme se rozptýlili.

Gorchevova próza možná není tak hluboká a on rozhodně neměl čas se stát klasikou. Ale zároveň, pokud jste schopni vnímat skryté poselství textu, pak se ukáže, že se jedná o existenciální prózu s smysluplným životním podtextem. To platí zejména pro jeho příběhy, například "The Villain." Gorchev skrze nemorální obraz připomíná klasickou triádu - „Dobrá, Pravda a Krása“.

Ambivalence

Nalezeno 10 definic pojmu AMBIVALENCE

Ambivalence

dualita zážitku, kdy stejný předmět současně způsobuje opačné pocity, jako je radost a nelibost, sympatie a antipatie.

Ambivalence

polydirectionality ("multi-vektor") lidské činnosti, vícenásobné nebo přinejmenším dvojí aspirace, kombinace orientací, způsobů seberealizace různé povahy, podstaty; nedostatek tvrdé linie v povaze chování.

Ambivalence

od lat. ambo - obojí a valentie - síla), dualita pocitů, pocitů, vyjádřená ve skutečnosti, že stejný předmět způsobuje, že člověk má současně dva protikladné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a nenávist, sympatii a antipatii. A. je zakořeněn v nejednoznačnosti vztahu člověka k životnímu prostředí, v nesouladu hodnotového systému. Termín "A." je navržen Švýcarskem. psycholog E. Bleuler.

Ambivalence

od lat. ambo - obojí a valenta - síla) - dualita, projevující se v pocitech a činech, které jsou v protichůdných aspiracích, jako je láska a nenávist, potěšení a nelibost, sympatie a antipatie; jeden ze smyslů je někdy nahrazen (nevědomě) a přestrojen druhým. Ambivalence je zakořeněna v nejednoznačnosti postoje člověka k okolní společnosti, v protichůdné povaze zavedeného nebo kultivovaného hodnotového systému.

Ambivalence

od lat. ambo oba a valentia - síla) - dualita, se projevuje v pocitech a činech, které jsou v rozporu s jejich aspiracemi. Termín byl představen E. Bleuler. Ambivalence je zvláštní pro některé nápady, který, zatímco vyjadřuje nádech potěšení a nelibosti, označují lásku a nenávist, soucit a antipatii; obvykle jeden z těchto pocitů je vytržen (nevědomě) a zamaskován jiným. V tomto smyslu hraje ambivalence roli v psychoanalýze a grafologii.

Ambivalence

od lat. ambo - obojí a valentie - síla) - přítomnost nepřátelských emocí v člověku s ohledem na stejný předmět (láska a nenávist, sympatie a antipatie atd.) nebo současná přítomnost dvou vzájemně neslučitelných, které se navzájem vylučují. Termín "ambivalence" byl zaveden švýcarským psychoanalytikem E. Bleulerem na začátku. 20 in. V dnešní době se často používá mimo psychologii (například v sociologii a filozofii vědy) v širším smyslu, pokud jde o nekonzistenci, nejednoznačnost konkrétní akce, hodnocení, instalaci atd.

Ambivalence

(z latinského ambo - obojí + valentis - platné) - dvojí, protichůdný postoj osoby k objektu, charakterizovaný současnou směrovostí opačných impulsů na stejném objektu. Tento pojem definuje pocity a motivy nejen smíšené, ale i protichůdné, které nejsou testovány střídavě, ale téměř současně. Vědecky Termín lexikon byl představen E. Bleuler (1911) odkazovat se na jeden z tvorů. příznaky schizofrenie. Nicméně, Bleuler dovolil rozšířený výklad tohoto pojetí ve vztahu k normě. S. Freud představil to jako dobré označení nepřátelských pohonů, často se projevil v osobě ve formě lásky a nenávisti pro stejný sexuální objekt. Koncept A. byl používán zakladatelem psychoanalýzy při zvažování takového fenoménu jako přenosu, se kterým se analytik musí vypořádat v procesu léčby pacienta. V mn. Freud ve svých dílech zdůraznil dvojí povahu přenosu, která má pozitivní a negativní orientaci. V knize. "Esej o historii psychoanalýzy," zdůraznil: "Přenos je ambivalentní: zahrnuje jak pozitivní (přátelský), tak negativní (nepřátelský) postoj vůči psychoanalytikovi." N.D. Naumov

