Před B. psychologie byla věda o vědomí. Krize začala. Podstata krize: s podobným výkladem psychiky je nevyhnutelné rozdělení organismu na duši (vědomí) a tělo (organismus jako hmotný systém). V důsledku toho je vědomí odděleno od vnější reality, uzamčeno v kruhu vlastních jevů (zkušeností), umístěných mimo skutečné spojení pozemských věcí a zapojení v průběhu tělesných procesů. Vznik behaviorismu byl revolucí. Radikálně změnil celý systém myšlenek o psychice. Credo B.: předmětem psychologie je chování, ne vědomí. Edward Thorndike byl předchůdcem behavioristů: práce z roku 1898 ukázala, že charakter inteligence a jejích funkcí lze popsat bez odvolání na vědomí. První B. a vůdce směru byl John Watson. V roce 1913 vydal článek „Psychologie z pohledu chování“, manifest nového směru. Brzy - kniha "Chování: Úvod do komparativní psychologie", ve které poprvé v historii psychologie, postulát, že předmětem této vědy je vědomí, byl silně vyvrácen. Mottem B. bylo: opravdu jen to, co lze pozorovat (pozitivismus). Subjekt se proto stává chováním jako objektivně pozorovatelný systém reakcí těla na pozorovatelné vnější a vnitřní podněty (vzorec „podnět - reakce“). Jednotka analýzy systému se stala podmíněným reflexem: je klíčem k rozvíjení dovedností, budování složitých pohybů od jednoduchých, stejně jako ke všem formám učení. Vzhledem k tomu, že chování je vysvětleno S-R, studium vývoje psychiky je omezeno na studium tvorby chování, souvislostí mezi podněty a reakcemi vznikajícími na jejich základě. V souladu s tím se dítě může naučit cokoliv.
Pak - neobhevorizm. Jsou to: E. Tollman a K. Hull. Hlavní práce Tholmmen - "Cílové chování u zvířat a lidí." Zavedeny do meziproduktů vzorce S-R. Připojeno: tělo není jen reaktivní, ale naopak - je aktivní. A postupně si osvojuje situaci, staví kognitivní ("kognitivní") mapu cesty, kterou je třeba řešit. Velkou pozornost věnoval učení. Vybrali jsme speciální typ učení, který se nazýval latentní (skrytý). Toto skryté, nepozorovatelné učení hraje roli, když neexistuje žádné posílení. A přesto může změnit chování. Výsledkem práce Tollmana byla potřeba revidovat postoje behavioristů.
Clark Hull - představení hypoteticko-deduktivní metody do psychologie (několik obecných vět by mělo být pokročilých (jako je euklidovská geometrie nebo Newtonova mechanika), podrobených experimentálnímu ověřování, a pokud nejsou potvrzeny zkušenostmi, transformovaly je do adekvátnějších pozic). Vytvořil školu, která podněcovala vývoj ve vztahu k teorii chování fyzikálních a matematických metod, využití aparátu matematické logiky a konstrukci modelů, na kterých lze testovat hypotézy o různých způsobech získávání dovedností. Po Halle - Barhus Skinner (koncept operant B.). Na základě principů B. hodně pracovalo na tvorbě principů, metod a modelů učení. Operantní chování je stejné na základě podmíněného reflexního schématu S-R, ale rozkládá se do konkrétnějších operací, jejichž zesílení dává více pevných výsledků. Na tomto základě vyvinula programovanou metodu učení. Tak: B. - 1) nový koncept, 2) nová metodika, 3) nová vyučovací metoda. Kromě toho, behavioristé studovali socializaci dětí, jejich získávání společenských zkušeností a behaviorálních norem kruhu, ke kterému patří (George Mead, koncept sociální B.: děti se stýkají snahou o různé role, to znamená, že osobnost je konglomerací rolí; koncept Mead se nazývá „teorie sociálního očekávání“: dítě si vybere role z očekávání dospělého vůči němu). Za Meade: Koncept frustrace Dollarda (frustrace se hromadí, pak “blesk”).

31. Humanistická psychologie - psychologie lidských hodnot. Jeho hlavní ustanovení.

Vědecké zázemí vzniku humanistické psychologie. V 60. letech. XX století. v americké psychologii se objevil nový směr nazvaný „humanistická psychologie“. Humanistická psychologie vznikla jako „třetí síla“, která se stavěla proti dvěma existujícím směrům - psychoanalýze a behaviorismu. Následovníci nové vědecké školy měli v úmyslu „překonat“ dilema „behaviorismu - psychoanalýzy“ a otevřít nový pohled na povahu lidské psychiky.

Souvislosti výskytu. Mezi časné předchůdce humanistické psychologie patří Franz Brentano (kritika mechanismu a touha vnímat vědomí jako molární jev), O. Külpe a V. James. V rámci Gestalt psychologie byla také tendence vnímat vědomí jako „legitimní“ a plodné pro obor psychologie.

Nápady, které tvořily základ humanistické psychologie, vznikly také v rámci psychoanalýzy. Adler, Horney, Erickson, Fromm, na rozdíl od názorů Freuda, také trval na tom, že člověk je stvoření, nad všechny vědomé a obdařené svobodnou vůlí. Tito psychoanalytici viděli podstatu člověka v jeho svobodě, spontánnosti a schopnosti být příčinou vlastního chování. Osoba je charakterizována nejen událostmi posledních let, ale i cíli a nadějemi do budoucna. Tito teoretici zaznamenali u lidí schopnost vytvořit si vlastní „já“ a stát se jejich životy sami.

Obecně platí, že všechny tyto myšlenky odrážely zvláštního ducha té doby - rostoucí nespokojenost s mechanistickou a materialistickou povahou západní kultury, představy o dobré, svobodě míru a nenásilí, které jsou úzce spojeny s hippie protikulturní kulturou.

Hlavní ustanovení humanistické psychologie. Zpráva asociace humanistické psychologie ukázala, že humanistická psychologie od samého počátku studovala schopnosti a schopnosti člověka, k jehož analýze nebyl kladen pozitivismus ani behaviorismus, ani psychoanalýza, a to láska, tvořivost, vývoj, význam atd.. Jedná se o psychologii, jejímž účelem je studium zdravého kreativního jedince. Podle Charlotte Bühlerové: „humanismus předpokládá studium člověka - jedince jako integrity a ne jako kombinaci jeho vlastností a činů. Toto je děláno pomoci osobě stát se šťastnější. Z etického hlediska humanismus znamená vytvoření takových pravidel života, které jsou více založeny na potřebách člověka než na nižších zvířatech, zákonech neživé přírody nebo smlouvách Božích.

Základní principy humanistické psychologie:

1. Ačkoliv má lidská existence limit, vždy má člověk svobodu a nezávislost, která je pro ni nezbytná.

2. Nejdůležitějším zdrojem informací je existenciální stav člověka, jeho subjektivní duševní prožitek, který je mu přístupný prostřednictvím jeho povědomí o situaci „tady a teď“.

