Ambivalence je termín pro dualitu, který byl původně používán v psychologii k označení přítomnosti několika polárních myšlenek v lidské mysli. Je třeba poznamenat, že v mysli člověka může existovat současně několik polárních idejí, stejně jako přání či emocí. Tento koncept byl přijat pro „vyzbrojování“ na počátku devatenáctého století a po dlouhou dobu byl považován za hlavní symptom schizofrenie.

Fenomén ambivalence byl studován takovými významnými vědci jako Carl Jung a Sigmund Freud, kteří ve své tvorbě věnovali velkou pozornost „dualitě vědomí“. Pokud mluvíme o dualitě vědomí z pohledu medicíny, můžeme říci, že v podobném stavu v lidském mozku mohou existovat dvě myšlenky, které se nebudou mísit. Na psychologické stránce je dualita vědomí považována za normu, která nevyžaduje mentální korekci. Podívejme se, co je to ambivalence a jak se projevuje.

Ambivalence (od latinského ambo - obojí + valentie - síla): ambivalence člověka k něčemu

Fenomén duality v psychologii

Od jeho založení, ambivalence byla používána jako termín pro dualitu jen v lékařském poli. O mnoho později začali velcí vědci z devatenáctého století zmíněný fenomén zmínit, s využitím ambivalence k charakterizaci charakteristik psychiky. Je důležité poznamenat, že tato podmínka z hlediska psychologie je normou a nevyžaduje léčbu. V této oblasti je důležitý pouze stupeň vyjádření tohoto stavu. Podle Sigmunda Freuda je výrazná ambivalence jedním ze symptomů neurotických poruch. Kromě toho je dualita často zaznamenána v komplexu Oedipal a v určitých fázích osobního rozvoje.

Vzhledem k výše uvedenému se objeví velmi přirozená otázka, proč má tato vlastnost lidského vědomí tak vysokou hodnotu? Abychom pochopili důležitost ambivalence, měli bychom pečlivě studovat samotný model struktury lidského vědomí. Navíc je třeba věnovat zvýšenou pozornost dvěma životně důležitým instinktům - eros (život) a thanatos (smrt). Právě tyto instinkty stanovené v člověku od okamžiku narození jsou klíčovým projevem uvažovaného jevu. Na základě této teorie odborníci navrhli, že dualita vědomí je vlastní každému člověku od narození a není získaným stavem, který je vyprovokován různými faktory.

Je však důležité poznamenat, že určité životní podmínky mohou negativně odrážet lidské vědomí, což může způsobit porušení křehké rovnováhy. Je to narušená duševní rovnováha, která vyvolává rozvoj neuróz a dalších hraničních stavů. Nejčastěji jsou taková porušení pozorována v následujících situacích:

  1. Užívání psychotropních drog, alkoholu a drog.
  2. Negativní emoční zmatek a stres.
  3. Psychotraumatické situace, které zanechávají na lidské mysli otisk.
  4. Využití různých postupů a technik pro expanzi (změnu) vnímání.

Vzhledem k otázce, co je v psychologii ambivalence, je důležité zmínit, že podle odborníků se protichůdné myšlenky dříve či později dostanou do konfliktu, který bude mít negativní vliv na vědomí. V důsledku tohoto konfliktu může jeden ze smyslů jít do podvědomí. Výsledkem tohoto přechodu je, že dualita snižuje její závažnost.

Blairuova ambivalence je rozdělena do tří typů

Ambivalence v psychiatrii

S ohledem na ambivalenci z lékařského hlediska je třeba poznamenat, že tento stav není nezávislou patologií. V psychiatrii je diskutovaný fenomén součástí klinického obrazu různých nemocí. Na základě toho lze říci, že vznik duality je spojen právě s rozvojem duševních poruch. Ambivalentní pocity, myšlenky a emoce jsou charakteristické pro různé nemoci, mezi nimiž je třeba rozlišovat schizofrenii. Kromě toho se tento rys lidského vědomí projevuje v negativním světle u takových nemocí, jako jsou:

  • chronická deprese;
  • psychóza;
  • obsedantně-kompulzivní poruchy (obsedantně-kompulzivní porucha, neuróza atd.).

Často, ambivalence se objeví v útocích paniky strach, poruchy příjmu potravy a vyrovnat fóbie.

Je důležité pochopit, že fenomén ambivalence znamená přítomnost několika pocitů, emocí nebo tužeb, které se nemíchají, ale objevují se paralelně. Dualita z pohledu psychiatrie je vnímána jako dramatická změna v postoji vnějšího světa. V takovém stavu člověk často mění svůj postoj k různým lidem, objektům nebo jevům.

Klinický obraz

Vzhledem k tomu, že daný termín má mnoho definic, budeme při sestavování klinického obrazu spoléhat na kritéria použitá v původním (psychiatrickém) kontextu. Tato kritéria jsou rozdělena do tří skupin: emoce, myšlenky a vůle. V případě, kdy je ambivalentní stav považován za patologii, má pacient všechny tři výše uvedené složky, které jsou navzájem generovány.

Emoční ambivalence

Dualita ovlivňující emocionálně citlivou kouli má nejvyšší prevalenci. Tento příznak, který je charakteristický pro mnoho neuróz a jiných duševních poruch, se často vyskytuje u zcela zdravých lidí. Jasným znamením duality v citově citlivé sféře je přítomnost několika protikladných emocí. Ambivalentním postojem jsou pocity jako nenávist a láska, zvědavost a strach, pohrdání a soucit. Ve většině případů je zdravý člověk v podobném stavu s nostalgií, kde smutek z minulosti vyvolává radost z příjemných vzpomínek.

Nebezpečí tohoto stavu je vysvětleno tím, že dříve či později dostane dominantní roli jeden ze států. V situaci, kdy je strach doprovázen zvědavostí, může odchylka měřítka ve prospěch těchto osob vést k traumatickým následkům a ohrožení života. Dominance nenávisti nad láskou způsobuje spuštění ochranných mechanismů, ve kterých člověk pod vlivem vlastních emocí může být škodlivý pro ostatní i pro sebe.

S ambivalencí člověk zároveň prožívá pozitivní a negativní pocity vůči někomu nebo k něčemu.

Polární myšlenky a myšlenky

Polární myšlenky a myšlenky jsou nedílnou součástí neurotických poruch. Obsedantní myšlenky a myšlenky, které se v lidské mysli uspějí, jsou zvláštní charakteristikou duševní nemoci. Pozornost by měla být věnována skutečnosti, že se polární myšlenky ve vědomí objevují pouze kvůli dualitě emocionálního vnímání. Samotný rozsah lidských myšlenek může mít neomezenou velikost. Dualita myšlení v psychiatrii je považována za „prasknutí“ vědomí, které je hlavním příznakem schizofrenie.

