Mnozí odborníci se domnívají, že nemoci často vznikají v důsledku psychického přepětí, stresových situací, negativního myšlení a úzkosti. Existují případy, kdy se patologické stavy vnitřních orgánů vyvíjejí bez zjevných fyziologických důvodů. Tehdy lékaři říkají o takovém jevu jako o somatických onemocněních. O něm bude pojednáno v částech článku.

Definice

Co jsou somatická onemocnění? Jedná se o patologie, které vznikají v důsledku negativního vlivu na tělo vnějších faktorů a duševního stavu člověka.

Dnes v medicíně to je široce věřil, že nemoci vyplývají z nervového overstrain.

Příklady somatických onemocnění

Tyto patologie obvykle nejsou spojeny s přítomností duševních poruch u lidí.

Mnoho somatických onemocnění je charakterizováno výraznými fyzickými projevy. Jedná se o zánětlivé, bakteriální a virové patologie, poruchy gastrointestinálního traktu, srdce, krevní cévy, mechanické poškození. Chronická somatická onemocnění mají obvykle jemné znaky. Někdy se však vyskytují období exacerbace. Nejčastějšími somatickými chorobami jsou ty, u nichž jsou lidé s určitým typem osobnosti a způsobem myšlení náchylní. Zde je ukázkový seznam těchto patologií:

  1. Ulcerózní procesy v zažívacím traktu. Objevují se v nervózních, úzkostných osobnostech. Kvůli silným zkušenostem v zažívacích orgánech vzniká velké množství kyseliny. To způsobuje vředy.
  2. Kožní onemocnění. Vyskytují se na pozadí deprese. V tomto případě je kůže neustále svědivá, šupinatá.
  3. Astma Objevuje se na pozadí strachu, stresujících situací, které negativně ovlivňují činnost srdce.
  4. Artritida. Vzestup kvůli duševnímu přetížení.
  5. Hypertenze je chronická.
  6. Diabetes
  7. CHD.

Faktory, které narušují fungování vnitřních orgánů

Když už mluvíme o somatických onemocněních, experti zdůrazňují, že tyto patologie jsou často vyvolány strachem, úzkostí a depresí. Poruchy práce vnitřních orgánů mohou být způsobeny takovými důvody, jako jsou hádky, agrese, zvýšená odpovědnost, reakce na stresové situace, nedostatek spokojenosti se sebou samým, životem člověka a životním prostředím.

Somatické poruchy, které vznikají v důsledku takových faktorů, je obtížné diagnostikovat a léčit, protože se mohou projevovat různými příznaky a mají nejasný klinický obraz.

Známky

Pokračovat v mluvení o tom, co jsou somatická onemocnění a jak se projevují, je nutné dodat, že takové patologie mají charakteristické příznaky. Patří mezi ně následující:

  1. Narušení chuti k jídlu (nedostatek touhy po jídle nebo zvýšený hlad). To může být způsobeno problémy s gastrointestinálním traktem, endokrinním systémem, infekcemi a dalšími onemocněními (mentální anorexie, bulimie). Někdy doprovázené nevolností, zvracením. Averze k jídlu a jeho odmítnutí jsou pro zdraví stejně nebezpečné jako systematické přejídání.
  2. Poruchy spánku (ospalost, nespavost). Může být příznakem hormonálních problémů, srdečních onemocnění a cév.
  3. Poruchy sexuální funkce (bolest při sexu, erektilní dysfunkce, nedostatek orgasmu, snížená touha).
  4. Emoční poruchy (pocit deprese, slabost, úzkost, podrážděnost, deprese).
  5. Bolestivý syndrom (nepohodlí v srdci, hlavě, žaludku, svalech).

Je třeba mít na paměti, že výše uvedené příznaky mohou být projevy mnoha patologií. Pouze odborník je schopen provést důkladnou diagnózu a přesně určit, jaký typ onemocnění pacient trpí. Proto se nedoporučuje samostatně vyvodit závěry o vašem stavu a užívat léky.

Somatické nemoci v dětství

Podobné patologie se vyskytují nejen u dospělých pacientů. Vývoj somatických onemocnění je možný v dětství. Jaké faktory mohou způsobit? Jako možná příčina vývoje somatických patologií v dětství lékaři obvykle rozlišují výrazné projevy toxémie u matky během porodu, stresových situací během těhotenství a poškození plodu.

Lze argumentovat, že příčiny vzniku nemocí u dětí leží v prenatálním období. Jako pravidlo, dítě, které trpí mladou somatickou patologií, dochází k porušování fyzického, emocionálního a intelektuálního vývoje.

Duševní poruchy u somatických onemocnění

Lékaři již dlouho prokázali, že fyzická kondice člověka má přímý dopad na jeho emocionální stav. Například v případě výskytu závažných patologií, které vyžadují okamžitou léčbu v nemocnici, lidé pociťují silné pocity. Některé srdeční choroby jsou doprovázeny pocitem slabosti, úzkosti, zhoršení paměti a pozornosti, agrese. U nádorových nádorů se pacienti rychle unaví, mají depresivní náladu. Patologie ledvin jsou doprovázeny svalovou bolestí, pomalými pohyby a reakcemi. Zvýšení teploty u těžkých infekcí může vyvolat bludy, zrakové a sluchové halucinace.

Pro odborníka je nesmírně důležité pozorně sledovat pacienty s těžkými somatickými onemocněními. Zhoršení zdraví může často vést k emocionálním poruchám.

Reakce pacienta na nemoc

Chování osoby trpící somatickou patologií je do značné míry určeno jeho osobními charakteristikami. Jeho duševní stav ovlivňují také následující podmínky:

  1. Různé druhy onemocnění, závažnost symptomů, rysy patologie.
  2. Povědomí pacienta o jeho diagnóze.
  3. Vlastnosti terapie, postoj lékařů.
  4. Klima v rodině.
  5. Reakce příbuzných, kolegů, přátel na stav pacienta.

Somatické nemoci u lidí jsou běžné příčiny emočních poruch. Někteří pacienti se navíc stávají úzkostlivými, podrážděnými, depresivními, příliš podezřelými v konfliktu s lékaři, kteří jim podle jejich názoru nevěnují dostatečnou pozornost. Jiní pacienti podceňují svou nemoc, zanedbávají vyšetření a terapii. Příbuzní lidí s somatickými patologiemi je často přesvědčují, aby opustili tradiční medicínu a hledali pomoc léčitelů a lidových léčitelů. To je velmi nebezpečné, protože tito lidé nejsou odborníci. Často dělají nesprávné diagnózy a předepisují pacientům prostředky, které zhoršují jejich stav.