3. Lidská přirozenost není určena tím, co člověk dělá, ale tím, jak si uvědomuje svou bytost; jeho povaha nemůže být nikdy plně definována, vždy usiluje o nepřetržitý rozvoj, o plnou realizaci lidských schopností.

4. Člověk je jeden a celek. Tato celistvost „já“ vytváří jedinečný charakter zážitků každého člověka. U člověka je nemožné oddělit organickou a duševní, vědomou a nevědomou, pocit a myšlení.

5. Vědomí člověka nemůže být omezeno na jeho základní potřeby a obranu (jako v psychoanalýze), ani na jevy chování (jako v behaviorismu).

Etické postuláty humanistické teorie:

1. V životě je za své činy zodpovědný člověk.

2. Lidské vztahy by měly být založeny na vzájemném uznání vnitřního subjektivního světa a na uznání skutečnosti, že každý člověk je tvůrcem jeho života.

3. Každý člověk žije pouze v současné chvíli „tady a teď“ a je to on, kdo je nezbytný pro bytí.

Pro lidi, kteří zvládli humanistickou etiku, je hledání zkušeností charakteristické, což vede k rozvoji osobnosti. Z praktického hlediska je proto hlavním tématem humanistické psychologie využití vnitřního prožitku organismu ke studiu a změně jeho osobnosti. Tato pozice vede k přehodnocení celého výzkumného paradigmatu.

Výzkumné paradigma vychází z opozice vědeckých (vědeckých) a experimentálních (experimentálních) přístupů ke studiu člověka. Humanistická psychologie (především Carl Rogers) se opírá o druhý přístup.

Podle tohoto přístupu existuje věda pouze v člověku, což je subjektivně přijímaný členy vědecké komunity. Vědecké poznání se rodí (tvůrčí období), vyvíjí, přenáší a využívá lidé, a proto se zakládá na jejich subjektivní zkušenosti. Přijetí nebo odmítnutí nových poznatků, volba tématu, metody výzkumu atd. vždy záleží na konkrétních lidech. Věda i psychoterapie, stejně jako další aspekty života, proto vznikají ve vnitřních organizačních zkušenostech, které lze přenášet jen částečně a relativně neúplně. Použití vědeckého výsledku je také věcí subjektivní volby. Věda sama o sobě nikdy manipuluje, neřídí ani neospravedlňuje. To dělají pouze lidé. Čím více se člověk uzavře ze své subjektivní zkušenosti s obrannými reakcemi, tím větší je pravděpodobnost antisociálního využití vědy. Čím více je člověk otevřený svým zkušenostem, tím vyšší je pravděpodobnost, že výsledky vědeckého výzkumu využije pro tvůrčí účely. Věda tedy není něčím neosobním, ale pouze člověkem, který staví obraz světa kolem sebe, spoléhající se na některá obecně uznávaná pravidla a vlastní životní zkušenost.

Kategorie osobnosti v humanistické psychologii. Kategorie osobnosti je ústřední kategorií humanistické psychologie. Je vyjádřena pomocí systému pojmů, včetně: a) konceptů definujících způsob lidské existence jako osoby; b) koncepty vyjadřující představy o cílech lidské existence jako osoby; c) koncepce definující podmínky a prostředky k dosažení těchto cílů.

Uvažujme o konceptech, které definují způsob lidské existence jako člověka.

Osobnost jako otevřený systém. Termín je vypůjčen z obecné teorie systémů. To znamená, že člověk má schopnost měnit se a rozvíjet se v interakci s prostředím. Tato změna je způsob, jak přizpůsobit otevřenou osobnost jejímu prostředí, zatímco touha po stabilitě je charakteristickým znakem „uzavřené osobnosti“. Osobnost je „otevřená“ v tom smyslu, že neexistuje mimo systém jejích možností, je jimi vytvořena.

Osobnost je projekt zakořeněný v biologické povaze člověka, některá možnost, která není vždy realizována. Míra realizace tohoto „projektu“ je měřítkem odpovědnosti člověka za jeho vlastní osud.

Osobnost je aktivní i potenciální. Existuje mezera mezi tím, co člověk je a co chce a může se stát. Identifikace potenciálů jednotlivé humanistické psychologie považuje za jeden z jeho nejdůležitějších úkolů snahu nejen popsat způsob, jakým lidé získávají zkušenosti, ale také řešit otázky jeho expanze, obohacení a porozumění.

Humanistická psychologie identifikuje tři možnosti, bez jejichž realizace nelze hovořit o osobním způsobu existence.

a) Lidská tvořivost. To je jedna z nejdůležitějších myšlenek o člověku v humanistické psychologii. Kreativita je vlastní každému člověku a projevuje se nejen v tom, co je považováno za tvořivost, ale ve všech formách osobního vyjádření.

b) Schopnost autentické existence. Autentická existence je existence, ve které člověk dosáhne své vlastní identity. Základem autentické existence jsou tři věci: 1) uvědomění si situace, ve které bude volba provedena; 2) rozhodování vedoucí k růstu osoby; 3) převzetí odpovědnosti za provedenou volbu.

c) Schopnost růst osobnosti. Přítomnost takové schopnosti odráží touhu jednotlivce k autentické existenci a hledání způsobů, jak toho dosáhnout. Úlohou životního prostředí (a psychologické vědy, v konečném důsledku) je pomoci osobě aktualizovat svůj vlastní potenciál.

Motivace jako strukturální a hierarchická entita je nejvýznamnějším aspektem způsobu, jakým člověk jako osoba existuje. Podle Maslowa jsou lidské motivy vrozené a lze je systematizovat jako vzestupnou hierarchii: 1) základní fyziologické potřeby; 2) potřeba bezpečnosti; 3) potřeba lásky a sounáležitosti; 4) potřeba sebeúcty; 5) potřeba seberealizace jedince. Tento systém je založen na předpokladu, že dominantní potřeby nižší úrovně musí být splněny dříve, než jednotlivec může realizovat své potřeby vyššího řádu: když je potřeba uspokojit, vzniká jiný, vyšší řád, je realizován a stává se skutečným. Pro Maslowa, toto schéma bylo základní princip, který určuje motivaci osoby. Maslow argumentoval, že hierarchie potřeb je dostatečně široká a čím vyšší je osobnost schopna v této hierarchii vzrůstat, tím větší je v ní individualita, tím blíže je lidskému způsobu existence a psychologickému zdraví.

Maslow poznal, že jsou možné odchylky od této hierarchie motivů. Poznamenal, že tvůrčí jednotlivci se mohou rozvíjet a vyjadřovat svůj talent i přes vážné potíže a sociální problémy. Někteří lidé si mohou vytvořit svou vlastní hierarchii potřeb vzhledem k zvláštnostem jejich biografie, například k tomu, aby upřednostňovali potřeby respektu a sebeúcty nad potřebou lásky atd. Čím nižší je však potřeba hierarchie, tím vyšší je její síla a priorita. To je vyjádřeno zejména v tom, že osoba, která v hierarchii potřebovala vysokou úroveň, klesá na nejnižší úroveň, pokud potřeba této úrovně přestane být uspokojena. Osoba zůstává na této úrovni, dokud není potřeba uspokojivě uspokojena.