Ambivalence

od lat. ambo - jak, valentia - síla) je psychologický koncept označující dualitu smyslového vnímání, vyjádřený v tom, že jeden a tentýž objekt může vyvolat v člověku opačné pocity (potěšení - nespokojenost, sympatie - antipatie atd.). Tento znak smyslového vnímání se konkrétně projevuje v estetické aktivitě a je používán v oboru. V estetice A. znamená dualitu: estetickou činnost - její zaměření na realitu a ideál; estetický pocit - „smích skrze slzy“, radost z šoku a soucitu (katarze); estetické vnímání - zkušenost umění. manuf. jako realita a zároveň vědomí jeho podmíněnosti (to přesně vyjadřuje poetický obraz Puškina: „Přeliju fikci slz“). Umělecky a nevědomě využívá princip A. v kompoziční a emocionální konstrukci umělců. otevřeným konfrontací (romantismem, barokem) nebo racionálním porovnáním (realismu) protichůdných principů: zrození a smrti, války a míru, mládeže a stáří, ha-hoo a zneužívání, „vrcholu“ a „dna“, často se obrací k běžnému významu pojmů (např. A. A. Achmatova: „od vás a rouhání - chvála“). Podobný význam má A. spárované umění. obrazy, nosiče opačných začátků: Don Quijote a Sancho Panza, Faust a Mephistopheles, Kristus a Juda, Mistr a Margarita a další A. A také se projevuje v otevřené dualitě takových výrazových prostředků umění, jako je metafora, grotesknost, ironie, protiklad atd. V moderním princip A. principu je komplikovanější, v systému umění mnohonásobně posílen. vyjádření opozice. V sovětské estetice, A.ův princip byl zkoumán Bakhtin, kdo odhalil jeho hluboké tradice, pocházet z mytologie a lidové kultury. Viz také: Estetická opozice.

Ambivalence

základní logická charakteristika myšlení, kultury, mravního ideálu, veškeré lidské činnosti, schopnosti člověka ovládat ideálně a materiálně, konceptualizovat jakýkoli fenomén zájmu o subjekt prostřednictvím dvojí opozice, neustále hledat způsoby, jak formovat význam prostřednictvím pólů této opozice, najít smysl jako zaměření překonání opozice, jako měřítka stažení protichůdné vztahy, které je navzájem provázejí mezi póly. A - dialektický proces, dialektika je A. A. logika - mechanismus jednoty vzájemně protichůdných pólů dvojí opozice, mechanismus jejich vzájemné změny, komplementarita, pronikání, mechanismus konstantního "trávení-význam skrze každý z pólu porozumění - přechod mezi nimi."

A. jedná ve formách inverze a zprostředkování. Inverze je charakterizována absolutizací různých pólů. Odstranění protikladů pólů je v těchto podmínkách možné pouze jako absolutizace pravdy jednoho pólu při vyrovnání druhého, určování významu s jedním z pólů. Inverze je charakterizována touhou řešit problémy s rychlostí blesku (logicky mimo čas), tj. není mezi jednotlivými póly opozice, ale skákat z jednoho na druhého. Například identifikace jakéhokoli jevu, věci, morálního souseda souseda, mechanismu atd. s dobrými, krásnými, užitečnými atd. nepřímo přejít na opačné odhady, tj. jako zlo, ošklivost, škoda atd. Jádrem této logiky vlkodlaka je představa, že odmítnutí jednoho pólu je totožné s přechodem na druhý pól věčně existujících protikladů. Inverze má tendenci omezovat dialog pólů na změnu jednoho monologu na jiný a naopak, například při posuzování, porozumění jednomu fenoménu či jinému může být monolog „autorit“ nahrazen chápáním „tvrdých pracovníků“, ale jejich syntéza je nemožná. A tady to vychází z primitivní formy změny pólů opozice ve formě bití.

Zprostředkování přenáší těžiště za přechod z jednoho pólu existující opozice na druhou, k hledání nového komplexního a protichůdného významu, kde se opozice neustále mění, vznikají nové, kde protiklad sloupů se stává protikladem, který v důsledku překonání dává kvalitativně nový výsledek, nový význam nové dvojí protiklady.