Diagnostika

Abychom se vyrovnali se somatickou patologií, musíte kontaktovat kompetentního specialistu. Lékař předepíše diagnostický postup a po vyšetření bude možné stanovit léčbu. Během konzultace s lékaři promluví s pacientem, zeptejte se ho na symptomy, prozkoumejte ho. Poté je proveden výzkum.

Terapie a prevence patologií

Léčba somatických onemocnění se provádí po stanovení přesné diagnózy. Zahrnuje léky, které zmírňují příznaky patologie a eliminují příčiny selhání práce orgánů a systémů. Často lékaři předepisují potravinové doplňky, vitamínové komplexy. Neméně důležitá je fyzioterapie, fyzioterapie, správná výživa. V případě závažných patologií je pacient sledován v nemocnici. Provádí se nezbytný výzkum, aplikované metody intenzivní léčby.

V některých případech (zejména v situacích, kdy je onemocnění doprovázeno emocionálními poruchami) potřebují pacienti pomoc psychoterapeuta. Individuální nebo skupinová cvičení, sedativa pomáhají stabilizovat duševní stav člověka.

V moderním světě existuje mnoho předpokladů pro rozvoj různých nemocí. Aby se zabránilo jejich výskytu, je důležité vést zdravý životní styl.

Somatické

Somatické - somatické vzdělávání [1] (Somatické vzdělávání Hannah, Somatics, Somatické vzdělávání, Hanna Somatic Education®) je systém nervového svalového tréninku (trénink mysli a těla) založený na Feldenkraisově metodě, která pomáhá zbavit se bolesti a získat svobodu. tělesné pohyby po zbytek života.

Obsah

Historie

Hannah Somatic vzdělání (HSE), také volal Somatics, byl vyvinut Thomas Hannah. Jako filozof a děkan Filozofické fakulty na University of Florida Hannah podrobně popsala filozofii těla ve své knize Body Overrun: Učebnice somatického myšlení (těla v povstání: Primer v somatickém myšlení).

V roce 1976 představila Hannah termín „somatika“ (somatika), aby popsala typ tréninkových disciplín, které se týkají sjednocení mysli a těla. Začíná přehodnocením termínu "soma". Soma je koncept, který je definován jím jako tělo, cítil se zevnitř. Řecké slovo "soma" v původním smyslu znamená tělo oddělené od mysli. Toto dělení uměle odcizilo studium struktury těla od studia jeho funkcí. Z Hannahova pohledu není oddělení mezi tělem a myslí. Hannah používá termín “soma” popisovat “tělo cítil se zevnitř”: tj. T reprezentace člověka samotného od první osoby, v níž jsou plně realizovány jeho vlastní vnitřní pocity, chování a záměry. Podle definice Hannah tedy slovo "soma" neoznačuje tělo jako samostatnou složku a oddělené od mysli. Místo toho, termín “soma” se odkazuje na vědomé tělo, které je cítil se uvnitř a je neoddělitelná součást mysli-tělo proces. Terapeutické využití této perspektivy seberealizace je klíčovým rozdílem, který odděluje Hannahovu somatiku od konvenčních terapeutických přístupů.

Na počátku 70. let se Hannah setkala s izraelským fyzikem a „fyzickým“ pedagogem Moshe Feldenkraisem, jehož metoda (Feldenkraisova metoda) byla v souladu s filozofií těla Hannah. Hannah organizuje první vzdělávací program Feldenkrais ve Spojených státech jako ředitel Humanist Psychology Institute (nyní Saybrook Institute). Ve svém výzkumu pokračuje s Feldenkraisem již mnoho let a také pracuje v Institutu pro somatický výzkum a vzdělávání v Novato, instituci, kterou založil v roce 1975.

Hannah, který praktikuje Feldenkraisovu metodu, sleduje charakteristické problémy spojené s držením těla lidí všech věkových kategorií a úrovní společnosti. Poznamenává také, že některé postupy jsou velmi účinné, protože pomáhají klientům znovu získat kontrolu nad svaly, které je drží v nesprávném držení těla a omezují jejich pohyb. Tyto pracovní techniky jsou známy jako Hannahova Somatická výchova. [2]

Zásady

Somatické tvrzení, že máme tendenci přijmout jednu nebo jinou charakteristickou pozici, která je způsobena chronicky napjatými svaly. Když jsou naše svaly vyvážené tónem (normální napětí svalů předních, zadních a bočních částí těla), jsme v pohodlné, vzpřímené poloze. Když jsou naše svaly napjaté na jedné straně více než na druhé, jsme „nakresleni“ ve směru napětí. Svaly se napínají v reakci na signály vysílané nervovým systémem. Pokud náš nervový systém neustále posílá zprávy „napětí“, dochází k chronickým vzorcům kontrakce určitých svalů. To může vést k nesprávnému držení těla a nepříjemným symptomům, jako jsou bolestivé svaly / klouby, bolesti hlavy atd. Thomas Hanna navrhl koncept „senzorimotorické amnézie“ (CMA), aby vysvětlil původ naší predispozice zapomenout na určité pohyby nebo vyvážené užívání našich svalů. SMA se stane, když se naučíme tvrdě působit, reagovat na bolest, trauma nebo emocionální stres. SMA odráží ztrátu dokonalé neuromuskulární kontroly v naší pozici. SMA často vede k bolesti a vždy vede k pocitu nepohodlí a ztráty lehkosti v našich pohybech. Thomas Hanna ve své práci s klienty si všiml, že se MCA a její problémy s postojem k postoji projevují ve formě tří hlavních vzorů reflexního napětí. Hannah identifikovala tyto reflexy jako: zelený světelný reflex, reflex červeného světla a reflex zranění.

Hannah je somatika

Samotné slovo somatics pochází z řeckých somatiků. „Soma“ znamená živé tělo, tj. Osobu, která si je vědoma svého těla. Autorem konceptu somatické výchovy je Thomas Hanna - Ph.D. z USA. Hlavní myšlenkou jeho metodiky je, že ani mysl ani tělo nejsou oddělitelné. Jsou nedílnou součástí životního procesu a tvoří celek.

Co je to Hannahova somatika

Hannahova somatika je metoda založená na návratu kontroly nad vaším nervovým systémem a svalovými vlákny a v důsledku toho i nad celým tělem. V procesu učení člověk dostane příležitost rozpoznat kořeny chronických onemocnění výrazné somatické povahy, které vznikají v důsledku znamení konstantní svalové zátěže, oblíbených postojů, ve kterých je v hodinách, zranění, stresu a zbavení se jich.