Maslow poukázal na to, že potřeba není nikdy plně uspokojena. Požadavky se překrývají a člověk může být současně motivován na několika úrovních potřeby. Maslow předpokládal, že průměrný člověk uspokojuje své potřeby v následujícím stupni: 85% - fyziologický, 70% - bezpečnost a ochrana, 50% - láska a sounáležitost, 40% - respekt a sebeúcta, 10% - seberealizace.

Na rozdíl od Maslowa, který uvažoval o motivační sféře jednotlivce v podobě komplexní hierarchické struktury, Karl Rogers předpokládal existenci jediného motivu, který určuje lidské chování. Podle Rogerse je veškeré lidské chování podněcováno a regulováno sjednocujícím motivem, který nazýval trendem k aktualizaci. Trend aktualizace podle Rogerse je univerzální pro všechny formy života - je vlastní všem živým bytostem. Na různých úrovních organizace života (rostliny, zvířata, lidé) má různé formy. Na nižších úrovních je vyjádřena touhou zachovat organismus, stejně jako jeho růstem, vývojem a neustálým obnovováním. Na úrovni jednotlivce je trend aktualizace vyjádřen v přání člověka realizovat svůj potenciál a stát se plně fungující osobou.

To jsou pojmy, které odrážejí myšlenku osobního způsobu existence, vyvinutého v rámci humanistické psychologie. Je třeba poznamenat, že koncept sebeaktualizace je ústředním bodem myšlenky cílů lidské existence jako osoby.

Podle Maslowa trpí lidstvo nedostatkem hodnot (nebo nedostatečným povědomím o nich). Podle jeho názoru se v současné době všechny externě definované hodnotové systémy (politické, ekonomické, náboženské, atd.) Zhroutily, to znamená, že je taková situace, kdy pro osobu „není nic, za co zemřít“. Zřícení různých společenských hodnot na úrovni individuálního vědomí vede k touze přijmout jakoukoli víru a jakýkoliv hodnotový systém.

Hlavním úkolem humanistické psychoterapie je, podle A. Maslowa, S. Bullera a dalších, pomoci osobě při hledání hodnot (a následně při hledání smyslu), aby ho povzbudili k tomuto hledání. Myšlenka hodnotového systému proto musí existovat alespoň v teorii humanistické psychologie. Myšlenka hodnot a cílů osobní cesty existence tvoří jádro obrazu člověka v humanistické psychologii a kategorie, které je vyjadřují, jsou ústředními kategoriemi tohoto psychologického směru.

Jedním z hlavních cílů a hodnot osobního způsobu existence je seberealizace. Pojem seberealizace nejenže tvoří představu o způsobu existence, ale může být také vnímán jako představa konečných cílů zdravého člověka. Sebeobnovení není jen konečný stav, ale také proces člověka, který si uvědomuje své schopnosti, a vždy výběr z různých možností osobního růstu (nepřetržitý proces zahrnující několik samostatných kroků mezi pohybem vpřed a ústupem).

Maslow popisuje následujících osm způsobů sebeovládání:

1. Kompletní, živá zkušenost s plnou koncentrací a ponořením. Okamžik, kdy se „já“ realizuje.

2. Vyberte si mezi rozvojem, rozvojem nebo ústupem. Volba příležitostí pro další rozvoj.

3. Schopnost naslouchat (a jednat podle) hlasu vašeho „já“, odlišovat ho od hlasů rodičů, společnosti atd.

4. Poctivost, především ve vztahu k sobě samému, přijetí odpovědnosti za svůj život.

5. Nezávislost, nesoulad, odvaha být sám sebou.

6. Proces realizace svých potenciálních schopností. Pracujte tak, aby to, co člověk chce dělat.

7. Vyšší zkušenosti - momenty seberealizace.

8. Vystavení vlastní psychopatologie. Objasnění jejich obrany a jejich překonání (A. Maslow, 1982).

Poznat podstatu sebehodnocení je možné dvěma způsoby. Za prvé, během „vyšších zkušeností“ (špičkové zkušenosti). Zadruhé, self-seberealizace může být známa tím, že studuje zvláštní typ lidí, které Maslow nazval "self-aktualizující osobnosti." Takoví jedinci se vyznačují výraznější sociální orientací na univerzální lidské hodnoty, demokratickou strukturou charakteru (nikoli autoritářskou), výraznou individualitou, skutečným „já“, dokonalou identifikací, autonomií, velkou otevřeností ke zkušenosti, spontánností, expresivitou, objektivitou, nestranností. schopnost lásky, přítomnost velké kreativity atd.

K. Rodzhers předpokládá, že v důsledku seberealizace vzniká „plně fungující osoba“. Tento termín byl používán Rogers se odkazovat na lidi, kteří si uvědomí jejich potenciál, vyvinout jejich schopnosti a přiměřeně vnímat sebe a svět kolem nich. Rogers identifikoval hlavní rysy vlastní plně funkčním jednotlivcům.

Otevřenost ke zkušenostem je schopnost naslouchat, cítit všechny zkušenosti, aniž by byla vinna nebo ohrožena. Plně fungující osoba směřuje k plnému poznání sebe sama a své vnitřní zkušenosti. Je otevřen této zkušenosti, která je schopna ji vnímat bez obranných reakcí. Jeho představy o sobě odpovídají jeho zkušenostem.

Existenciální životní styl je tendence žít plně a plně v každém okamžiku své existence. Podle Rogerse „to, co člověk je nebo co bude v příštím okamžiku, pochází z tohoto okamžiku, bez ohledu na předchozí očekávání“.

Třetím charakteristickým rysem plně fungující osoby je organická důvěra. Tento koncept v pojetí Rogersa znamená schopnost člověka brát v úvahu jejich vnitřní pocity a považovat je za základ pro volbu chování. Jinými slovy, vnější vlivy mají na rozhodovací proces mnohem menší vliv než vnitřní pocity.

Empirická svoboda je pocit osobní moci nad svými činy, schopnost rozhodovat se a ovládat se. Plně fungující člověk si může svobodně zvolit svou životní cestu, ale je také zodpovědný za důsledky své volby.

Poslední charakteristikou plně fungující osobnosti je tvořivost. Je to znamení psychické zralosti jedince. Kreativní lidé se snaží ve své kultuře žít plně a adaptivně, pružně se přizpůsobovat měnícím se podmínkám životního prostředí. Nicméně, Rogers věří, že tito lidé nejsou nutně plně přizpůsobeni kultuře a téměř jistě nejsou konformní. Jsou členy společnosti a jejích produktů, ale ne její zajatci.