Bude koule

Záměrná dualita je charakterizována jako nepřítomnost možnosti uskutečnit konkrétní akci v důsledku přítomnosti několika podnětů. Abychom lépe porozuměli tomuto stavu, podívejme se na situaci, ve které člověk zažívá silný žízeň. V takových podmínkách si obyčejný člověk vezme sklenici, nalije do ní vodu a uhasí žízeň. Když volualita duality, pacienti odmítají vodu nebo zamrznou v jedné pozici se sklenkou v ruce, přičemž nevěnují pozornost silné touze pít. Nejčastěji se většina lidí potýká s tímto jevem, když zažívá současnou touhu zůstat vzhůru a jít do postele.

Odborníci, kteří studují volební ambivalenci, říkají, že odmítnutí nezávislých rozhodnutí je nejčastěji způsobeno vnitřními konflikty. Důvodem těchto konfliktů může být nezodpovědné chování nebo naopak zvýšená odpovědnost, doprovázená strachem z omylu. Důvodem vnitřního konfliktu může být snížené sebehodnocení a zvýšená sebekritika, strach z pozornosti veřejnosti a tendence k perfekcionismu, zvýšená úzkost, nerozhodnost a různé fobie. Pokus vyhnout se těžké volbě je doprovázen výskytem dvou polárních pocitů - hanby pro vlastní nerozhodnost a pocit úlevy. Je to přítomnost těchto pocitů, odborníci potvrzují teorii, že každý druh duality je úzce propojen.

Duální emoce, jako je samotná ambivalence, mohou být jak rozdílem v lidském vědomí, tak symptomem nemoci. Proto je při diagnostickém vyšetření věnována zvýšená pozornost základním projevům tohoto stavu.

Ambivalentní chování může být známkou emocionální nestability a někdy i prvním příznakem duševní nemoci.

Terapeutické metody

Pokud je člověk středně ambivalentní, což je doprovázeno absencí negativního projevu tohoto stavu, není nutné používat různé metody léčby. V tomto případě je dualita charakteristickým rysem vědomí. Lékařský zásah je nutný pouze v situacích, kdy ambivalence vůči světu kolem něj zanechává negativní otisk na obvyklé životní činnosti. V této situaci může být pocit nepohodlí způsobený vnitřními konflikty jakýmsi signálem o přítomnosti duševních poruch. Odborníci nedoporučují, aby lidé s podobnými problémy samostatně vyhledávali různé metody řešení konfliktů, protože existuje vysoké riziko vzniku závažnějších komplikací.

Léčba léky

K dnešnímu dni neexistují žádné léky zaměřené na léky, které mohou eliminovat dualitu vědomí. Strategie léčby a použité prostředky jsou posuzovány individuálně. Nejčastěji se volba konkrétního léku provádí na základě doprovodných příznaků, které doplňují klinický obraz.

V rámci komplexní léčby hraničních podmínek se používají léky z různých léčebných skupin. Mohou to být buď lehké sedativní léky nebo více „silných“ sedativ a antidepresiv. Účelem těchto léků je potlačení závažnosti onemocnění a normalizace duševní rovnováhy. V případě, že nemoc má silnou formu závažnosti a existuje vysoké riziko pro život pacienta, mohou odborníci doporučit pacientovi příbuzné, aby prováděli terapii v nemocnici.

Duševní korekce

Metody psychoterapie jsou založeny na různých způsobech identifikace příčiny duality vědomí. To znamená, že hlavním cílem léčby je psychoanalytický účinek. Aby bylo dosaženo stabilního výsledku, musí odborník identifikovat příčinu vzniku ambivalence. V situacích, kdy je role spouštěcího mechanismu přiřazena různým traumatickým okolnostem, které mají kořeny dětí, musí odborník tento moment pečlivě „pracovat“. K tomu, zvýšit sebeúctu a vštípit pocit odpovědnosti k pacientovi. Zvýšená pozornost je věnována korekci emocionálně-dobrovolné sféry.

Mnoho psychologů věří, že ambivalence je vlastní každému člověku bez výjimky, ale rozdíl spočívá pouze ve stupni jeho projevu.

Když je duality vědomí příčinou fobií a zvýšené úzkosti, hlavním cílem psychoterapeutické léčby je boj s problematickými okamžiky v životě pacienta. Požadovaného efektu lze dosáhnout jak pomocí nezávislých školení, tak skupinových cvičení zaměřených na boj proti vnitřnímu strachu a osobnímu růstu.

Na závěr je třeba říci, že dualita může být charakteristickým rysem lidské psychiky a symptomem nemoci. Proto je velmi důležité věnovat náležitou pozornost vlastnímu státu. Vznik pocitu nepohodlí způsobený ambivalencí vůči světu kolem nás vyžaduje neodkladnou konzultaci s odborníkem. V opačném případě se každým dnem zvyšuje riziko možných negativních důsledků pro lidský život.

Ambivalence pocitů ve vztazích

Když se dotkneme tématu vztahů, pak se psychologové často setkávají s fenoménem lidí, kteří se navzájem milují a nenávidí. Často se tento vztah rozvíjí mezi příbuznými. Rozmanitost pocitů je v moderní společnosti běžná. Někteří odborníci ho odkazují na psychologickou poruchu. Chcete-li porozumět všem, zvažte toto téma na adrese psytheater.com.

Je to lidská přirozenost mít pocity. Některé emoce jsou krátkodobé, zatímco jiné se stávají trvalými. Pokud jde o vztahy, dotýká se tématu neustálých pocitů. Lidé se musí každý den milovat každý den (v nejlepším případě věčnost). Jakmile pocity projdou, unie se rozpadne. Mnozí jsou obeznámeni s fenoménem, ​​který dále zvyšuje ambivalenci pocitů:

  1. Na jedné straně člověk cítí strach ze ztráty milovaného člověka.
  2. Na druhé straně člověk zažívá nenávist vůči partnerovi, který ho uráží, ponižuje ho a hází ho.

Nemůžete mluvit o člověku jako o robotu, který by měl sledovat pouze jeden program. Nicméně stav, kdy je člověk roztržen protikladnými touhami, emocemi nebo myšlenkami, se také nazývá patologický. Kde je správná cesta?

Odborníci říkají, že je normální, že člověk mění svůj názor, touhy a emocionální náladu po celý svůj život. To se však děje střídavě. Stav, kdy je roztržený protichůdnými zkušenostmi, je buď přechodné období (pokud trvá několik dní), nebo psychologická odchylka (pokud trvá několik měsíců a dokonce roky).

Co je to ambivalence?

Moderní člověk je neodmyslitelně v ambivalentním stavu. Co je to ambivalence? Je to současná zkušenost protichůdných pocitů vůči objektu nebo osobě. E. Bleuler představil tento koncept, což znamená jeden ze symptomů schizofrenie, rozdělující ambivalenci na intelektuální, volební a emocionální.

Emoční ambivalence je nejčastější v životě člověka. To se projevuje ve dvojím postoji jedince vůči jiné osobě. Ve vztahu rodič-dítě nebo milostný vztah je tento jev nejběžnější.

Záměrná ambivalence se projevuje nemožností volby mezi dvěma rozhodnutími. To se děje v situaci, kdy jsou obě volby stejně smysluplné a žádoucí. V takové situaci se člověk často rozhoduje, že nebude rozhodovat a zůstane v nevyřešené situaci.