Ambivalence

Řečtina amphi - kolem, kolem, na obou stranách, duální a lat. valentia - force) je dvojí, protichůdný postoj subjektu k objektu, charakterizovaný současným zaměřením stejného předmětu opačných impulsů, postojů a pocitů, které mají stejnou sílu a objem. Koncept A. byl zaveden do vědeckého oběhu na počátku 20. století. švýcarský psychiatr E. Bleuler, který jej používal k označení a charakterizaci emocionálního, volního a intelektuálního života lidí se schizofrenií (rozštěpená osobnost), jehož podstatným rysem je tendence pacienta reagovat na vnější podněty dvojnásobnou, antagonistickou reakcí. V moderní psychiatrii, množství A. druhů je rozlišováno, který nejvíce často rozlišoval: 1) A. v citové oblasti (když stejný pohled je současně doprovázen příjemnými a nepříjemnými pocity); 2) A. v oblasti intelektuální činnosti (která je charakterizována současným vznikem a soužití protichůdných myšlenek) a 3) A. v oblasti vůle - ambicióznosti (která je charakterizována dualitou pohybů, akcí a činností). Významné rozšíření významu, obsahu a rozsahu pojmu A. bylo provedeno v psychoanalytické výuce Freuda. Podle psychoanalýzy je A. přirozenou atributovou vlastností lidské psychiky a jednou z nejdůležitějších charakteristik duševního života lidí. Podle Freuda se A. objevuje primárně ve formě A. pocitů (například láska a nenávist, sympatie a antipatie, potěšení a nelibost, atd., Současně zaměřených na stejný předmět), protože každý individuální pocit a všechny lidské pocity ambivalentní povahy. Freud věřil, že až do určité úrovně je A. přirozené a zcela normální, a vysoký stupeň A. pocitů je charakteristickým rysem a charakteristickým rysem neurotik. Zdůrazňovat vzor osoby přenášet významné množství nenávisti k osobě ke komu on je nejvíce připoutaný, a láska k osobě, kterou on nenávidí, Freud poznamenal, že jeden nebo jiný tito antitetic instinktual pohony byly nahrazeny (jeden úplně nebo částečně) do podvědomí a kvalifikoval to t Fenomén jako princip A. Na základě principu A. je potlačená přitažlivost nebo pocit vždy maskovaná jako diametrálně opačná přitažlivost, pocit, atd. Podle psychoanalytického chápání je A. jedním z projevů protichůdné povahy člověka, který způsobuje ambivalentní postoj nejen k ostatním, ale ik sobě. Tato obecná myšlenka se odrážela například v interpretaci sadismu a masochismu jako sadomasochismu (tj. Druhu sloučené a protichůdné duality postojů, zkušeností atd.). Psychoanalytický koncept A. obdržel nějaké posílení v Jungově analytické psychologii, ve které byl A. zvyklý na: charakterizovat polární pocity, určovat pluralitu mentální, upevňovat dialektickou povahu duševního života, objasňovat podstatu postojů k rodičovským obrazům atd. V psychologii a každodenním životě, koncepce A je často používán k označení různých protichůdných vztahů subjektu k objektu (například souběžné respektování osoby k jeho činnostem a neúctě) za jeho postoje k lidem, souběžné sympatie k člověku a antipatii vůči němu za toto či takové jednání či nečinnost atd.). V moderní vědecké literatuře, pojem A. je používán primárně v jeho psychoanalytic významech a významech.

Nalezená schémata na téma Ambivalence - 0

Nalezeno vědeckých článků na téma Ambivalence - 0

Nalezené knihy k tématu AMBIVALENCE - 0

Nalezené prezentace o ambivalenci - 0

Nalezené abstrakty o Ambivalence - 0

Znát náklady na psaní

Hledáte esej, seminární práci, diplomovou práci, testovací papír, zprávu z praxe nebo kresbu?
Zjistěte si cenu!

Ambivalence.

Význam slova ambivalence.

Duální, neurčitý postoj k něčemu.

Původ slova ambivalence.

V latině ambo (oba), valentia (síla). Doslova - "obě síly".

Příslušnost slova ambivalence.

Obecný slang, slang mládeže.

Příklad použití slova ambivalence.

Mám k němu ambivalentní postoj.

Kvůli ambivalenci nemohu zahájit projekt.

Zadruhé, zaujetí vlastních negativních emocí v přítomnosti vášnivé touhy potěšit ostatní vytváří pocit zmatku, duality, ambivalence něčích pocitů a nejistoty něčí pozice.

Všechno je zde plné ostrých karnevalových kontrastů, neuspořádanosti, ambivalence, klesání a odhazování.

V tanci najdeme stejný rozpor se slepotou a vizí, se stejnou podivnou ambivalencí vztahu mezi tělem a jeho démonem, jak je tomu v příkladu Dostojevského z Grades.

Karnevalový postoj s jeho kategoriemi, karnevalový smích, symboly karnevalových akcí korunovat - odhazování, posuny a převleky, karnevalová ambivalence a všechny odstíny volného karnevalového slova - známé, cynické-upřímné, výstřední, pochvalné, značkové, atd.

Všechny tyto rituály byly také transponovány do literatury, dávaly symbolickou hloubku a ambivalenci příslušným tématům a pozicím spiknutí nebo veselé relativnosti a lehkosti karnevalu a rychlosti směn.

Více Informací O Schizofrenii