Studium seberealizace osobnosti nám umožnilo objevit další hodnotu lidské existence: rozvoj osobnosti na cestě k autentické existenci. Základem konceptu hodnoty bytí jsou hodnoty selfaktualizující osobnosti. Maslow je definuje jako pravdu, dobrotu, krásu, integritu, vitalitu, jedinečnost, dokonalost, nezbytnost, jednoduchost, bohatství, lehkost, hru, soběstačnost.

Pojďme se zamyslet nad podmínkami a prostředky k dosažení cílů ak naplnění hodnot osobního způsobu bytí.

Podmínkou utváření, seberealizace a dosažení autentické bytosti jsou příznivé účinky prostředí, ale hlavní věcí je rozvoj a expanze sféry sebeuvědomění.

Na jedné straně je expanze této sféry spojena s uvědoměním si člověka (sebeuvědomění), které tvoří úplnější zkušenost jednotlivce, zvyšuje možnost volby a zvyšuje míru osobní svobody. Na druhou stranu rozvoj sebeuvědomění je objevem sebe sama jako reality.

Studium vlastního obrazu člověka a jeho role ve vývoji osobnosti bylo zahájeno prací C. Rogerse. On věřil, že “já” je komplexní systém reprezentací člověka. Zahrnuje sebepojetí (sebe-obraz člověka), v jehož tvorbě hrají rozhodující roli mezilidské vztahy, jakož i „Ideální“ I - systém hodnot, I-koncept, který bych chtěl „já“ mít. Vzniká také jako výsledek lidské interakce se sociálním prostředím. Je to „Ideální“ Já, která vede k dohodě nebo nesouhlasu o I-pojetí a zkušenosti. Míra divergence „ideálu“ I a koncepce I určuje pozitivní nebo negativní postoj člověka k sobě.

Aby člověk měl příležitosti k růstu, je nezbytné, aby „zkušenost“ (tj. Myšlenky o světě, jeho místo v něm, o jeho činnostech) byla koordinována s konceptem I. Schopnost skutečně smířit koncept I a „zkušenost“ závisí přesně na stupni divergence konceptu I a „ideálu“ I. Aby člověk mohl zažít zkušenost, je nutné integrovat do jediného systému I-koncept a „Ideální“ I. Tato integrace je podmínkou „plnohodnotného fungování osobnosti“, stavu formování a růstu osobnosti: růst osobnosti je rozvoj její schopnosti a touhy být sama sebou (K.Rogers).

Nedirektivní terapie K. Rogerse. Karl Rogers vyvinul původní pojetí porušování (deformací) duševního rozvoje osobnosti. Podle Rogerse vznikají v dětství překážky osobního růstu a jsou běžným momentem vývoje. Zvažoval několik nejběžnějších překážek osobního růstu.

Potřeba lásky a pozitivního uznání je univerzální a trvalá potřeba, která je vlastní každému člověku. Láska je pro dítě tak důležitá, že mění své chování, aby získal rodičovskou lásku. V důsledku toho může existovat nesoulad mezi „já“ a zkušeností, protože dítě může jednat proti svým vlastním zájmům nebo popírat určitou část sebe sama.

Chování nebo postoje, které popírají určitou část sebe sama, Rogers nazývá podmínku hodnoty. Rodiče vybízejí děti k chování, které se od nich očekává, děti. Je zřejmé, že jiné modely chování nejsou podporovány. Ukazuje se, že se zdá, že rodiče ukazují dítě: milujeme vás tak a tak; tak, že tě milujeme, musíš to vzdát. Rogers věřil, že stav hodnoty ve vztahu k dítěti způsobuje škodu na jeho vývoji jako osobě, protože v důsledku toho se dítě snaží splňovat standardy jiných lidí a neurčuje, kdo to opravdu chce být, a dosáhnout toho. Tento proces vede k vytvoření konceptu „I“, který je v rozporu s lidskou zkušeností.

Zkušenosti, které jsou v rozporu s konceptem „I“, představují hrozbu pro koncept „I“, nejsou jim povoleny do vědomí. Aby se zachovala integrita konceptu „I“ a aby se zabránilo uvědomění si zkušenosti, která je v rozporu, člověk vytváří obranné mechanismy. Rogers rozlišoval dva hlavní obranné mechanismy - popírání a zkreslení vnímání. V případě, že existují výrazné rozdíly mezi pojmem „I“ a zkušeností, může být obrana neúčinná. Nové „I“ reprezentace pronikají do vědomí a starý koncept „I“ se zhroutí. Chování osoby v této chvíli se stává podivné, nelogické, „šílené“. Pro práci s lidmi trpícími těmito poruchami vyvinul Rogers svou nedirektivní terapii.

Rogersův přístup byl založen na jeho přesvědčení, že člověk má schopnost samočinné změny osobnosti, takže terapeut může být při jednání s pacientem méně normativní, než je běžné u jiných forem terapie. Terapeut například neposkytuje rady, nepopisuje otázky a neodpovídá na dotazy klientů. Místo toho se terapeut pokouší to odrážet. To, co klient řekl a objasnil své pocity. Později Rogers přesunul hlavní zaměření své terapie na pochopení vlastního vnímání klienta.

Rogers věřil, že šest terapeutických podmínek je nezbytných a dostatečných pro pozitivní osobní změnu. Jsou základem toho, co se děje v nedirektivních terapeutických sezeních.

Terapeut a klient jsou v psychologickém kontaktu. Mimo vztah nemůže dojít k žádné pozitivní změně osobnosti.

Klient je ve stavu nesouladu mezi svými zkušenostmi a pojmem „já“.

Psychoterapeut je harmonická osobnost. To znamená, že terapeut musí být v souladu se sebou, svými zkušenostmi a myšlenkami; musí být také upřímný ve svém vztahu s klientem.

Terapeut zažívá bezpodmínečnou pozitivní pozornost vůči klientovi. Terapeut s klientem zachází s vřelostí, chválí ho jako člověka, který je v procesu stát se a nedává uznání svým pocitům a pocitům. Splnění této podmínky umožňuje klientovi ponořit se do sebe, vyjádřit své pocity bez strachu z výčitek a nakonec tyto pocity integrovat se změnou koncepce „I“.

Terapeut cítí, prožívá a chápe vnitřní svět zkušeností klienta. Splnění této podmínky přispívá k tomu, že klient také chápe a přijímá své zkušenosti a integruje je do svého konceptu „I“.

Přenos empatického porozumění a bezpodmínečné pozitivní pozornosti terapeuta na klienta. Má-li klient pocit, že je přijímán, má příležitost dosáhnout pozitivní změny osobnosti.

Rogers namítal, že to byl klient, ne terapeut, kdo byl zodpovědný za jakýkoliv osobní růst během terapie. Psychoterapeut vytváří nezbytné podmínky pro změnu, ale pouze klient je aktivním faktorem změny osobnosti. Za předpokladu, že se lidé se správnými podmínkami budou přirozeně pohybovat směrem k růstu, mainstreamingu a zdraví, Rogers jednoduše vytvořil tyto podmínky ve svých terapeutických sezeních. V tomto smyslu psychoterapeuti, kteří následují Rogersovu teorii, spíše častěji „podporují růst“ než „léčí pacienty“ (jako v psychoanalýze) nebo „modifikují chování“ (jako v behaviorální terapii). Non-směrnice psychoterapie je navržen tak, aby odstranil nesoulad mezi zážitkem a sobectví. Když člověk jedná v souladu s procesem hodnocení organismu a ne s hodnotovými podmínkami, lze o něm říci, že je plně fungující osobou.