Intelektuální ambivalence se projevuje v myšlenkách člověka, když se názory, které si myslí, že si vzájemně zaměňují nebo si odporují.

Někteří experti považují ambivalenci za naprosto normální stav člověka, neboť je možné současně poznamenat, že touha po životě a zájem o smrt. Pro šťastnou a racionální existenci je však ambivalence bariérou, jíž může projít, jinak se situace ještě zhorší.

Člověk si vybere to, co odpovídá jeho stavu mysli. Děti milují hrát hry, které odpovídají jejich životnímu stylu. Oblečení je vybráno tak, aby odpovídalo představám člověka o šťastném životě. Filmy a programy jsou prohlíženy ty, které vyjadřují náladu převažující uvnitř diváka. To je důvod, proč lidé podvědomě čtou informace od sebe během svého seznámení a chápou, zda se zajímají o nové partnery či nikoliv.

Lidé si dokonce vybírají své oblíbené a obchodní partnery, přátele v souladu se zájmy, postoji a stavem mysli, který je jim vlastní. Veselý kolega například nebude schopen najít kontakt s osobou, která je pesimistická o světě. Takoví lidé se nikdy nepřiblíží, ale mohou se jen protínat, ale neprodleně učinit rozhodnutí, které už nikdy nevidí.

Člověk si vybere to, co odpovídá jeho stavu mysli. Jak se člověk obléká? Co rád čte, sleduje? O čem obvykle mluvíte se svými přáteli? S kým mluvíte? Jaká místa chce navštívit? Podívejte se blíže a všimnete si, že vše, co člověk obklopuje, odpovídá jeho stavu mysli, světonázoru, náladě. Také si vyberete svůj svět v souladu s duchovními impulsy. Rozhlédni se a analyzuj se. Je možné, že vy sami „čerpáte do jámy“ zoufalství a zármutku, protože si vybíráte lidi, vytváříte události a navštěvujete místa, která vám nic jiného nedají. Buďte pozorní vůči svému okolí, protože to není jen odraz vaší duše, ale také vás ovlivňuje, abyste v něm zůstali navždy.

Ambivalence pocitů

Ve vztazích mezi lidmi je poměrně běžná ambivalence pocitů. Tento koncept je definován psychologií jako protichůdný postoj subjektu k objektu, objektu, osobě, atd. Současně přijímá a odmítá, odmítá z předmětu svých pocitů.

Poprvé tento termín zavedl švýcarský psychiatr Bleuler, který popsal schizofrenii. Nicméně, obyčejný člověk má podobné zkušenosti. Odborníci spojují ambivalenci s rozmanitostí domácích potřeb, které má jedna osoba, a rozmanitosti okolního světa, které mohou zároveň přitahovat a odpuzovat.

Z. Freud tento fenomén považoval za normu, zatímco se projevuje v krátkých obdobích a není jasný. Jinak se začíná vyvíjet neuróza. Člověk může cítit lásku a nenávist, radost a nelibost, soucit a antipatii zároveň. Jeden pocit je často maskovaný jako jiný.

V psychologii existují dvě definice tohoto jevu:

  • Ambivalence je dualita pocitů člověka vůči jinému jedinci, jevu nebo události. Často se projevuje ve vztahu k objektům, které mají pro osobu dvojznačný vztah. To se liší od čistě pozitivních nebo negativních emocí, které někteří psychoanalytici interpretují jako idealizaci nebo devalvaci objektu. Tak, ambivalence pocitů je považována za normální.
  • Ambivalence v psychiatrii je vnímána jako rozkol v osobnosti, která střídavě zažívá jeden, pak opačný pocit.

Ambivalentní pocity jsou emoce, které člověk zažívá zároveň. Smíšené pocity jsou zážitky, které se objevují střídavě.

Živým příkladem projevu ambivalence jsou vztahy mezi dětmi a rodiči a svazky lidí v lásce. Na jedné straně může dítě přát svým rodičům smrt, na druhé straně je potřebuje a skutečně je miluje. Na jedné straně se partneři mohou milovat, ale zároveň chápou, že nenávidí.

Jak to lze vysvětlit? Dualitu pocitů lze vysvětlit tím, že v člověku se prolínají instinktivní potřeby a základy společnosti, které se zakořenily do lidské hlavy. Vezměme si například svazek lásky, kde se manželé milují a nenávidí.

  1. Na jedné straně jsou nuceni hrát roli milenců, protože cítí potřebu. Možná, že se už nemilují, ale protože zůstávají spolu, jsou nuceni je poslat těm, kteří jsou poblíž. To lze vysvětlit zásadami přijatými ve společnosti, kde se manželé musí milovat, i když tomu tak není.
  2. Na druhé straně, manželé nenávidí kvůli identifikaci situací, kdy jim jejich blízcí zranili. Vědomě chápou, že nejsou milováni, ale jinak by neudělali bolest. To způsobuje nenávist, kterou se snaží skrývat, protože mohou zničit unii, která je přijímána a povzbuzována lidmi kolem nich.

Ambivalence nastává, když na úrovni instinktů, vědomých tužeb, okolností situace a základů společnosti existují rozpory. Člověk je nucen zachránit to, co není, a přitom neustále zažívat to, co je v něm periodicky způsobováno.

Ambivalence ve vztahu

Léčit ambivalenci ve vztahu jako normu nebo patologii? Mělo by být jasné, že osoba bude vždy usilovat o jistotu. Tím je jeho život harmoničtější a vyváženější než situace nesouladu, duality. Na druhou stranu je třeba si pamatovat na vzniklé situace, které jednoduše vyvolávají emoce, které odporují neustálým zkušenostem. To je normální, i když se projevuje ve stavu ambivalence.

Na jedné straně může rodič své dítě milovat, na druhé straně se může cítit podrážděný kvůli únavě vyplývající z výchovy dítěte. To je v dané situaci považováno za normální, ale člověk by se měl zbavit konfliktních zkušeností ve svém neustálém aspektu tak, aby se nevyvinula porucha nebo konfliktní událost.

Člověk bude vždy nakloněn ambivalenci. Toto je kvůli rozmanitosti světa ve kterém on žije, pocity, které vyvstávají v něm, a situace, které nastanou pravidelně. Člověk by neměl považovat stav duality za něco špatného, ​​pokud není prodloužen po celý život. Pokud existuje situace, může člověk zažívat dualistické pocity. Jakmile projde, je lepší se rozhodnout a rozhodnout o svém vlastním postoji k tomu, co se stalo.

Někteří psychologové považují ambivalenci za normální stav, protože je běžné, že člověk přijímá protichůdné myšlenky, upadá do situací volby, prožívá dvojí pocity. Jiní psychologové poukazují na to, že ambivalence jako trvalý jev v životě člověka vede k různým psychickým poruchám.