Somatické cvičení jsou poměrně jednoduché, ne rychlé pohyby, které se provádějí v pohodlné poloze, většinou leží na podlaze. Jejich cílem je umožnit člověku zbavit se pocitu svalové těsnosti v těle a získat svobodu a lehkost v pohybu těla. Dobrým výsledkem je alternativní využití sezení somatických cvičení a AQUA KST.

Hannahova somatika je metoda hojení založená na práci s motoricky patologicky vyjádřenými návyky, neustálým napětím a bolestivými pocity v těle díky korekci normální práce lidského nervového a svalového systému pomocí jednoduchých specializovaných cvičení. Podstata těchto cvičení je poměrně jednoduchá a jasná každému z nás v jakékoliv fyzické podobě. Pokud se rozhodnete oslovit Hannahovo somatické, zkuste kontaktovat odborníky, kteří mají v této oblasti vlastní práci. Snažte se vybrat tytéž tréninkové programy, protože v budoucnu se může somatika stát vaší hlavní specializací.

Myšlenka Thomase Hanny je založena na extrémním optimismu. Tvrdí, že stáří jako takové ve světě neexistuje. Stáří je „nemoc vynalezená lidstvem“, jejími symptomy jsou těžká svalová mobilita, funkční omezení pohybů, zakřivení držení těla a chronické bolesti svalové části těla. Často jsou symptomy somatické úzce spojeny s psychosomatickým stavem osoby. Je důležité správně diagnostikovat, s čím máme co do činění. Potřebuje pacient opravu psychosomatického stavu nebo je nutné léčit somatické onemocnění? Starší věk není příčinou výše uvedených příznaků, příčinou je obvykle „nahromadění“ fyziologických účinků na stresové situace, ke kterým došlo dříve, jakož i znatelný pokles aktivity organismu. Výuka je založena na skutečnosti, že pokud některá z funkcí v lidském těle není plně využita, nebo je použita, ale v malých množstvích, pak existuje jasná tendence k zániku, která zpravidla doprovází destruktivní proces. Jakýkoli věk není v žádném případě překážkou pro mládež. Podle konceptu Thomase Hannah to znamená, že můžete snadno ovládat svaly, cítit lehkost a pohodlí, a zároveň pociťovat nízký svalový tonus.

Hannahova somatika ve službě medicíny

Co se týče medicíny, která byla stvořena na pomoc člověku, člověk sám je umístěn jako tělo, tedy objekt pro různé vnější vlivy a manipulace. Stížnosti pacienta se velmi často snaží odstranit symptomatickou léčbou. Nicméně, jak praxe ukazuje, to nestačí. Člověk není jen jednoduchý fyzický shell. Význam psychosomatických faktorů - postoje, návyky, vlivy a další věci je velmi obtížné přehánět. Koneckonců, pokud člověk nechce být zdravý, bude úsilí lékařů po celém světě k ničemu. Pacient, který si zvykl na své nemoci, již dlouho zapomněl na to, jaký je ohromující pocit zdraví a pohodlí. Vrátit tyto pocity a získat příležitost vyhřívat se v jejich léčivých paprscích však není obtížný úkol: „Soma“, jak bylo zmíněno výše, znamená živé, pocitové tělo s náchylností k myšlenkám. Nepotřebuje přístupy pasivní lékařské léčby, ale schopnost a schopnost zahrnout mechanismy samoregulace. Pomoci zde může pouze svalová paměť a citlivost samotného těla. Všechny mechanismy podobné povahy zahrnují vědu nazvanou somatika. Právě tento je vynikajícím podpůrným faktorem při hojení různých somatických onemocnění, neboť zvyšuje rychlost procesu léčebné rehabilitace nebo jiných činností, pomáhá tělu cítit a odpovídat jeho potřebám. Chtěl bych zmínit osteopatii jako manuální systém pro diagnostiku, prevenci a rehabilitaci účinků somatických onemocnění.

Hlavní symptomy somatických onemocnění

Symptomy somatických onemocnění často vypadají jako úplný nebo částečný nedostatek chuti k jídlu. Příčinou jejich vzniku jsou často deprese nebo stresové situace. Někdy se nemoc projevuje v komplexu. Například jedna osoba bude mít anorexii, která je, kupodivu, doprovázena bulimií.

Porucha spánku

Jedním z hlavních příznaků somatické poruchy je nespavost. Zpravidla se projevuje interními zkušenostmi vyplývajícími ze stresu, což má za následek stres v organismu. Člověk se v jeho mysli posouvá možnosti, jak se snaží přijít na správné rozhodnutí, nebo najít cestu ven z této situace. S nástupem rána se pacient cítí unavený a při sebemenší provokaci se naštve. Nespavost je častým hostem ve všech formách neurózy. Neuróza je charakterizována zvýšením citlivosti spánku: člověk usne, ale i sotva slyšitelný šustění ho probudí, po kterém už uspí.

Bolestový syndrom

Pacient je doprovázen bolestí přesně v místě těla, které je podle něj pro něj nejzranitelnější. Tam je deprese, která je doprovázena bolestí v srdci. Dále mohou být spojeni s rostoucím pocitem strachu a úzkosti. Častým příznakem je bolest hlavy. Často má psychogenní původ a může vzniknout v důsledku napětí svalů krku. Také hysterika vedou k bolestem hlavy. Když tělo zažívá stresovou situaci, provokuje vznik bolesti v zadní části hlavy. Většinou tyto státy sledují podezřelé lidi, s výrazným pocitem úzkosti.

Sexuální dysfunkce

Existuje několik typů takových poruch. Například bolest v procesu pohlavního styku, přes příliš velký nebo příliš nízký pocit sexuální touhy, nedostatek orgasmu. Příčiny výše uvedených poruch jsou psychologické příčiny, mezi které patří dlouhodobá absence sexuálních kontaktů, nízká sebeúcta jednotlivce, časté změny sexuálních partnerů, pocit strachu, chvění, ke kterému dochází bez výrazné příčiny.

Posouzení rizikových faktorů somatických onemocnění

Nejčastějším obdobím vývoje somatických onemocnění je adolescence. Mnohem méně často se vyskytují podobné nemoci projevující se u osob starších 30 let. Většinou jsou ohroženy ženy, které mají podobnou patologii, drogovou závislost, poruchy osobnosti v rodokmenu. Kromě toho jsou somatické nemoci nebezpečné pro podezřelé lidi nebo ty, kteří jsou neustále pod tlakem. Samozřejmě bychom neměli zapomínat na somatické nemoci z dětství, které jsou v počátečních stádiích velmi úspěšně korigovány ve specializovaných zdravotnických zařízeních. Pro prevenci rizikových faktorů somatických onemocnění můžeme doporučit některé druhy masáží, které jsou ve většině případů dobrým sedativem pro lidský nervový systém. Jedná se o tahy založené na hlazení a tření, například klasické masáže, dětské nebo thajské.