Nikdo, s výjimkou Freuda, neměl takový vliv na praxi psychoterapie jako Rogers. Jeho přístup byl úspěšně aplikován v poradenství a terapii v oblastech, jako je vzdělání, rasa, rodinné vztahy atd. Prosazování integrity a jedinečnosti osoby, spojené s důrazem na význam pojmu „I“, mělo velký vliv i na moderní teorii a praxi psychoterapie.

35. Informační potřeby jedince. Vliv médií na formování společenských hodnot, světonázor jedince.

Dobývání masovokomunikačních prostředků stále širším publikem o informačních zdrojích je jedním z nejdůležitějších praktických výsledků informačních a ideologických aktivit státu, různých veřejných organizací a občanských sdružení. Masmédia nejenže reflektují procesy probíhající v zemi, ale mají také vliv na formování světového pohledu mezi mladými lidmi, přebírají šíření a vytváření příslušných norem chování, sociálních hodnot a cílů. Informační boom, který se stal realitou života běloruské společnosti v posledních deseti letech, vedl na jedné straně k začlenění Běloruska do globálního informačního prostoru, který je jednou z nejdůležitějších složek moderní civilizace, a na druhé straně se stal jedním z nejdůležitějších faktorů při utváření osobnostních charakteristik člověka. mezi nimi významnou roli hrají estetické myšlenky a hodnoty.

Behaviorism Historie vzniku a hlavních směrů.

Behaviorism Historie vzniku a hlavních směrů.

Trasy vznikly na počátku 20. století v USA (John Watson). Odkazuje na socio-genetické teorie vývoje. Chování - chování. Předmětem výzkumu je chování. Chování je systém objektivně sledovaných reakcí v reakci na podnět. Z jejich tzv. Vše uvnitř centra je předmětem výzkumu fyziologů. Zakladatelé se snažili najít formy objektivního přístupu k duševnímu životu. Byly považovány za takové pojmy, jako je povědomí, zkušenost, utrpení atd. nejsou vědecké.

Zástupci: Thorndike, Skinner; Hunter, Tolman a Lashley (Neo). Základní vzorec S®R, po četných výzkumech neobieviouristů, byl následně nahrazen S®O®R, kde O je vnitřní proměnná (Tolmen). Sociální chování také stalo se předmětem studia v průběhu času.

Thorndike se nejprve stal experimentem ke studiu chování (pomocí boxových problémů) - vytvořil křivku učení (počet a čas). V bihme, psychický je rozvinutý = vědecký. Odmítli věk období a vládu, že vše závisí na životním prostředí. On otevřel 4 známky vědy: opakování, účinek (zesílení), připravenost (pokud chce spát), posun asociativní (pokud 1 z 2 volá R put, pak 2 brzy taky).

Watson je opravdu jen to, co lze pozorovat. Lt - soubor behaviorálních reakcí obsažených v této osobě. Pojďme experimentovat se studiem emocí (pk a králík). Školní ochch populární ve Spojených státech.

Neobih podrobil pochybné formy bih, Hunter ukazoval možnost zpoždění R (paluby, obrazovka, banán). Lashley tlačil koncept ekvipotence mozku (naučili se dovednosti, odstranili kousky mozku - soused ho vzal na sebe). Tolman modif formuje zavedením změny O (klasický pr hlad). Skinner představil pochopené operantní chování, jeho teorie vědeckého použití doposud s jeho dětmi zaostávala - rozdělují dovednosti na malé operace.

Sotsiobikh-teorie sociálního učení - studium sociálního chování. Mead "Teorie očekávání" se chová tak, jak se od něj očekává, a očekává, že přijme definitivní R. Dollarda - "Theorus Frustr" - hromadění malých frustů vede k hromadění agrese.

Beehm vede školu psi v USA, základy této myšlenky jsou dodnes (používal jsem psychickou psychiku, experimentoval s chováním, vzděláním atd.), Minus neučil obrovskou vrstvu mentálních procesů a není to otázka oka.

Vzory mentálního vývoje ve věku základních škol.

Věk 7-10 let, SSR-společenský status klubu, VD-studia aktivity - aktivity útočící na zvládnutí vědy a bohatství, nahromaděné lidmi, centrální VUT - arbitrárnost, kompetence, ostatní VUT - slovní logika m e, libovolná sémantická paměť, pozornost (ale nesvobodnost zůstává dostatečně silná), vzdělávací motivy, analýza, adekvátní.

Krize 7 let vznikla na základě toho, že se stalo osobním vědomím. Sympatie: ztráta přímosti, vychovaný, fenomén hořkého bonbónu (špatný, ale tichý), problémy se vynořily. Přechod na novou sociální síť, nové vztahy. vznik orientačních bodů je sémantickým základem zákona, ztráta přímo označuje přechod z nevyžádané pošty na milion.

Vývoj cognat sf. Po 7-8 letech - produkcí obrazů, je pozorována pozornost (ale silná), 4 buňkami V, ústy, soustředěním téměř jako dospělá osoba, která vyvinula mechanickou mechaniku po 6 letech, logicky zaostává - zatímco nepoužívá, bezmyšlenkovitě - činy ke slovům - logické, odhalující společný a zvláštní způsob dětí. Intelekt - rozvíjením - aktivním používáním řeči jako myši, kombinováním všech druhů myšlenek (drsné barvy, brazenly-arr, slova-logické), rozvíjením tréninku a prováděním intel fází procesu.

Studie je určena cp hrou, prací pracovníka a kmenovými akciemi. Uvnitř uch.d. Hlavní proud VUT. Formiru školení motivace (aby se stal SC, schválení, chci vědět všechno). Země akce: osvojení, učení, kontrola, hodnocení. I když se jedná o společnou činnost učitele a vyučuje.

Jakmile nastalo podnikatelské prostředí, objevilo se mnoho podnikatelů a vůl přišel regulovat a je si vědom cíle dosažení úspěchu. Po rozvinutí pracovité a nezávislé formy vnitřní pozice - vědomého postoje vůči sobě, ocru a události, se vědomě představila pravidla, arbitrárnost distribuce do oblasti pocitů (3-4 kl) se objevila jako volitelný rys.

Emots koule. V 7 kamarádech - navenek podobných, v 8-11 - kdo pomáhá a zájmy. V 9-10 se obávají, že si všimnou jedné třídy, vypadají plachě, emoce zapůsobí, reaguje na všechno jasné a krásné, od začátku více omezeného výrazu emocí, rozvíjející se ovládání chvv, rozvíjejících se sociálních em - odpověď, důvěra v lidi, empatie. Úkolem je naučit se přátelství a sociální interakce. Pk je v emotech, záleží na smysluplnosti. zkoumá a učí.