Ambivalence by měla být odlišena od všeho přijetí, když osoba přijme dualitu. Rozdíl je v tom, že neexistuje rozdělení. Například, černá a bílá nejsou vnímány osobou jako dvě protilehlé barvy, ale jsou považovány za jednu barvu, když se jeden otočí do druhého a naopak.

Ambivalence je jasné rozdělení, kde pocity, myšlenky a myšlenky jsou považovány za opačné. Porozumění je spojením údajně protichůdných pojmů do jednoho celku, kde existují současně a vzájemně si neodporují, neruší. Je to vsepolnenie je normální stav, který může trvat celý život, zatímco ambivalence je považována za pozici, která vede k rozvoji poruch, neuróz a psychóz.

Člověk je mnohotvárný tvor. Je obklopen světem, který je plný různých jevů. Protože člověk chce žít ve světě, kterému rozumí, často hledá separaci. Existují tedy protiklady, protiklady, které podle osoby nemohou existovat současně, a proto musí nést výhradně pozitivní nebo negativní barvu. Ambivalence způsobuje neurózy, protože člověk nemůže přijmout skutečnost, že může milovat a nenávidět současně. Výsledek - duševní porucha.

Pouze expanze vědomí a přijetí špatných a dobrých jako jevů, které mohou existovat současně, umožní, aby se ambivalence stala všežravou. Neexistuje-li oddělení, existuje svazek dokonce protichůdných jevů.

Ambivalence lidských pocitů - patologie nebo zralost?

Současná existence osoby, která má protichůdné myšlenky, touhy nebo emoce týkající se jedné osoby, předmětu nebo jevu, získala v psychologii jméno „ambivalence“. Osoba v takovém stavu zažívá nejednoznačnost, dualitu nebo nekonzistenci myšlenek nebo pocitů vůči stejnému předmětu.

Popis

Ambivalence pocitů (z latinského ambo je přeložena jako „obojí“ a valentie - jako „síla“) je nejednoznačný, protichůdný postoj vůči někomu či něčemu. Vyjadřuje se ve skutečnosti, že jeden objekt způsobuje současně 2 protilehlé pocity. Tento jev je již dlouho známý v každodenním životě, stejně jako je popsán v beletrii. Taková ambivalence pocitů byla nejčastěji přisuzována lásce.

Termín ambivalence sám byl představen Bleuler v 1910. On věřil, že ambivalence pocitů může být považována za hlavní symptom schizofrenní poruchy. Zde je to, co Bleuler napsal o tomto stavu člověka: „Krátkodobá ambivalence je součástí běžného duševního života, ale trvalá nebo výrazná ambivalence je počátečním příznakem schizofrenie. V tomto případě se nejčastěji odkazuje na afektivní, dobrovolnou nebo myšlenkovou sféru. “

V případech, kdy je ambivalence charakteristická pro chování schizofreniků, se konfliktní zkušenosti, postoje a reakce mění velmi rychle a zcela nemotivovaně. Tento stav však může být zkušený a naprosto normální lidé. Pro ně je nejednoznačnost nejčastěji prožívána v pocitech, jako je smutek a žárlivost.

Psychologie naší doby je známa o 2 základních myšlenkách o tomto stavu:

  1. Ambivalencí v psychoanalytické teorii člověk obvykle chápe rozmanitou škálu pocitů, které prožívá ve vztahu k někomu. Předpokládá se, že takový stav je naprosto normální ve vztahu k lidem, jejichž role je pro konkrétní osobu poněkud nejednoznačná. Ale unipolární zkušenost (pouze pozitivní nebo negativní emoce) je považována za projev devalvace nebo idealizace partnera. Jinými slovy, člověk si prostě neuvědomuje, jak jsou jeho pocity rozporuplné. Psychoanalytici nazývají tuto změnu v postoji k důležitému předmětu „rozdělení ego“;
  2. Ambivalence v psychiatrii a lékařské psychologii je běžnou periodickou změnou postoje. Například v dopoledních hodinách pacient pociťuje jen pozitivní pocity k někomu, na oběd - negativní a večer - opět pozitivní.

Někteří moderní psychologové, kteří chtějí obohatit svou odbornou slovní zásobu, tento termín nepoužívají úplně správně, označují jim všechny nejednoznačné impulsy a pocity. Ve skutečnosti, ambivalence pocitů není jen některé smíšené pocity nebo motivace, ale protichůdné emoce, které člověk prožívá téměř současně a ne střídavě.

Faktory

Nejčastěji je ambivalence pocitů jednou z nejednoznačností pocitů: faktorů a viditelných symptomů schizofrenické duševní poruchy. Kromě toho se může projevit i v obsedantně-kompulzivních poruchách, stejně jako v TIR a dlouhých depresích. S vysokou intenzitou projevu může patologická rozpolcenost pocitů významně zhoršit obsedantní neurózu a psychogenní depresi.

Nejběžnější příčinou ambivalentních emocí u normálních lidí jsou akutní zkušenosti, stres nebo konflikty. V jedné studii bylo účastníkům nabídnuto sledovat film s názvem Život je krásný, ve kterém bylo velmi srdečně a z vtipného hlediska vyprávěno o tragické situaci v koncentračním táboře během druhé světové války. Bylo zjištěno, že před sledováním tohoto filmu zažilo pouze 10 procent jedinců ve smutně smutné kombinaci ambivalentní pocity. Po sledování filmu toto procento vzrostlo na 44 procent.

Schopnost prožívat ambivalenci pocitů je funkcí zralosti. Většina adolescentů je schopná pociťovat smíšené emoce, ale děti to nedokáží. Lékařský psycholog Larsen, prostřednictvím studie provedené v roce 2007, zjistil, že schopnost předvídat, zda nějaká událost způsobí smíšené pocity, se vyvíjí u dětí ve věku 10-11 let.

Ambivalence by neměla být zaměňována s lhostejností. Osoba, která je ve dvojím stavu mysli prožívá přebytek názorů a myšlenek, a nikoli jejich nepřítomnost. Takový člověk může být velmi znepokojen tím, co v něm vyvolává takovou dualitu.

Některé emoce a priori způsobují ambivalentní pocity. Pozoruhodným příkladem je nostalgie, ve které lidé zažívají pocit teplého spojení s nějakou událostí nebo předmětem minulosti, kombinovanou se zkušeností ztráty.

V psychologii je zvažováno několik typů ambivalentních vztahů:

  • Ambivalence pocitů. Negativní a pozitivní pocit vůči lidem, událostem, objektům, projevujícím se ve stejnou dobu, se nazýval „emocionální ambivalence“. Pozoruhodným příkladem je nenávist a láska jedné osoby;
  • Ambivalence myšlení. Toto střídání protichůdných myšlenek v rozsudcích;
  • Volitional (ambitendency). Konstantní výkyvy mezi dvěma protikladnými rozhodnutími a úplná neschopnost učinit volbu;
  • Ambivalence záměru. Člověk prožívá protichůdné touhy nebo touhy (například odpor a chtíč).