Jak Hannah pomáhá Somatics

Hannahova somatika umožňuje restrukturalizovat svalovou práci a odstranit patologické kontrakce. Musíme pochopit, že se nejedná o neustálý odpočinek nebo relaxaci, vyjádřený v ležení na gauči. Doporučení „netrpí“ nefunguje, protože člověk necítí neustálé napětí, v němž je. Pociťuje bolest po zranění nebo stresu rychle, jak mozek přestavuje a přestává vnímat tento problém jako něco mimořádného. On si na to zvykne a převede ji do stavu "normy". Obvyklé pohyby, které tělo zapamatovalo od útlého věku - umístění chodidel při běhu nebo chůzi, zkroucené držení těla, sezení nebo lhaní, se také dostanou na seznam zastavení těla a začnou být vnímány jako normální. Člověk takové pozornosti nevěnuje pozornost, začínají se však projevovat jinými způsoby: chronickými bolestivými pocity, neautorizovaným chvěním jednotlivých svalů, označovaným jako nervózní tika, a jak čas plyne, narušení práce těla. Somatici tak pomáhají dosáhnout nové úrovně kontroly nad svaly vašeho těla a odstranit jejich parazitární kontrakce. Za prvé, člověk projde několika tréninků, aby se naučil, jak cítit svaly, jinak se k nim nervové signály mozku nedostanou. Thomas Hannah propaguje myšlenku možnosti relaxace jako účinného způsobu, jak znovu získat kontrolu nad citlivostí svalů a obnovit práci spojení mezi „odpojenou“ částí těla a mozkem. Co tedy získáte jako výsledek tříd:

  • Budete moci snadno a pohodlně provádět pohyby v každém věku. Zapomeňte na to, co bolesti hlavy, bolesti svalů a kloubů. Opravte své držení těla, plavání nebo zamíchání a všeobecnou pohodu.
  • Metoda léčby somatických onemocnění je vhodná pro osoby v jakémkoliv věku - od dětí až po důchodce, od malých po velké.
  • Pohyby podle Hannahových somatiků se provádějí pouze v zóně individuálního pohodlí, s maximální účinností pro vaše tělo.

Právě v těchto třech pravidlech leží nádherný výsledek léčby somatických onemocnění na základě Hannahových somatiků.

Somatické

Směr somatiky zahrnuje řadu holistických, na tělo orientovaných přístupů, které pomáhají člověku znovu navázat kontakt se sebou, kde transformační proces probíhá prostřednictvím různých praktik pohybů těla, což člověku umožňuje získat psycho-fyzické vědomí a přispívá ke kvalitě života obecně.

Směr se skládá ze samostatných disciplín, z nichž každý má své vlastní tréninkové nebo terapeutické zaměření, jeho specifické principy, metody a techniky (Alexanderova technika, Feldenkraisova metoda, Ideokinesis, Continuum, analýza pohybu Laban-Bartenieff, Body-Mind Centering, Soma Mapping metoda, vydání -technologie).

Termín somatics sám přijde z Řeka. "somaticos". "Soma" znamená živé tělo, tj. znamená živé, vědomé tělo, osobnost.

Klíčovou myšlenkou tohoto konceptu je tvrzení, že ani tělo, ani mysl nejsou oddělitelné od sebe a jako jeden celek jsou součástí životního procesu.

Mnoho přístupů v oblasti somatických je zaměřeno na problém oddělení vědomí a těla, charakteristický pro západní kulturu, a integrace těla a vědomí je jedním ze společných úkolů. Dalším cílem je svoboda od omezení, fyzických i duševních, aby bylo dosaženo úspěšného fungování a prosperity, plného potenciálu jednotlivce, jeho samoregulace a nezávislosti v jeho prostředí.

Základní zásadou je, že schopnost člověka růst, rozvíjet se a měnit se je možná v každém věku.

Studium vztahu mezi vědomím a pohybem v lidském těle je založeno na praktickém využití znalostí anatomie, fyziologie, kineziologie a dalších disciplín, kde teoretická složka jedince zjistí získáním vlastní zkušenosti, zkušeností svého těla během tréninku, v důsledku proměny moudrosti těla. do účinného působení na všech úrovních - od fyzických změn až po změnu jejich návyků chování a životního stylu obecně.

Výuka může probíhat ve skupinách a individuálně a může být postavena z provádění speciálních cvičení, kolektivní nebo individuální improvizace, tvůrčího studia pohybu těla, práce s hlasem a dýcháním, herních prvků, arteterapie, nástrojů verbální a neverbální komunikace, praktického použití. praxe

Somatický přístup se efektivně využívá při řešení následujících problémů:

  • Účinná kontrola vašeho těla v jakékoliv fyzické praxi (tanec, jóga, pilates, sport atd.) A v každodenním životě (držení těla, chůze);
  • Svoboda od svalového napětí a expanze jeho motoru, plastické schopnosti;
  • Schopnost relaxovat;
  • Postavte se tělem;
  • Nalezení harmonie se sebou a se světem kolem vás;
  • Osobní růst prostřednictvím uvědomění si své tělesnosti;
  • Fyzická a emoční emancipace;
  • Uvolněte svůj kreativní potenciál;
  • Sebevyjádření a schopnost komunikovat.

Somatický přístup je zaměřen na integraci mysli a těla a pomáhá nalézt rovnováhu mezi naším vnitřním prostorem a světem kolem nás, který nám umožňuje dospět k vnitřní harmonii, odhalit náš vnitřní tvůrčí potenciál, najít způsob sebevyjádření, osvobodit se od fyzických i emocionálních omezení.

Když se učíte dovednost naslouchat svému tělu, znovu objevujete pro sebe, kde jsou vaše pocity, pocity, emoce a jejich povaha, získáte fyzické vyjádření své vnitřní podstaty.

Oficiální právo provádět výuku a jakoukoli jinou činnost v této oblasti je poskytováno osobám, které byly certifikovány programy akreditovanými Mezinárodní asociací pro somatické hnutí a terapii nebo jinými příslušnými profesními organizacemi.

Somatické to je

Tento článek byl poprvé publikován v časopise SOMATICS: Časopis-Žurnál tělesných umění a věd, svazek V, č. 4, jaro-léto 1986.