Motivová koule. Tenden k formir vůli regulovat chování. V 10, motto obecně mění směry od dospělého k dospělému. Ve studiích školy, problematice vzdělávacích a sociálních služeb, učení se nad rámec programů prog bude přitahovat zakázaná místa a povolání.

Psychologie zralosti.

Období Sushch probl od dospělých: WHO - dospělý: m-22-35, w-21-35, zralý: m- 36-60, w- 36-55, Bramley: rána na dospělé - 21-25, prostředí Dospělý - 25-40, pozdní dospělý - 40-45, připravený dospělý - 55-60. Všichni autoři zdůrazňují heterogenitu zralých a činů na počátku a pozdní sp. VD-práce.

Krize krize (v letech 40-45) - kritika hodnocení a hodnocení toho, čeho bylo v životě dosaženo - krize identity - kolik zaostává za životem, ztrátou zájmu o ni, únavou, nudou, nedostatkem života. Paradoxem cr-chk tímto způsobem je silná síla, která zaujímá pevnou pozici. Počet závodů, vztah s péčí o děti, je cca. V manželkách, sexuální funkce zhasne, v manželovi, impotenci, psychologii, její strach sníží stresový stres, její fyzický stav neodpovídá inteligenci. Pomohl překonat rodinu, prof.

Poznávání sf - pam - vznášelo se na chrámu činnosti, obraz zrady nejméně ze všech, pokles o 36-40 l, verbální 18-30 pahýl, z 30-40 úpadků, myš-e - pružný, od 20 do 40 - komplex xp, Pík je praktický na 31-32 a 34-35, vrchol teorie je 20, 23, 25, 32, obr. 20, 23, 25, 32, 35, 39. xp a forma aktivity ovlivňuje xp myši. Názvy kvality řeči - lexikální a gramové složení, vrchol sloves - 40-45. Pozor - změna Naib V, přepínač, voliči do 33-výšky, 27-33-vrchol, po 34-snížení. Ústa a koncentrát V 40-60 účastnících na max, paměti na nejnižší urnu sám, Intel - slovesná logická funkce na 50, až na 60, od 18 do 60 intel na jedné úrovni. Xp je ovlivněn

Osobní rozvoj - v raném dětství kariéra, svazek byl zvládnut odborník, mít vytvořil rodinu, potenciál. U emotů - gl dosahovaných identitou a blízkostí se rodí tvar kopyta a pahýl. Motif sf - rodina, děti, volba prof. I-conc: Jsem školní lavice, manželka, porod, profesionálové, občané budou vnímat své fyzické osoby, psychologii, profesní orientaci, sociální prostředí. Mid-adult - mb rozkvět kariéry, tento život, kreativní Práce je hlavním zdrojem úspěchu (úspěch / úspěch), stres vede k rozvoji, častěji deprimovaný, sám. Motivy - skutečná kreativita, zachování tohoto, příprava na poskytování starých. Vznik přehodnocení života obecně. Cenový systém: osobní, sem, prof. VD - práce.

31. Rané dětství. Krize. Hlavní novotvary.

Sledování chování průzkumníka a jejich napodobování bylo zdrojem společenského řádu. V průběhu prvního roku svého života vytvořil věšák, vodítka, která se snaží přesvědčit sebe, víru ve vlastní cestu, disciplínu. Požehnání, že jsme spokojeni se základy konzumace, snižování úzkosti, základem pro normální vztah s lidmi ve zralém stavu.

Formir lti spojený se stáváním s vědomím. Kazašská republika se uznává v zrcadle, odpověď na jméno, místo, kde jsem, ve věku 3 let začíná Kazašská republika s jinými dětmi, takže sklad je SB. Krok za krokem forma hanby, pýchy, UE. Poprvé se zdálo, že je spotřebováno. W Harsya jako "já sám". Výchozí charakteristiky kvality skladu (vůle, vytrvalost, účelnost). Jejich schopnost a kvalita byla realizována od 1.5 roku. Dvouleté děti vědí, jak podřídit chování ostatních svým požadavkům. Schopný, manipulátor porodí. Postupně rozvíjet cestu k empatii.

Krize 3 roky.

Existuje několik příznaků 3leté krize:

1.negativismus (odmítnutí dítěte poslouchat požadavky dospívajících - dělá opak). 2. tvrdohlavost (reakce na vaše vlastní chování, rk je třeba počítat s vaší osobností). 3. Tuhost (protest proti rozkazům). 4. sebe-vůle (dítě chce dělat něco sám). 5. Dopad vzr (může dítě žít sám, říkají mu dospělí). 6. Protest, vzpoura - časté spory s rodiči. 7.Sping k despotismu (rk ukázal více despotismu rodiči, pokud je v jedné rodině).

Krize 3 let je krizí sociálních vztahů v kočce, která se stala rozpadem vztahů / vztahu, který dosud existoval m / s pkom a dospělého. Tam je tendence k self. Spotřebitelé nakupují dynamiku rozvoje podnikání, pk se chová tak, jak chce.

Do konce raného věku jsou přání dětí táborů zobecněna, vlastnosti dětí mají tendenci okamžitě splnit přání. Pk se snaží jednat jako dospělí lidé. Děti napodobují činy dospělého. Rk, vzdal se vzr, který s ním založil hlubší vztah.

17. Dětství. Krize. Hlavní novotvary.

Povinné pro odbor mladých a mladých vědců jsou zvláštní a dobře známé.

Novorozh-be: od 0 do 1 měsíce., SSR-kompletní biologický závisel na matce, TsNO - komplex oživil (emoce-pohybující se reakce) na dospělého objevil. Zvláštnosti: 80% spící, 20 srdečných, převážně brzděných přes vozb, spontánní pohybový akt, probuzení kvůli nesouladu, second-hand refl set (sání, jídlo, dýchání, obrana, benchmark, atavistický - dost, automatický chod) ) - svědek zralosti centrálního nervového systému, řeči - kňučení a bzučení. Kriz zak Pokud - získal první váhu, objevil se počítač oživil, publikum a sluch koncentrát (med, psychol, fyziolog).

Kojenec: od 1 měsíce do 1 g, SSR - obecný život matky a reb, sedni WE, VD - poslušní emoce poslušní matce, TsNO - potřeba společného s dospělým, BOTTOM - vnímání objektů, autonomní řeč, začalo formy nezvykle -I, krátká fixace na objektech.

Kharsya, který vytváří předpoklady pro rozvoj řeči a společenského rozvoje ve službách přímo souvisejících s dospělým, se vyvíjí na základě povahy faktorů a genetického programu. Velká hodnota herního prostředí a aktivní účast je záležitostí fyzického a duševního vývoje, kočka vytvořila fyzickou aktivitu. a řečové prostředí, emoce obecně, pomoc při vývoji struktur (akt uchopení (liší se po 7-10 měsících), lokomoce (definovaný následek celkového pohybu pohybů - Sid, postavení, chůze), vytváření problémových situací).