Zakladatel psychoanalýzy poněkud odlišně pochopil ambivalenci. Nazval tento termín souběžným soužitím dvou protikladných vnitřních motivů, které jsou vlastní všem lidem od narození. Nejzákladnější z těchto impulzů je touha po životě (libido), stejně jako touha po smrti (mortido). Navíc, Freud zvažoval tento stav jako kombinace opačných pohonů k jedinému sexuálnímu objektu. Emocionální život lidí, podle psychoanalytického konceptu, se také skládá z protikladů. Například, Freud dal příklad, když dítě zbožňovalo jeho rodiče, a zároveň si přál, aby byl mrtvý.

Termín „ambivalence“ se také používá v psychoanalýze k popisu takového specifického jevu jako „přenos“ nebo „přenos“. Freud opakovaně zdůrazňoval dvojí podstatu převodu a zároveň měl pozitivní i negativní orientaci.

V psychologii také rozlišují samostatný koncept, nazývaný „ambivalence pocitů“. Jedná se o nejednoznačnou zkušenost nebo zároveň o přítomnost dvou osobních aspirací ve vztahu k jednomu objektu - například současné antipatie a sympatie.

Ve filozofii, tam je oddělený termín "epistemological ambivalence." Takový termín je používán naznačovat dualitu a dvojznačnost mnoha základních pojmů bytí. Duální emoce a tvořivost.

Četné studie ukazují, že mnoho normálních lidí může prožívat ambivalentní emoce. Taková směs pozitivních a negativních stavů se někdy nazývá smíšené emoce. Vědci zjistili, že ambivalentní emoce výrazně posilují tvůrčí schopnosti člověka.

Je prokázáno, že zkušenosti smíšených emocí způsobují širší rozsah vzpomínek. To lze snadno vysvětlit z hlediska teorie shody: pozitivní nálada a pozitivní emoce způsobují více žádoucích myšlenek a vzpomínek a další, nechtěné myšlenky a vzpomínky způsobují negativní pocity. Proto smíšené emoce, které dávají člověku širší rozsah znalostí, zaručují zvýšenou flexibilitu myšlení. Tímto způsobem je významně aktivován proces myšlení, který zase vytváří předpoklady pro rozvoj tvořivosti.

F. Scott Fitzgerald také věřil, že schopnost člověka k ambivalenci zvyšuje jeho intelektuální schopnosti: věřil, že schopnost současně držet dvě protichůdné myšlenky v mysli výrazně zvyšuje schopnost mozku fungovat.

Každý z nás zažil ambivalenci pocitů. Je v lidské přirozenosti: neustále volit mezi „dobrým“ a „špatným“, „správným“ a „špatným“. Je naprosto normální, aby každý z nás současně zažíval emoce, jako je láska a nenávist, radost a smutek. Neustále se zabýváme dualitou zkušeností, i když to děláme nevědomě. Pokaždé, když člověk řekne „ano“ nebo „ne“, rozhodne se. Patologická ambivalence se stává pouze tehdy, když je silně výrazná a stabilní.

Ambivalence v psychologii a psychiatrii

Ambivalence či dualita v psychologické a psychiatrické praxi je stav, který se vyznačuje opakem pocitů, myšlenek a podnětů v krátkém časovém období. Tyto pocity jsou doprovázeny závažnými psychiatrickými onemocněními: schizofrenií, psychózou, klinickou depresí.

Ambivalence je často doprovázena psychózou a schizofrenií.

Co je to ambivalence?

Ambivalence je stav charakterizovaný rozdělením zkušeností, motivací a myšlenek ve vztahu ke stejným objektům nebo jevům. Princip ambivalence představil E. Bleuler, psychoanalytický koncept tvořil C. Jung.

V psychologii je ambivalence přirozeným stavem lidské psychiky, vyjadřující nejednotnost a nejednoznačnost její povahy. Opačný postoj ke stejným věcem je považován za znamení holistické osobnosti.

V psychiatrii, morální, intelektuální a emocionální ambivalence se odkazuje na příznaky patologií v lidské psychice. Dualita je považována za znak depresivních, úzkostných, panických a schizoidních stavů.

Klasifikace duality

V moderní psychologii a psychiatrii existuje 5 hlavních typů duality:

  1. Ambivalence emocí. Stejný předmět způsobuje v člověku opačné pocity: od nenávisti k lásce, od připoutanosti k odporu.
  2. Dualita myšlení. Pacient má protichůdné myšlenky, které se objevují současně nebo jeden po druhém.
  3. Opak opaku záměrů. Člověk pociťuje opačné touhy a touhy ve vztahu ke stejným věcem.
  4. Ambitita. Je charakterizována volními výkyvy mezi protikladnými věcmi a rozhodnutími, neschopností vybrat jednu věc.
  5. Sociální ambivalence. Je to způsobeno rozporem mezi společenskými postaveními a rolí osoby v pracovních a rodinných vztazích nebo konfliktem mezi různými kulturními hodnotami a společenskými postoji.

Emoční ambivalence je rozdělena do 3 podskupin:

  • dualita ve vztazích;
  • nenápadná ambivalence v náklonnosti;
  • chronická ambivalence.

Ambivalence ve vztazích způsobených nejistotou volby

Tam je také epistemological ambivalence - to je filozofický termín, který definuje dvojznačnost základních procesů bytí. Koncept se v Erasmově chvály pošetilosti projevil v pojetí "moudré nevědomosti".

Příčiny ambivalence

S takovými chorobami se může projevit ambivalentní stav:

  • se schizofrenií, schizoidními stavy;
  • s prodlouženou klinickou depresí;
  • s obsedantně kompulzivní poruchou;
  • u bipolární afektivní poruchy (MDP);
  • s neurózou různých stupňů.

U zdravých lidí se nachází pouze emocionální a sociální dualita. Příčinou poruchy jsou napětí, konfliktní situace v práci a v rodině a akutní zkušenosti. Pokud je příčina nekonzistence odstraněna, sama zmizí.

Projev duality pocitů může také ukázat obtíž ve vztazích s blízkými:

  1. Netrpělivě ambivalentní náklonnost vzniká u dětí v důsledku nedostatku rodičovského tepla nebo nadměrné péče v důsledku invaze rodiny do osobního prostoru.
  2. Ambivalence ve vztazích se projevuje, když existuje nejistota v jiné osobě, neustálé konfliktní situace a nestabilita ve vztazích.
  3. Vzorec chronické ambivalence vyplývá ze stálého stresujícího stavu, který způsobuje hysterické a neurastenické stavy.

Příznaky duality

Charakteristické projevy ambivalentních pocitů zahrnují:

  • opačný postoj vůči stejným lidem;
  • konfliktní myšlenky, myšlenky;
  • konstantní oscilace mezi protilehlými řešeními;
  • různých aspirací ve vztahu ke stejnému předmětu.

Dualita může způsobit nepohodlí osobě s ambivalencí

Lidské chování se mění polárně: klidný člověk se stává skandálním, hysterickým. Dualita vědomí způsobuje pacientovi nepohodlí, může způsobit stresující stavy, neurózy a paniku.