Thomas Hanna (1928–1990) napsal několik knih a vytvořil časopis, který se stal hlavním faktorem pro vytváření prostředí vzájemného porozumění a komunikace mezi mnoha školami integrální fyziky (provedení). Jako filosof a specialista na Feldenkraisovu metodu nakonec vytvořil vlastní metodiku založenou na těchto znalostech. Měl neobvyklý pohled, z hlediska kterého viděl nejen praktický léčebný význam těchto děl, ale také jejich hluboký vliv na chápání reality. Toto je první část dlouhé série esejů o integrální tělesnosti, která je zlomem ve vyjádření jednoty zdánlivě odlišných škol.
- Don Henlon Johnson, úvod do článku ve sbírce Bone, Breath Gesto: Praktiky provedení (1995)

1. Rozlišení pojmů "soma" a "tělo"

Somatika je oblast znalostí, která se zabývá studiem soma, konkrétně tělem z pozice jeho vnímání zevnitř (od první osoby). Když je člověk pozorován ze strany, tj. Z pozice třetí osoby, je vnímán fenomén lidského těla. Když se však ten samý člověk pozoruje z pozice první osoby, prostřednictvím vlastního systému proprioceptivních pocitů, pak je nepochybně vnímán další jev: lidská soma.

Dva různé přístupy k pozorování člověka jsou vlastní povaze lidského vnímání, které je stejně schopné jak vnějšího uvědomění, tak vnitřního vědomí sebe sama. Soma, vnímaný zevnitř, je kategoricky odlišný od těla, ne proto, že se změnil předmět pozorování sám, ale proto, že metoda pozorování je odlišná. To je přímá propriocepce - smyslová modalita, která se stává zdrojem jedinečných informací.

Je nesmírně důležité uznat, že stejný člověk je zcela odlišný, když je vnímán z pozice první osoby, než když je vnímán z pozice třetí osoby. Přijaté smyslové informace jsou zcela odlišné, stejně jako výsledky pozorování z nich vyplývajících.

Kategorický rozdíl mezi těmito dvěma hledisky definuje základní pravidla pro studium člověka jako druhu. Neschopnost rozpoznat základní rozdíly mezi pozorováním zvenčí a zvenčí vede k zásadním mylným představám v oblasti fyziologie, psychologie a medicíny.

Fyziologie se například stává v pozici vnějšího pozorovatele osoby a vidí tělo. Toto tělo je objektivní entita, kterou lze pozorovat, analyzovat, měřit, jako jakýkoli jiný objekt. Univerzální zákony fyziky a chemie jsou aplikovány na toto tělo, protože toto tělo jako předmět pozorování jasně demonstruje soulad s univerzálními principy fyziky a chemie.

Z pohledu první osoby jsou však pozorována zcela odlišná data. Proprioceptivní centra komunikují mezi sebou a neustále přenášejí v opačném směru širokou škálu somatických informací, které „interní pozorovatel“ okamžitě zaznamenává v jediném a nepřetržitém procesu. Somatické údaje nemusí být nejprve transformovány a interpretovány s použitím souboru univerzálních zákonů, aby se staly faktickými. Pozorování soma od první osoby je okamžitě věcné. Současně se vnímání z pozice vnějšího pozorovatele může stát skutečným pouze transformací prostřednictvím řady principů.

Je třeba si uvědomit, že tento rozdíl v datech není rozdílem ve skutečné přesnosti nebo ve skutečné hodnotě. Rozdíl je v tom, že dva samostatné způsoby poznání se nemohou navzájem nahradit. Žádná z metod není méně aktuální nebo méně významná ve vztahu k ostatním: jsou stejné.

Například psychologie zaujímá pozici pozorování člověka zvenčí a vidí „tělesné chování“. Toto tělesné chování je soubor objektivních dat, která jsou k dispozici pro pozorování, analýzu a měření, stejně jako jakákoli jiná data o chování. Univerzální zákony příčiny a následku, podnětu a reakce, stejně jako adaptace jsou aplikovány na chování těla, protože plně demonstruje tyto principy chování jako objekt pozorování.

Pokud však pozorujete z pohledu první osoby, budou vnímána zcela jiná data. Proprioceptivní centra mezi sebou komunikují a okamžitě předávají v opačném směru aktuální informace o procesu ve stálém, integrálním soma s impulsem z jeho (soma) minulosti spolu se záměry a očekáváními své budoucnosti. Tyto údaje jsou již uvedeny do souladu; nepotřebují analýzu, výklad a následné snížení na jediné věcné prohlášení.

Například medicína zaujímá postavení vnějšího pozorovatele osoby a vidí pacienta (tj. Klinické tělo) s různými příznaky, které mohou být po pozorování, analýze a interpretaci v souladu s univerzálními klinickými principy diagnostikovány, léčeny a léčeny. sestavila prognózu.

Z pozice interního pozorovatele se však zaznamenávají zcela odlišná data. Proprioceptivní centra komunikují a okamžitě přenášejí aktuální informace o průběžné a sjednocené minulosti soma a jejích očekáváních do budoucna. Pro kompletní klinický obraz je důležité somatické zhodnocení toho, jak je tato minulost spojena se špatným zdravotním stavem a jak budoucnost může obnovit (nebo ne obnovit) zdraví. Zanedbávání pohledu prvního člověka je zanedbávání somatického faktoru, který hraje důležitou roli v medicíně (placebo efekt a nocebo efekt).

Člověk je tedy zásadně odlišný od minerálního nebo chemického roztoku tím, že může být předmětem pozorování ze dvou poloh, které nejsou vzájemně redukovatelné. Při pohledu od třetí osoby lze pozorovat pouze lidské tělo. Jediným pohledem z první osoby lze pozorovat pouze svou vlastní lidskou somu. Tělo a soma jsou ve svém realismu a hodnotě rovnocenné, ale jako pozorovatelné jevy se v jejich projevech výrazně liší.

Pak lze somatický definovat jako rozsah výzkumu, který zkoumá somatické jevy, tj. Lidskou bytost, jak se cítí zevnitř.

Ústup: jak tato separace ovlivňuje vědu

Věda je založena na metodické disciplíně a spoléhá se na experimentální data a teorii. Pokud jsou základní údaje ignorovány vědomě nebo neúmyslně, zpochybňuje to spolehlivost výsledků nebo předpokladů.

Dva různé způsoby studia stejného předmětu umožňují získat různá data, ale to nemá vliv na přesnost fyzikálních věd, které studují neživé objekty, které nemají proprioceptivní uvědomění, což má zase vědec sám. Tato skutečnost však přímo ovlivňuje vědce, kteří se zabývají objekty schopnými vědomě pozorovat sebe i vědce zabývající se studiem těchto objektů.