Pam - ve 3 - 4 měsících rozeznává obličej rohože a zvuky, při 5-6 rozlišuje svou vlastní od ostatních, v 6 spojích mezi slovem a subjektem, ve 20 hodin může uvést název předmětu do roku 10-20 slov, splnit úkol, chápe zákaz Motivační sférou je potřeba příslušnosti. Jsem koncept - V 3 - 8 měsících si uvědomuji hranice svého těla, s 6 - imitací, se 7-8 výrazy vztahujícími se k okolí, s 8 pozná sebe na fotografii, tvořící vnější obraz I. Myšlenka s 8-10 rozhodnutím Úkolové prostory, do 12m - koordinovat cíle a prostředky, aktivně manipulovat s objekty, lze zobecnit přenesením výsledku na konvergenční síto. Řeč - o 11 měsíců bzučení, pseudoword, v 3-4 nevědomí, napodobený dospělý, v 8–9, aktivní řeč, v 6 měsících - intonace je šťastná, při 7 - schválení, požadavky, v 10 - povelen, přesvědčený

Specifický rys vývoje psychiky mladý - multi-kanál - vývoj v různých směrech.

Krize 1 rok. Příznak: neslyší, opakuje zákaz výbuchu. Důvody - začátek aktiva zkoumajícího svět. Spokojenost se znalostmi a účinky. Opakujte jednou přes operaci, ukazovat nastoych a zvídavý. Krize - ochota jít do další fáze vývoje.
32. Předmět, úkoly, význam vývojové psychologie a věkové psychologie.

Behaviorism Historie vzniku a hlavních směrů.

Trasy vznikly na počátku 20. století v USA (John Watson). Odkazuje na socio-genetické teorie vývoje. Chování - chování. Předmětem výzkumu je chování. Chování je systém objektivně sledovaných reakcí v reakci na podnět. Z jejich tzv. Vše uvnitř centra je předmětem výzkumu fyziologů. Zakladatelé se snažili najít formy objektivního přístupu k duševnímu životu. Byly považovány za takové pojmy, jako je povědomí, zkušenost, utrpení atd. nejsou vědecké.

Zástupci: Thorndike, Skinner; Hunter, Tolman a Lashley (Neo). Základní vzorec S®R, po četných výzkumech neobieviouristů, byl následně nahrazen S®O®R, kde O je vnitřní proměnná (Tolmen). Sociální chování také stalo se předmětem studia v průběhu času.

Thorndike se nejprve stal experimentem ke studiu chování (pomocí boxových problémů) - vytvořil křivku učení (počet a čas). V bihme, psychický je rozvinutý = vědecký. Odmítli věk období a vládu, že vše závisí na životním prostředí. On otevřel 4 známky vědy: opakování, účinek (zesílení), připravenost (pokud chce spát), posun asociativní (pokud 1 z 2 volá R put, pak 2 brzy taky).

Watson je opravdu jen to, co lze pozorovat. Lt - soubor behaviorálních reakcí obsažených v této osobě. Pojďme experimentovat se studiem emocí (pk a králík). Školní ochch populární ve Spojených státech.

Neobih podrobil pochybné formy bih, Hunter ukazoval možnost zpoždění R (paluby, obrazovka, banán). Lashley tlačil koncept ekvipotence mozku (naučili se dovednosti, odstranili kousky mozku - soused ho vzal na sebe). Tolman modif formuje zavedením změny O (klasický pr hlad). Skinner představil pochopené operantní chování, jeho teorie vědeckého použití doposud s jeho dětmi zaostávala - rozdělují dovednosti na malé operace.

Sotsiobikh-teorie sociálního učení - studium sociálního chování. Mead "Teorie očekávání" se chová tak, jak se od něj očekává, a očekává, že přijme definitivní R. Dollarda - "Theorus Frustr" - hromadění malých frustů vede k hromadění agrese.

Beehm vede školu psi v USA, základy této myšlenky jsou dodnes (používal jsem psychickou psychiku, experimentoval s chováním, vzděláním atd.), Minus neučil obrovskou vrstvu mentálních procesů a není to otázka oka.

Jednoplášťová dřevěná podpěra a zpevnění rohových podpěr: Nadzemní přenosové věže jsou konstrukce určené k udržování vodiče v požadované výšce nad zemí, vodou.

BHEVIORIIZM: HISTORIE FORMACE A HLAVNÍ SMĚRNICE

Metodika konceptu chování byla stanovena americkým vědcem Watsonem, v jehož díle „Svět, jak to vidí Behaviorist“ (1913), se poprvé objevil nový směr. První experimentální studie vztahu mezi podnětem a reakcí, která se stala jádrem výzkumné metody behaviorismu, se však objevila dříve a byla provedena E. Thorndikeem. Thorndike, přísně vzato, ještě nepatřil k tomuto směru a vyvinul své experimenty, zaměřil se více na funkcionalismus blízký behaviorismu. Ale právě tyto práce, metody a zákony, které objevil, se staly vedoucími v dílech behavioristů. To dává důvod, proč Thorndikeův koncept připisuje behaviorismu.

Behaviorism se stal předmětem jeho výzkumného chování, které je spojeno s novým názvem psychologie (chování - chování). Chování bylo zároveň chápáno jako objektivně pozorovatelný systém tělesných reakcí na vnější a vnitřní podněty. Tato změna v předmětu studia byla vysvětlena úkolem vytvořit psychologii objektivní vědou.

Analýza struktury a geneze chování, faktory, které pomáhají a brání vzniku spojení mezi podnětem (S) a reakcí (R), se staly ústředním prvkem behaviorismu. Současně se změnou chování (vznik všech nových spojení mezi podnětem a reakcí) ve skutečnosti identifikoval vývoj psychiky jako takové.

Myšlenka, že vývoj chování je založen na vytváření stále nových souvislostí mezi podněty a reakcemi, vedla behavioristy k přesvědčení, že sociální (environmentální) faktor je hlavním faktorem procesu geneze. Tento přístup, nazvaný sociogenetic (jak protichůdný k biogenetic, ve kterém dědičnost působí jako hlavní faktor), byl nejvíce naplněn v klasickém behaviorismu. Práce Watsona ukázala, že v psychice nejsou prakticky žádné vrozené behaviorální akty, s výjimkou několika instinktivních pohybů (sání, hrůza atd.). Tudíž tvorba psychiky, obsah vědomí dochází v procesu života člověka pod vlivem informací o podnětech a nejvhodnější reakce na ně, které životní prostředí dodává. V tomto případě jsou ze všech možných reakcí vybrány a fixovány ty, které přispívají k lepší adaptaci a přizpůsobení prostředí.

Samotný duševní vývoj je identifikován s učením, tzn. s jakýmkoli získáváním znalostí a dovedností, a to nejen speciálně formovaných, ale i spontánně vznikajících. Z tohoto hlediska je učení širším pojmem než učení, protože zahrnuje cílevědomě vytvořené znalosti ve vzdělávání.