Diagnostika

Ambivalence je diagnostikována odborníky pracujícími s lidskou psychikou: běžnými a klinickými psychology, psychoterapeuti, psychiatry.

Následující studie slouží k identifikaci duálních pocitů a myšlenek:

  • H. Kaplanův test založený na diagnóze bipolární poruchy;
  • Test konfliktu Priester;
  • testování konfliktů Richardem Pettym.

Klasické testování používané psychoterapeuty zahrnuje prohlášení:

  1. Nechci ostatním ukázat, co cítím v srdci.
  2. O svých problémech obvykle hovořím s jinými lidmi, pomáhá jim v případě potřeby řešit.
  3. S upřímnými rozhovory s ostatními se necítím dobře
  4. Obávám se, že ostatní lidé se mnou přestanou komunikovat.
  5. Často se obávám, že se o mě nestarají ostatní lidé.
  6. Závislost na ostatních nezpůsobuje nepříjemné pocity.

Každá otázka musí být hodnocena od 1 do 5, kde 1 je „zcela nesouhlasím“ a 5 - „plně souhlasím.

Léčba ambivalence

Pro léčbu ambivalence určete příčiny jejího vzhledu.

Ambivalence není samostatná choroba, ale symptom jiných patologií. Léčba příčin duality je prováděna pomocí léků a psychoterapeutických metod: konzultace s lékařem, školení, skupinové výuky.

Léky

Klinická ambivalence je léčena pomocí monitorů nálady, antidepresiv, trankvilizérů a sedativ.

Ambivalence

Ambivalence (z lat. Ambo - „oba“ a Lat. Valentia - „síla“) - dualita postoje k něčemu, zejména - dualitě zkušeností, vyjádřená ve skutečnosti, že jeden objekt způsobuje v člověku současně dva protikladné pocity.

Obsah

Historie konceptu

Termín je představen Eigen Bleuler. On považoval ambivalenci za hlavní rys schizofrenie [1] a rozlišoval tři druhy ambivalence [2]: t

  1. Emocionální: zároveň pozitivní a negativní pocity vůči člověku, subjektu, události (například ve vztahu dětí k rodičům).
  2. Volitional: nekonečné výkyvy mezi nepřátelskými rozhodnutími, neschopnost si vybrat mezi nimi, často vedoucí k odmítnutí rozhodnutí obecně.
  3. Intelektuální: střídání protichůdných, vzájemně se vylučujících myšlenek v lidském uvažování.

Jeho současný Sigmund Freud dal tomuto výrazu jiný význam. On považoval ambivalenci za soužití dvou protikladných hluboce zakořeněných impulsů, které jsou v člověku vlastní, z nichž nejzákladnější jsou touha po životě a touha po smrti.

Moderní interpretace

V moderní psychologii, tam jsou dvě chápání ambivalence: t

  • V psychoanalýze, ambivalence je obvykle chápána jako komplexní rozsah pocitů, které člověk cítí k někomu. Předpokládá se, že ambivalence je normální ve vztahu k těm, jejichž role v životě jedince je také nejednoznačná. Unipolarita pocitů (pouze pozitivních či negativních) je interpretována spíše jako projev idealizace nebo znehodnocení, to znamená, že se předpokládá, že pocity jsou ve skutečnosti s největší pravděpodobností ambivalentní, ale jednotlivec si toho není vědom.
  • V klinické psychologii a psychiatrii, ambivalence odkazuje na periodickou globální změnu v postoji jedince k někomu: včera v noci pacient zažil jen pozitivní pocity pro určitou osobu, dnes už jen negativní pocity a nyní jen pozitivní pocity. V psychoanalýze se tato změna v postoji obvykle nazývá „rozdělení ego“.

Poznámky

  1. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911“ (PDF). Medicína, zdravotnictví a filosofie3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343. Ověřeno 2008-07-03.
  2. ↑ Stotz-Ingenlath G (2000). „Epistemologické aspekty koncepce schizofrenie Eugena Bleulera v roce 1911“ (PDF). Medicína, zdravotnictví a filosofie3 (2): 153–9. DOI: 10,1023 / A: 1009919309015. PMID 11079343.

Viz také

Odkazy

Literatura

  • Webster je nový svět vysokoškolský slovník, 3. vydání.
  • Van Harreveld, F., van der Pligt, J., de Liver, Y. (2009). Představujeme model MAID. Recenze osobnosti a sociální psychologie, 13, 45-61.
  • Sigmund Freud:
    • Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, sbírka Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
    • Analyse d'une phobie d'un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
    • L'Homme aux rats: Journal d'une analyse (1909), PUF, 2000 Modéle: ISBN 2-13-051122-8
    • Cinq psychanalyse (Dora, L'homme aux Loup, L'homme aux krysy, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
    • La dynamique du transfert (1912)
  • Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paříž, 1967, éd. 2004 PUF-Quadrige, č. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
  • Alain de Mijolla a kol. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Ed.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
  • José Bleger: Symbiose et ambiguité, PUF, 1981, (il y distingue l'ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
  • Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment imagagée la rozlišování entre l'ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), rééd. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
  • Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Ed.: Presses Universitaires de France, 2005, sbírka: Monografie de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
  • Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 und Veröffentlichung 1914
  • Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. V A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
  • Thomae, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
  • Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. V E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser G. Rudinger (Hrsg), Handbuchova kvantitativní metoda (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags odbor.
  • Jonas, K., Broemer, P. Diehl, M. (2000). Postojová ambivalence. Ve W. Stroebe M. Hewstone (Eds.), Evropský přehled sociální psychologie (svazek 11, str. 35–74). Chichester: Wiley.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (1996). Ambivalentní sexismus inventáře: Rozlišení nepřátelského a benevolentního sexismu. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
  • Glick, P. Fiske, S.T. (2001). Ambivalentní aliance. Nepřátelský a benevolentní sexismus jako komplementarita pro nerovnost pohlaví. Americký psycholog, 56, 109-118.

Nadace Wikimedia. 2010

Podívejte se, co je "Ambivalence" v jiných slovnících:

ambivalence - ambivalence... pravopisný referenční slovník

Ambivalence - soužití antagonistických emocí, myšlenek nebo tužeb ve vztahu ke stejné osobě, předmětu nebo postavení. Podle Bleuler, který vytvořil tento termín v roce 1910, krátkodobá ambivalence je součástí normální mentální... Velká psychologická encyklopedie

AMBIVALENCE - (z latinské ambo i va lentia síla), dualita pocitů, zážitek, vyjádřený v tom, že jeden a tentýž předmět přináší člověku dvě protikladné pocity, například potěšení a nelibost, lásku a...... Filozofie encyklopedie

Ambivalence - Ambivalence ♦ Ambivalence Koexistence ve stejné osobě a v jeho vztahu ke stejnému tématu dvou různých vlivů - potěšení a utrpení, láska a nenávist (viz například Spinoza, „Etika“, III, 17 a scholium ),...... Sponville filozofický slovník