Vědy, které se zabývají studiem živých předmětů obecně, a zejména takových věd, jako je fyziologie, psychologie a medicína, trpí nedostatkem spolehlivých důvodů pro to, co považují za prokázanou skutečnost, a za nedostatek zdravé teorie do té míry, že ignorují, úmyslně nebo neúmyslně získané údaje „od první osoby“. Touha vyhnout se "fenomenologickému" nebo "subjektivnímu" svědectví není vědecká. Házení těchto údajů jako nevědeckých nebo irelevantních je nezodpovědné.

2. Soma má samoregulaci i sebe vnímání.

Když se jako vědec díváte na objekt, který se na vás na rozdíl od kamene dívá, není snadné předstírat, že tento objekt je prostě složitější organizovaný kámen. Pokud na tom budete i nadále trvat, nebude možné učinit žádné vědecké závěry a takové závěry nenajdou žádné skutečné využití, s výjimkou snad složitějšího organizovaného kamene.

Prvním krokem k porozumění somatice je tedy rozpoznat (a neustále si připomínat), že soma nejsou těly a že objektivní vědecké pravdy týkající se těla nejsou použitelné na somu. Smícháním těchto pojmů se dopouštíme toho, co se v logice nazývá kategoriální chyba.

Druhý krok v oblasti somatiky je také velmi důležitý: toto je uznání skutečnosti, že sebeuvědomění je pouze prvním z řady charakteristických rysů lidské somy. Osoba není jen sebevědomá soma, která se pasivně sleduje (stejně jako její naučený pozorovatel). Zároveň ovlivňuje i sebe samého, to znamená, že je vždy zapojen do procesu samoregulace.

Když hrajeme roli vědce a sledujeme kámen, nic se pro kámen nemění (kromě toho, jak nám Heisenberg připomíná, drobné změny způsobené teplem našeho těla, našeho stínu atd.). Pozorovaná soma však není sama o sobě vědoma pouze kontemplací sebe sama, ale je také v procesu změny před očima pozorovatele.

Základní objev psychofyziologie spočívá v tom, že lidé vnímají smyslový vjem pouze toho předmětu nebo jevu, ke kterému již vyvinuli motorickou reakci. Pokud nemůžeme na nic reagovat, pak se smyslový vjem nezaznamenává zřetelně; je to mimo vnímání. Děje se to proto, že proces smyslového vnímání nikdy neprobíhá izolovaně, ale pouze v tandemu s motorickým centrem (centrální nervovou soustavou).

Nerozpustná funkční a somatická jednota senzorimotorického systému je potvrzena zjevnou strukturální a tělesnou jednotou obsaženou v lidském vertebrálním kanálu. Kanál zahrnuje sestupný motor a vzestupné smyslové nervy, které se prodlužují na přední a zadní části obratlů. Toto schéma pokračuje v míše a se prodlužuje podél jeho celé délky k mozku sám, kde motorové cesty projdou právě před centrální brázdou a kde smyslové cesty jsou lokalizovány bezprostředně za nimi. Toto schéma je základem našeho bytí.

Systém senzor-motor funguje jako systém zpětné vazby uzavřené smyčky uvnitř soma. Nemůžeme se cítit bez jednání a nemůžeme jednat bez pocitu. Tato nerozlučná jednota je nezbytná pro somatické procesy samoregulace; kdykoliv nám to umožní vědět, co děláme. A také - budeme o tom později uvažovat - leží v srdci našeho jedinečného způsobu učení a zapomínání.

Jasné smyslové vnímání vnějšího objektivního stavu je nemožné bez propracované jasné motorické reakce. Stejná situace se vyvíjí se somatickým vnímáním: cítit, co se děje uvnitř soma, znamená ovlivnit to, to znamená regulovat.

Když například soustředíme vědomí do sebe na část těla - například na pravé koleno - smyslové vnímání kolena se stává zřetelnějším. Toto zřetelné oddělení části těla se však vyskytuje pouze prostřednictvím selektivní relaxace motorických neuronů náležejících do mozkové kůry všech svalů připojených k pravému kolenu, zatímco všechny ostatní motorické oblasti těla jsou blokovány kontrakcí. Toto soustředěné smyslové vědomí nastává prostřednictvím směrové inhibice motorické aktivity jako negativního "pozadí", na kterém se objevuje "obraz". Smyslové vnímání tedy není pasivně-vnímavé, ale aktivně produktivní, zahrnuje celý somatický proces.

Tato vzájemně se prolínající, uzavřená interakce mezi smyslovým vnímáním a pohybem je základem somatického procesu - procesu, který zajišťuje jeho integritu a kontinuitu neustálou samoregulací. Tělo vnímané zvenčí třetí osobou je živým produktem tohoto kontinuálního somatického procesu. Pokud se tento proces zastaví, lidské tělo - na rozdíl od kamene - přestane existovat: zemře a rozpadne se.

Je to vnitřní proces samoregulace soma, který zaručuje existenci vnější tělesné struktury. V důsledku toho, všeobecně spravedlivá maxima v somatickém je následující: funkce zachovává strukturu.

Druhým krokem k pochopení charakteristických rysů lidské somy je proto to, že se cítí sám, pohybuje se a že tyto vzájemné funkce jsou základem somatické organizace a adaptace.

Soma je charakterizována dualismem vlastností: může vnímat své vlastní individuální funkce prostřednictvím vnímání zevnitř, z pozice první osoby a může vnímat vnější struktury a objektivní situace prostřednictvím vnímání ze strany, z pozice třetí osoby. Má výraznou schopnost dvou různých typů vnímání.

Když se lidská soma dívá na sebe v zrcadle, vidí tělo - třetí osobu, objektivní strukturu. Ale co je to samé tělo, vnímané zevnitř, ze somatického hlediska? Jedná se o komplexní zkušenost s vlastním vnímáním a nezávislým hnutím. V režimu vnímání první osoby je „tělo“ soma tělem funkcí.

Descartes nebyl dost jasný. Myslet není jen pasivně „existovat“; myslet, je pohybovat se. „Jsem si vědom sám sebe, a proto konám“ - to je přesnější popis vnímání z pozice první osoby. Výraz сogito, ergo moveo (lat. - „Myslím, že se tedy pohybuji“) přesněji vyjadřuje proces získávání informací od první osoby, která vždy vnímá „mysl“ a „tělo“ jako nedělitelný funkční celek.