Na základě skutečnosti, že učení závisí především na životních podmínkách, tzn. z podnětů, které poskytuje životní prostředí, behavioristé odmítli myšlenku periodizace věku a argumentovali tím, že neexistují žádné vývojové vzorce, které by byly společné pro všechny děti v daném věku. Neschopnost vytvořit věkovou periodizaci však z jejich pohledu nevylučovala potřebu vytvořit funkční periodizaci, která by umožnila odvodit fáze učení, tvorbu určité dovednosti. Z tohoto hlediska jsou fázemi vývoje hry, naučení se číst nebo plavat funkční periodizace.

Práce Thorndikeho a Watsona položila základy pro velké množství experimentů studujících různé aspekty tvorby chování. Tyto studie ukázaly, že celý duševní život nelze vysvětlit na základě schématu S> R, není možné zcela ignorovat vnitřní stav živé bytosti. To vedlo k modifikaci klasického behaviorismu a vzniku takzvaného neo-behaviorálního chování, ve kterém se objevují vnitřní proměnné, vysvětlované odlišně různými vědci (kognitivní mapy, potřeby atd.). Tyto různé proměnné a změna reakce živé bytosti, v závislosti na jejím stavu, směřující k dosažení požadovaného výsledku.

Modifikace klasického behaviorismu byla také spojena se skutečností, že sociální chování, které se také stalo předmětem výzkumu, potřebovalo novou metodu, protože nemohlo být studováno na zvířatech. Toto vedlo ke vzniku social behaviorism, který zvažoval role-hrát chování člověka ve společnosti. Analýza faktorů ovlivňujících internalizaci role, variabilita jejích výkonů různými lidmi, také prokázala nejednotnost ustanovení, která ignorovala motivy a očekávání lidí.

Nicméně myšlenka in vivo povahy obsahu psychiky, vedoucí role učení zůstala neotřesitelná v non-behaviorism. Není proto divu, že vedoucí vědecká teorie tohoto trendu ve druhé polovině 20. století. se stal teorií operantního behaviorismu Skinner, který se stal základem mnoha teorií vývojového vzdělávání. Skinner ve svých spisech také ukázal nejednotnost metodiky behaviorismu jako zcela objektivní vědy, protože ignorování přechodné proměnné, tj. Vědomí a nevědomí, nedalo úplné pochopení chování a zavedení této proměnné snížilo přesnost studie. Již v novém období tedy vědci dospěli k myšlence složitosti (i nemožnosti) plně a objektivně studovat a vysvětlovat duševní. Problémy, které vznikly nejen před behaviorismem, ale i v jiných oblastech, vedly vědce v posledních letech 20. století. k myšlence, že je třeba spojit úspěchy behaviorismu s objevy jiných škol, opět vytvořit obecnou, syntetickou psychologii.

Behaviorismus. Historie vzniku a hlavních směrů

Každá studentská práce je drahá!

100 p bonus pro první zakázku

Před B. psychologie byla věda o vědomí. Krize začala. Podstata krize: s podobným výkladem psychiky je nevyhnutelné rozdělení organismu na duši (vědomí) a tělo (organismus jako hmotný systém). V důsledku toho je vědomí odděleno od vnější reality, uzamčeno v kruhu vlastních jevů (zkušeností), umístěných mimo skutečné spojení pozemských věcí a zapojení v průběhu tělesných procesů. Vznik behaviorismu byl revolucí. Radikálně změnil celý systém myšlenek o psychice. Credo B.: předmětem psychologie je chování, ne vědomí. Edward Thorndike byl předchůdcem behavioristů: práce z roku 1898 ukázala, že charakter inteligence a jejích funkcí lze popsat bez odvolání na vědomí. První B. a vůdce směru byl John Watson. V roce 1913 vydal článek „Psychologie z pohledu chování“, manifest nového směru. Brzy - kniha "Chování: Úvod do komparativní psychologie", ve které poprvé v historii psychologie, postulát, že předmětem této vědy je vědomí, byl silně vyvrácen. Mottem B. bylo: opravdu jen to, co lze pozorovat (pozitivismus). Subjekt se proto stává chováním jako objektivně pozorovatelný systém reakcí těla na pozorovatelné vnější a vnitřní podněty (vzorec „podnět - reakce“). Jednotka analýzy systému se stala podmíněným reflexem: je klíčem k rozvíjení dovedností, budování složitých pohybů od jednoduchých, stejně jako ke všem formám učení. Vzhledem k tomu, že chování je vysvětleno S-R, studium vývoje psychiky je omezeno na studium tvorby chování, souvislostí mezi podněty a reakcemi vznikajícími na jejich základě. V souladu s tím se dítě může naučit cokoliv.

Pak - neobhevorizm. Jsou to: E. Tollman a K. Hull. Hlavní práce Tholmmen - "Cílové chování u zvířat a lidí." Zavedeny do meziproduktů vzorce S-R. Připojeno: tělo není jen reaktivní, ale naopak - je aktivní. A postupně si osvojuje situaci, staví kognitivní ("kognitivní") mapu cesty, kterou je třeba řešit. Velkou pozornost věnoval učení. Vybrali jsme speciální typ učení, který se nazýval latentní (skrytý). Toto skryté, nepozorovatelné učení hraje roli, když neexistuje žádné posílení. A přesto může změnit chování. Výsledkem práce Tollmana byla potřeba revidovat postoje behavioristů.

Clark Hull - představení hypoteticko-deduktivní metody do psychologie (několik obecných vět by mělo být pokročilých (jako je euklidovská geometrie nebo Newtonova mechanika), podrobených experimentálnímu ověřování, a pokud nejsou potvrzeny zkušenostmi, transformovaly je do adekvátnějších pozic). Vytvořil školu, která podněcovala vývoj ve vztahu k teorii chování fyzikálních a matematických metod, využití aparátu matematické logiky a konstrukci modelů, na kterých lze testovat hypotézy o různých způsobech získávání dovedností. Po Halle - Barhus Skinner (koncept operant B.). Na základě principů B. hodně pracovalo na tvorbě principů, metod a modelů učení. Operantní chování je stejné na základě podmíněného reflexního schématu S-R, ale rozkládá se do konkrétnějších operací, jejichž zesílení dává více pevných výsledků. Na tomto základě vyvinula programovanou metodu učení. Tak: B. - 1) nový koncept, 2) nová metodika, 3) nová vyučovací metoda. Kromě toho, behavioristé studovali socializaci dětí, jejich získávání společenských zkušeností a behaviorálních norem kruhu, ke kterému patří (George Mead, koncept sociální B.: děti se stýkají snahou o různé role, to znamená, že osobnost je konglomerací rolí; koncept Mead se nazývá „teorie sociálního očekávání“: dítě si vybere role z očekávání dospělého vůči němu). Za Meade: Koncept frustrace Dollarda (frustrace se hromadí, pak “blesk”).

Více Informací O Schizofrenii