AMBIVALENCE - (z latinského ambo oboje a valentská síla), dualita zážitku, kdy ten samý předmět způsobuje, že člověk současně oponuje pocitům, jako je láska a nenávist... Moderní encyklopedie

AMBIVALENCE - (z latiny. Ambo obojí i valentská síla) duality zážitku, kdy stejný objekt dává člověku současně naproti pocity. láska a nenávist, potěšení a nelibost; jeden ze smyslů je někdy odhalen... Velký encyklopedický slovník

AMBIVALENCE - (řecky. Amphi kolem, kolem, na obou stranách, dvojité a latinské. Valentia síla) duální, protichůdný postoj subjektu k objektu, charakterizovaný současnou směrovostí stejného objektu na opačných impulzech, postojích... Nejnovější filosofický slovník

ambivalence - podstatné jméno, počet synonym: 3 • dualita (27) • dvojznačnost (2) • nejednoznačnost... slovník synonym

Ambivalence - (od latiny. Ambo oba a valentia síla) Eng. ambivalence; ho Ambivalenz. Dualita zážitku, kdy stejný předmět v člověku současně způsobuje opačné pocity, například antipatii a soucit. viz AFFECT, EMOTIONS. Antinazi...... Encyklopedie sociologie

Ambivalence - (od Lat. Ambo oba a valentia síla) termín označovat vnitřní dualitu a nekonzistenci politického jevu, kvůli přítomnosti protichůdných principů v jeho vnitřní struktuře; Dualita zážitku, když je stejná... Politická věda. Slovník.

ambivalence - a, w. ambivalentní, e adj. <lat ambo obojí + síla valentie. Dualita zkušenosti, vyjádřená v tom, že jeden objekt způsobuje v člověku současně dva protichůdné pocity: lásku a nenávist, potěšení a nelibost, atd. ALS... Historický slovník ruského jazyka gallicisms

Ambivalence

Láska a nenávist. Rozzlobený a natáhni se. Touha a strach. Člověk je protichůdná bytost. V psychologii se to nazývá ambivalence. Emoce, touhy, nápady, plány - to vše může být protichůdné. Proto se člověk často chová nejednoznačně ve vztahu, při práci, při řešení jakéhokoliv problému. V článku se budeme zabývat několika příklady ambivalence, abychom pochopili, co to je.

Co je to ambivalence?

Co je to ambivalence? Ambivalence je chápána jako protichůdný postoj člověka k jednomu objektu nebo jevu. Jinými slovy, toto se nazývá dualita. V člověku jsou současně dva protichůdné pocity, myšlenky, plán. Jeden vylučuje druhého, ale teď je v osobě.

Poprvé byl tento koncept představen E. Bleulerem, který tuto dualitu vnímal jako jeden z faktorů indikujících přítomnost schizofrenie. Proto je ambivalence rozdělena do 3 typů:

  1. Emoční - když člověk prožívá zároveň dva protichůdné pocity vůči určitému objektu nebo jevu. Velmi jasně se projevuje ve vztazích rodič-dítě nebo láska.
  2. Volitional (ambitenzability) - když člověk současně chce dva opačné výsledky (cíle). Vzhledem k tomu, že se nemůže rozhodnout, odmítá rozhodnutí vůbec.
  3. Intelektuální - když člověk skočí z jedné myšlenky do druhé, které si navzájem odporují.

H. Freud vnímal ambivalenci jako přirozený jev lidské přirozenosti, kdy je touha žít a touha po smrti.

Moderní psychologové považují ambivalenci za zcela normální. Je přirozené, že osoba jednat nejednoznačně s jakýmikoliv partnery nebo předměty, které hrají v jeho životě významnou roli. Čím více je někdo přitahován k někomu, tím více se chce vzdát, protože přitažlivost je podobná ztrátě jeho integrity, individuality, jedinečnosti. Představte si dvě planety, které se navzájem přitahují. Oba se přitahují a přitahují, nechtějí kolidovat, aby sestoupili ze své dráhy. Dualita je zcela normální pro lidi, kteří jsou holističtí jedinci, ale zároveň prožívají touhu po určitých partnerech, věcech a jevech.

Psychologové zároveň poznamenávají, že unipolarita pocitů, kdy člověk zažívá pouze pozitivní nebo pouze negativní emoce na konkrétní objekty, hovoří o idealizaci nebo devalvaci tohoto jevu. Buď osoba nemá dostatek informací, nebo ignoruje, nebo požaduje příliš mnoho, nebo si něco nevšimne. Pouze pozitivní nebo negativní emoce (unipolarita) tedy indikují nedostatek informací o tomto objektu.

Ambivalence pocitů

Hlavním rysem ambivalence pocitů je to, že člověk nestřídá žádné emoce, ale zároveň je prožívá. Osoba v tomto okamžiku může zažít lásku a po 5 minutách - žárlivosti, ale uvnitř jednotlivce jsou vždy přítomni současně. Je nutné rozlišovat ambivalenci od obvyklého jevu, kdy zkušenosti vznikají v důsledku nějaké události. Například člověk miluje svého partnera. Ani nepřemýšlí o jiných pocitech. Dochází však k určité události (partner flirtuje s jinou osobou), což způsobuje žárlivost. Tento pocit ještě nebyl přítomen, jen se objevil. Dále se může rozvinout ambivalence, kdy bude člověk milovat a žárlit na svého partnera.

Hlavním faktorem, který hraje roli při formování ambivalence, je význam partnera, věci nebo fenoménu. Člověk musí být do určité míry přitahován, závisí na tom, touží po něčem, po čemž zároveň zažívá nenávist, hněv, agresi.

Často v povaze ambivalence pocitů je taková věc jako přenos. Člověk promítá své pocity, kterým je prožívá ve dvojí formě. Na jedné straně miluje to, o čem nemluví, na druhé straně nenávidí, že živě vyjadřuje, ukazuje a myslí si, že partner má podobné zkušenosti.

Ambivalence se projevuje téměř v každé osobě v situaci vzniku vnitřního konfliktu. Věk nehraje velkou roli: jako děti, zejména adolescenti, a dospělí mohou zažívat ambivalenci pocitů. Role vnitřního konfliktu je nespokojenost s tím, co se děje. Na jedné straně vidí pozitivní výhody partnera, předmětu, fenoménu. Na druhé straně je tento objekt nekontrolovatelný, ne ideální, nepochopený, atd.

Pocity přestanou odporovat, když člověk může ovládnout objekt, porozumět, ovládat, ovládat. Unipolarita negativních pocitů také vzniká, když se člověk vzdá vlastnictví partnera nebo předmětu. Stává se pro něj nedůležité (odpisy). Dojde-li k idealizaci (když člověk ozdobí, přidá k objektu neexistující vlastnosti), pak se jeho emoce stávají nesmírně pozitivními.

Ambivalence ve vztahu

Láska je pocit, který má mnoho tajemství a tajemství. Co je to? Jak pochopit, že vy nebo vás milujete? Neexistuje žádný jiný pocit, o kterém by bylo tolik otázek, protože partneři se často mohou stále nenávidět. Ambivalence ve vztazích, podle psychologické pomoci stránky psymedcare.ru, je normální.