Mimo jiné je třeba poznamenat, že doplnění jeho slavné fráze „tedy existuji“, Descartes se nesprávně popisuje jako pasivního pozorovatele, zatímco on je, stejně jako všichni lidé, aktivní pozorovatel, cítí se sám a nezávisle se pohybuje. Nestačí pasivně říci: „Já jsem sám.“ Vzhledem k tomu, že pro všechny živé bytosti je „bytí“ samoorganizující se samoregulační činností, bylo by správnější říci: „Já jsem sám v nepřetržitém procesu.“

Retreat: lidská soma a další soma

Fráze "všechny živé věci" z předchozího odstavce znamená, že se nejedná pouze o lidské bytosti. To si zaslouží vysvětlení.

Všichni členové živočišné říše jsou somas, protože všechna zvířata jsou samoorganizující se tvorové s senzomotorickými funkcemi. Hodně z toho, co bylo řečeno v tomto článku o lidském sumci, je použitelné na jiné živé tvory, zatímco počet omezení se zvyšuje s klesající evoluční škálou.

Neměli bychom ignorovat skutečnost, že rostliny jsou sumci. Člověk má pouze pozorovat, jak se každý den okvětní lístky otevírají a přibližují ke slunci, nebo jak se rostlina snaží přežít izolovaně, aby rozpoznala senzorimotorické funkce v akci.

Pokud každý ví, žádný jiný živý tvor, kromě člověka, nemá schopnost soustředit své vědomí libovolně, jinými slovy, bez povinného vlivu vnějších podnětů. Tato příležitost a úžasná schopnost učit se jedinečné lidské mozkové kůře jsou základem pro mimořádné senzomotorické schopnosti člověka. Jedním z nich je schopnost člověka rozpoznat a aktivně reprodukovat postavy prostřednictvím ústního projevu a ručně psaného psaní.

3. Vědomí (vědomí) a vědomí (uvědomění)

Vše, co bylo řečeno o „vědomí“ a zaměření „vědomí“, naznačuje, že se jedná o základní somatické funkce. Vědomí je základem lidské soma: určuje rozsah libovolných senzorimotorických funkcí získaných v procesu učení. Lidé se učí tyto funkce od narození a po celý život, zatímco motorické dovednosti rozšiřují rozsah smyslových vjemů a bohatší spektrum pocitů slouží jako potenciál pro rozvoj nových motorických dovedností.

Vědomí je „svévolné“ vzhledem k rozsahu dovedností, které jsou vyvíjeny v procesu učení, a proto jsou k dispozici pro použití jako známé vzory. Chcete-li ovládat dovednosti, musíte se naučit, jak je používat. Neměli byste se mýlit s vědomím; to není statická “schopnost mysli”, a to není “fixovaný” smyslově-motorový vzor. Naopak je to senzomotorická funkce, která je získávána v procesu učení. A rozsah studovaných determinuje: 1) kolik si můžeme uvědomit a 2) kolik můžeme udělat z vlastní svobodné vůle.

Nedobrovolné somatické procesy, jako jsou autonomní reflexy, nemusí být nutně předmětem vědomého rozpoznávání smyslů nebo jsou řízeny vědomím. Tyto nedobrovolné funkce se však mohou stát součástí souhrnu dovedností vědomí prostřednictvím učení, jak je rozpoznat a ovládat. Takový je například všeobecně uznávaný postup učení prostřednictvím biofeedbacku, který praktikují i ​​ti, kteří vyučují techniky smyslového vědomí.

Lidské vědomí je proto relativní funkcí: může být super velké a super malé. Jelikož je dosažený stav soma senzomotorického tréninku, vědomí nemůže jít nad rámec vlastních omezení. Stav vědomí, který číhá uvnitř jednotlivých sumců, je proměnlivý a nepředvídatelný: může se lišit od úrovně zvířete k úrovni božského stvoření a na každém z těchto extrémních bodů nemůže být učiněn tak, aby vnímal nebo reagoval nad úroveň, kterou dosáhl.

Vzhledem k tomu, že vědomí zahrnuje akumulaci libovolných smyslovo-motorických dovedností, čím vyšší je úroveň vědomí, tím širší rozsah autonomie a samoregulace. Lidské vědomí je nakonec nástrojem lidské svobody. Proto je důležité si uvědomit, že tato funkce je získávána v procesu učení a může být vždy rozšířena o další vzdělávání.

Trváme-li na tom, že vědomí není pevnou mentální schopností, chceme jasně říci, že se nejedná o prázdnou „čočku“, která se zaměřuje na vnější objekty, což představuje jasný koncept outsidera. Vědomí je spíše repertoárem senzorimotorických dovedností, které jsou dostupné pro soma, které jsou aktivovány vnějšími podněty nebo jsou způsobeny vnitřními potřebami.

„Vědomí“, naopak, funguje jako čočka, která může být nasměrována a zaměřena na něco. Vědomí je výlučně somatická funkce: využívá motorické brzdění k vyloučení jakéhokoli jiného smyslového poznání než toho, na které je zaměřeno a které může být umístěno vně (vědomí z pozice třetí osoby) a uvnitř soma (vědomí z pozice první osoby).

Aktivitu vědomí lze říci, že je devadesát devět procent negativní a jedno procento pozitivní. Funkce „nic než toto“ je jedinou dostupnou somou, která izoluje vnímané události. To je nejužitečnější způsob, jak libovolně kontrolovat repertoár senzoricko-motorických dovedností.

Vědomí je funkcí izolace „nových“ senzoricko-motorických jevů, aby se naučily rozpoznávat a ovládat je. Pouze prostřednictvím funkce vyloučení, která je vlastní vědomí, se nedobrovolné promění v svévolné, neznámé se stane známým a nepraktické stane funkční. Vědomí funguje jako sonda, shromažďuje nový materiál pro repertoár dobrovolného vědomí.

To nás vede k závěru, že somatické učení začíná ohniskem vědomí na neznámém. Toto aktivní zaostřování odhaluje vlastnosti neznámého, které mohou být spojeny s vlastnostmi již známého vědomého repertoáru jedince. Tímto procesem je neznámé známo svévolným vědomím. Stručně řečeno, neprozkoumaná se naučí.

4. Somatický trénink a senzorimotorická amnézie

Somatické učení je aktivita, která rozšiřuje rozsah volního vědomí. Nemělo by to být zaměňováno s podmíněností - tělesným procesem, který je způsoben vnější manipulací. Kondicionování ovlivňuje člověka jako objekt, který je v oblasti objektivních sil, a je tedy formou vzdělávání, které odráží typický pohled vědy od třetí osoby, zejména psychologie.

Pavlovovy a Skinnerovy modely učení jsou manipulační metody, které spouštějí adaptivní reakci v těle nepodmíněných reflexních mechanismů. Kondicionování je technologický proces, opak funkce somatického učení v tom, že usiluje o snížení dovedností dobrovolného vědomí. Kondicionování nevyžaduje soustředění vědomí a nevede k učení libovolných somatických akcí. Jeho cílem je spíše vyvinout automatickou reakci, která je nad rámec dobrovolné sféry a vědomí.