Láska může být nazývána pocitem, když jste přitahováni k člověku. Nechcete být s ním "protože", ale "Nechápu proč." Váš pocit je nepochopitelný. Vypadá to, že chápete, co se vám líbí, ale tyto znalosti jsou neúplné.

Oddělte vášeň od lásky, když je člověk přitahován tělem partnera. Chce jen mít sex a pak odejít. To není láska, ale jen vášeň.

Láska je neustálá touha být s člověkem. A tady to nevadí, chápete, proč jste přitahováni k partnerovi nebo ne. Zde jsou dva typy lásky:

Rozumná láska je pocit klidu při pohledu na milovaného člověka. Chcete být s ním, budovat vztahy a mít společnou budoucnost, ale nebojíte se, ne žárlíte, neběžíte k němu, protože se něčeho bojíte. Vaše láska je klidná. Jste přesvědčeni o sobě, svých pocitech, partnerovi, vztahu. Můžete být buď spolu, nebo odděleně - v každé situaci se budete cítit klidně.

Šílená láska je vášeň, žárlivost, zášť, pocity, strachy, atd. Člověk v takové lásce prostě nekontroluje sám sebe. On se zbláznil. On se dopustí nejrůznějších akcí, protože on je podřízený strachu, že on je podveden, zradil, změnil, disliked. Zde může někdo říci, že to není láska, ale smysl pro vlastníky. Ve skutečnosti je to také láska, jen smíšená s nedůvěrou a strachem.

Láska je touha být s jinou osobou, budovat vztahy s ním as budoucností. Ale samotný pocit může být klidný nebo vzrušující, děsivý. V závislosti na tom, co člověk ještě zažívá, kromě lásky se dopouští určitých činů, cítí se tak či onak.

Je velmi těžké kombinovat lásku s těmi periodickými zkušenostmi, které člověk v sobě potlačuje. Nespokojenost s manželkou, neschopnost navázat komunikaci s blízkými, nevyřešené konflikty - to vše způsobuje negativní emoce. Jakmile se vztah narodil na stejné lásce, ale postupem času se stává nasyceným negativními pocity, periodicky vznikajícími v důsledku různých událostí.

Může se zdát, že člověk ve stavu ambivalence je lhostejný k potřebám partnera. Člověk by však neměl zaměňovat ambivalenci, v níž se v hlavě člověka točí mnoho protichůdných myšlenek a pocitů, a úplná absence žádných tužeb a emocí.

Žárlivost, nenávist, odmítnutí, bolest, zklamání, touha být sám (jeden) - to vše odráží pocity lásky. Zdá se, že lidé nemohou zároveň milovat a nenávidět. Nicméně, psychologové argumentují, že ambivalence ve vztazích je normální.

Příklady ambivalence

Ambivalence je mnohostranná a projevuje se nejen ve vztazích mezi milujícími lidmi. Tam, kde jsou dva nebo více lidí nebo osoba se specifickým jevem, může nastat ambivalence. Zvažte její příklady:

  • Láska k rodiči a jeho touha zemřít. Jak se říká, "s rodiči je dobré, ale když žijí daleko."
  • Láska a nenávist k partnerovi, který je často smíšen s pocitem žárlivosti a dokonce i závistí jeho zdrojů nebo výhod.
  • Nekonečná láska k dítěti, ale touha po krátké době dát ji babičce a dědečkovi, aby se do mateřské školy / školy. Zde můžete vidět únavu rodičů.
  • Touha zůstat blízko k rodičům, ale zároveň ne čelit jejich moralizování, opatrovnictví, touze pomoci.
  • Zažívají pocity nostalgie (pozitivní vzpomínky) a zároveň ztráty. Člověk vřele připomíná minulost, ale zažívá ztrátu něčeho důležitého.
  • Touha dosáhnout tohoto cíle, ale strach z toho, co bude mít za následek výsledek všech jeho činů.
  • Kombinace strachu a zvědavosti. Když jsou ve tmě místnosti slyšet hrozné zvuky, osoba pokračuje v chůzi, aby zjistila, co se tam děje.
  • Kombinace porozumění a kritiky. Člověk může chápat jednání partnera, ale není spokojen, že ho spáchal.
  • Sadomasochismus - když člověk miluje svého partnera, ale prožívá vzrušení z toho, že mu způsobuje bolest. To lze rozpoznat nejen v sexuálních vztazích, ale také v lásce, když například žena trpí alkoholickým manželem, ale neopustí ho.
  • Vyberte si mezi dvěma kandidáty. Oba jsou zároveň dobří a špatní. Chci je sjednotit do jednoho, získat to, co opravdu chtějí.

Když člověk nenávidí a rozzlobí se, ale neodejde, je to živý příklad ambivalence - přetékání pocitů a tužeb, protichůdných tužeb a pochopení toho, co je třeba udělat a jak to nesouhlasí s touhami. Je zcela normální, že dospělý je ve stavu ambivalence, který může být snadno spojen s postavením na křižovatce - „Kudy jít?“, Kterou se člověk nemůže rozhodnout.

Variabilita názoru ve vztahu k určitému objektu se nazývá vysoká ambivalence. Touha člověka po konkrétním výsledku, bez ohledu na to, jaké negativní emoce vznikají na cestě, se nazývá nízká ambivalence. Samotná ambivalence je však vždy přítomna v životě člověka, protože svět, ve kterém žije, je dvojí: je zde dobro a zlo, naděje a zoufalství, úspěch a neúspěch. Výsledek ambivalence je zcela závislý na rozhodnutích, které člověk přesto činí ve stavu „bytí na křižovatce“.

  • Tuto situaci můžete znehodnotit, tj. Odmítnout.
  • Můžete bojovat o další pozitivní emoce.
  • Můžete učinit rozhodnutí dvou dostupných a jít na cestu, která nebude vyhovovat stejné, jako kdyby se to stalo při výběru jiného řešení.
  • Můžete se zastavit a nikam se nepohybovat. Pak bude člověk čelit skutečnosti, že jeho problém nikam nezmizí a bude vždy ve stavu beztíže a váhání mezi dvěma protichůdnými pocity / názory / touhami.

Ambivalence může člověku pomoci i bránit. Často hovoříme o nějakém druhu dezinformace, nedostatku pochopení situace, neschopnosti porozumět vlastním tužbám nebo vidět objekt, ve kterém se v reálném světě projevuje nejednoznačnost pocitů. Osoba často chce něco, co nemůže být převedeno do stávající situace s využitím dosažených zdrojů. Stává se, že ambivalence je důsledkem vnitřního konfliktu, ve kterém je člověk.

Někdy stačí počkat a někdy budete muset jednat velmi rychle. O tom, jak udělat správnou věc, by měla rozhodnout osoba sama. Je však důležité pochopit, že konfliktní touhy, pocity, myšlenky a myšlenky jsou v duálním světě zcela normální.

Více Informací O Schizofrenii