Musíme však mít na paměti, že stejná kondice může také nastat přirozeně díky úspěšné kombinaci okolností a environmentálních projevů, se kterými se setkáváme v životě. Tyto vnější okolnosti mohou vytvářet konstantní podněty pro hluboce zakořeněné reflexy přežití a s dostatečným počtem opakování je činí obvyklými - reflex se učí a opravuje.

Reflexy, stejně jako jiné organické jevy, jsou jak smyslové, tak motorické, a proto, když se stanou obvyklými a nedobrovolnými, dochází ke dvojité ztrátě jak vědomé kontroly nad touto motorickou zónou, tak vědomému vnímání této motorické aktivity.

Měli bychom tento stav nazvat senzomotorickou amnézií. To je stav, který je pozorován všude v lidské rase a je předvídatelným výsledkem dlouhodobého vystavení stresu. Neustálé opakování podnětů vedoucích ke stresu povede ke ztrátě vědomé dobrovolné kontroly nad významnou částí svalstva těla, zpravidla převahou v oblasti těžiště, tj. V oblasti svalů mezi pánví a hrudníkem.

Když dojde k senzorimotorické amnézii, tyto svalové zóny se stanou nemožnými vědomě vnímat nebo kontrolovat. Oběť se může pokusit svévolně uvolnit svaly v oblasti náchylné k amnézii, ale nedokáže to udělat: jak pocity, tak pohyby těchto svalů jsou mimo jeho vědomou, dobrovolnou kontrolu. Svaly zůstávají svírané a nehybné, jako by patřily někomu jinému.

Vzhledem k tomu, že takové reakce na přetrvávající stres se akumulují po dlouhou dobu, výsledná chronická svalová kontrakce je spojena se stárnutím. Ale věk zde není příčinným faktorem. Samotný čas je neutrální. Naše svalové reflexy jsou pevné díky událostem našeho života. Nahromaděný stres nebo zranění způsobuje smyslovou motorickou amnézii a to, co jsme omylem klasifikovali jako výsledky stárnutí, je ve skutečnosti přímým důsledkem senzomotorické amnézie.

Neexistuje žádný tělesný „lék“ pro smyslovou motorickou amnézii. Chronická svalová rigidita, obvykle spojená se stárnutím, není přístupná lékařské léčbě. Externí manipulace také nepřinesou výsledky.

A přesto existuje způsob, jak odstranit nedobrovolná omezení senzorimotorické amnézie. To lze provést somatickým tréninkem. Pokud soustředíte své vědomí na nevědomou, zapomenutou zónu soma, můžete začít vnímat minimální pocity, které budou stačit k řízení minimálních pohybů, a to zase povede k nové smyslové zpětné vazbě z problémové zóny, což opět zvýší jasnost pohybu, a tak opět zvýší jasnost pohybu. dále.

Tato senzorická zpětná vazba koreluje se smyslovými neurony sousedícími s danou oblastí a zvyšuje „jasnost“ jejich možné synergie s odpovídajícími motorickými neurony. V důsledku toho další motorové úsilí zahrnuje širší rozsah odpovídajících libovolných neuronů, které rozšiřují a zlepšují pohyb motoru, což dále zvyšuje senzorickou zpětnou vazbu. Taková technika „variabilního návratu“ postupně „rozděluje“ zónu amnézie a vrací ji zpět do sféry svévolné kontroly: neznámý se stává známým a zapomenutý se znovu stává známým.

V jedné z prací bylo poznamenáno, že „... všechny formy somatické výchovy využívají tuto schopnost člověka rozšiřovat nebo zvyšovat stupeň somatického sebeuvědomění. Smyslové a motorické systémy jsou stejně jako dvě pletací jehly navrženy tak, aby se prolínaly, zvyšovaly smyslové vědomí naší vnitřní činnosti a způsobovaly větší aktivitu vnitřního smyslového vědomí. “ [1]

Somatické učení je motivováno vyučovacími metodami Moshe Feldenkraise, ale je také ústředním problémem metod Elsy Gindlerové, F. Matiase Alexandra, Gerdy Alexanderové a mnoha moderních praktiků. Somatické tréninkové techniky, které tito učitelé používají, jsou aplikovatelné na jakoukoliv formu smyslové motorické amnézie, včetně motorické paralýzy.

Somatický trénink může být zaměřen na překonání amnézie, nebo člověk může cvičit celý život, aby se vyhnul zvyklostem stresu. V každém případě je to školení, které rozšiřuje rozsah působení a vnímání lidské somy. Čím více se takto učíme, tím větší bude rozsah našeho dobrovolného vědomí pro úspěšnější přizpůsobení se podmínkám životního prostředí.

Maximální volný sumec je ten, který dosáhl nejvyššího stupně svévolné kontroly a minimálního stupně nedobrovolného kondicionování. Tento stav autonomie je optimálním stavem individualizace, tj. když má člověk velmi širokou škálu možných způsobů, jak reagovat na environmentální výzvy.

Stav somatické svobody je v mnoha ohledech optimálním stavem člověka. Při pohledu z pohledu třetí osoby je somatická svoboda stavem s maximální účinností s minimální entropií. Pokud se dívám z pohledu první osoby, z somatického hlediska, somatická svoboda je to, čemu bych říkal „spravedlivý“ stav - „objasňující“ stát (starý anglický férový výraz zde znamená neustálý a bezchybný pokrok, bez zkreslení, nikoli brzdí).

„Vyjasňující“ stav lidské somy je stavem optimální synergie, ve které jakýkoliv záměrný dopad způsobuje spontánní koordinaci celého somatického procesu bez nevědomé, nedobrovolné inhibice. Z pozice třetí osoby lze „objasňující“ stav soma popsat jako stav optimálního duševního a fyzického zdraví.

Somatika je tedy věda soma, což není jen vnímání živého těla od první osoby, ale také její regulace od první osoby. Soma je jednota senzorimotorických funkcí, z nichž některé jsou vědomé, svévolné funkce se učí prostřednictvím tréninku, zatímco jiné jsou neučené a nedobrovolné. Non-arbitrární funkce mohou být zahrnuty do "volního" systému selektivním používáním vědomí, aby se izolovala neomluvená funkce, a asociací se naučí, to znamená, zahrnutím této funkce do vědomého procesu senzorimotorického systému.

Odkazy

[1] Hanna, Thomas. Tělo života. 1980 (Hannah, Thomas. Tělo života. 2015).

Více Informací O Schizofrenii